- •Первобытно-общинный строй на территории Марий Эл
- •1. Формирование древнемарийских племен
- •2. Материальная культура древних марийцев
- •1) Хозяйство населения.
- •2) Расселение марийцев и отношения с соседями до монгольского нашествия в Среднее Поволжье.
- •2) Расселение марийцев и отношения с соседями до монгольского нашествия в Среднее Поволжье.
- •Присоединение марийцев к русскому государству
- •1. Русское продвижение на марийские земли до середины XVI века
- •2. Москва или Казань? Выбор марийцев
- •3. "Горные черемисы" переходят на сторону Москвы
- •4. Разгром Казани и присяга луговых марийцев
- •5."Черемисские войны"
- •Марийцы в составе русского государства (конец XVI - XVII вв.)
- •1. На пути к мирной жизни
- •2) Период "Смуты"
- •3) Жизнеобеспечение марийцев в XVII веке
- •5) Крестьянская община и ее роль в жизнедеятельности ясачных марийцев
- •Тема: Участие марийцев в крестьянской войне под предводительством с.Т. Разина
- •1) Причины и начало разиновского движения
- •2) Разинское движение в марийском крае
- •Марийцы в российской империи (XVIII век)
- •1) Расселение и численность марийцев
- •2) Переселение марийцев Поволжья. Формирование восточных марийцев
- •3) Хозяйственная деятельность и жизнеобеспечение марийских крестьян в 18 веке
- •Тема: Социальные отношения в марийской деревне
- •2) Социальное расслоение марийского населения.
- •Тема: Массовое крещение марийцев. Наказы в Уложенную комиссию
- •1) Массовое крещение марийцев;
- •2) Наказы в Уложенную комиссию.
- •1) Массовое крещение марийцев
- •2) Наказы в Уложенную комиссию
- •Тема: Участие марийцев в крестьянской войне под предводительством е. Пугачева
- •Культура марийцев
- •Марийцы в XIX веке Изменения в жизнеобеспечении марийцев: традиции и новации
- •Социальное положение марийцев. Реформа п.Д. Киселева и управление марийской деревней
- •Крестьянские восстания марийцев
- •Национальное движение. Противостояние язычества и христианства
- •Культура и быт марийцев
- •Марийцы в начале XX века Отсталая окраина Российской империи
- •Общественные движения
- •Развитие культуры
- •Марийский народ в революционные годы Подъем национального движения
- •Установление Советской власти
- •Марийцы в период гражданской войны
- •Народ и власть
- •Марийский народ в годы "строительства социализма Образование Марийской автономной области
- •Голод 1921—1922 годов
- •На путях индустриализации
- •Создание колхозов
- •Развитие культуры
- •Репрессии 30-х годов
- •Марийский народ в годы великой отечественной войны (1941-1945 гг.) На фронтах Великой Отечественной
- •Труженики тыла
- •Восстановление и дальнейшее развитие хозяйства и культуры
- •Современный этап развития марийского народа
- •1) Марийский край во времена монгольского нашествия
- •2) Роль феодальных государств Среднего Поволжья и северо-восточных русских княжеств в процессе классообразования.
- •2) Роль феодальных государств Среднего Поволжья и северо-восточных русских княжеств в процессе классообразования.
- •1) Хозяйство населения.
- •2) Расселение марийцев и отношения с соседями до монгольского нашествия в Среднее Поволжье.
- •2) Расселение марийцев и отношения с соседями до монгольского нашествия в Среднее Поволжье.
- •1) Марийский край во времена монгольского нашествия
- •2) Роль феодальных государств Среднего Поволжья и северо-восточных русских княжеств в процессе классообразования.
- •2) Роль феодальных государств Среднего Поволжья и северо-восточных русских княжеств в процессе классообразования.
- •1) Отношения с русскими;
- •2) Отношения с булгарами и Золотой ордой;
- •3) Основы марийской народности.
- •2) Отношения с булгарами и Золотой ордой
- •3) Основы марийской народности.
- •2. Дальнейшее развитие феодальных отношений в XV-первой половине XVI вв.
5."Черемисские войны"
Разгром Казанского ханства и приведение к присяге представителей Луговой стороны отнюдь не означали установления мира на этой земле. Уже в декабре 1552 г. здесь вспыхнуло восстание местного ясачного населения. Марийцы части Луговой стороны, не уплатив ясак, перебили его сборщиков и направились к Казани. Высланные им навстречу отряды казаков и стрельцов были разбиты.
Так началось восстание, с марта следующего года переросшее в мощную национально-освободительную войну, которая затянулась с перерывами на 30 с лишним лет. Три всплеска этой войны получили общее название "черемисские войны". Одновременно сопротивление завоеванию широко развернулось среди татарского и удмуртского населения, перекинулось в башкирские земли.
Основные события "черемисских войн" следующие
1. На усмирение восставших был направлен из Казани воевода Борис Салтыков, но был разгромлен и потерял много воинов убитыми и попавшими в плен.
2. В ответ "луговые черемисы воевать" были направлены крупные военные силы из Москвы и других центральных городов. Карательные отряды жестоко расправлялись с местным населением, наводя ужас не только на мятежников, но и на мирных жителей, предавая все огню и мечу. В ходе карательных операций были перебиты многие руководители движения, и лишь некоторые прибыли в Казань с заявлением о своей покорности завоевателям.
3. Выступления "лугового сотника Мамич-Бердей с товарищи». Мамич-Бердей решил образовать на Луговой стороне "'царство", править которым пригласил одного из ногайских царевичей - Ахполбея. Но тот большой помощи в борьбе с московскими войсками не оказал, стал со своими вооруженными отрядами творить насилие над местными жителями и потерял их доверие. Об этих событиях образно рассказал Андрей Курбский: "А потом взяла было черемиса луговая царя собе с Ногайские Орды,... потом же, егда рассмотревши, иже мало им прибыли с того царя, убиша его и сущих с ним татар, аки три ста, и главу ему отсекоша на высокое древо взоткнули и глаголали: "Мы было взяли тебя того ради на царство, с двором твоим, да обороняеши нас; а ты и сущие с тобою не согворил нам помощи столько, сколько волов и коров наших поел; а ныне глава твоя да царствует на высоком коле".
4. Второе выступление Мамич-Бердея: он решил распространить восстание на Горную сторону. С двумя тысячами своих воинов он переправился на правый берег Волги. Здесь горномарийский (чувашский?) сотник Алтыш заманил его к себе якобы для переговоров, вероломно захватил и выдал московским войскам. Об этом говорится в летописи. За это предательство Иван IV вновь освободил жителей Горной стороны от уплаты ясака на три года.
5. Русские войска разгромили остатки повстанческих отрядов, физически уничтожили их предводителей. Вероятно, к этому времени относится гибель в бою на Вятке предводителя малмыжских марийцев Болтуша (предположительная дата его гибели —26 апреля. По решению объединения «Марий Ушем" этот день отмечается как День национального героя.)
Так первый этап национально-освободительного движения на луговой стороне потерпел поражение.
6. В 1572 г. в Марийском крае (на сей раз, вероятно, не только на Луговой, но и на Горной стороне) вновь вспыхнуло восстание. В ходе его подавления в устье рек Большая и Малая Кокшага в 1573 г был поставлен город-крепость Кокшайск.
7. В 1582 г. новое мощное народное восстание охватило весь край. На помощь местным гарнизонам были направлены войска из центра России. Одни из них отправились по Волге, другие по суше. Во время весенне-летнего похода 1583 г. была основана крепость Козьмодемьянск.
8. Летом 1584 года были разгромлены основные силы мятежников ("воров перевешали") и заложен Царев город на Кокшаге (современный Йошкар-Ола).
Примерно в это же время были основаны "в Черемисе'" города Царевосанчурск, Яранск, Уржум, Малмыж. Города с самого начала были исключительно русскими. Марийцам не разрешалось в них селиться. Более того - они должны были освобождать территорию вокруг городов в радиусе до пяти верст. Но: среди захоронений первых жителей Царевококшайска из 77 человек 4 принадлежали марийкам.
Эти события означали окончательное покорение Марийского края, установление и упрочение здесь власти Московского государства.
Таким образом, во второй половине XVI в. Марийский край был включен в состав Российскою государства. Это имело важные исторические последствия. Прекратились опустошительные войны между Москвой и Казанью на марийских землях. Создались более благоприятные возможности для хозяйственного развития.
Но царизм с самого начала проводил по отношению к марийцам политику национально-колониального гнета. Их присоединение сопровождалось неслыханными жестокостями по отношению к марийскому населению. Это вызывало естественное возмущение, сопротивление завоевателям. В ходе "Черемисских войн" второй половины XVI в. численность марийцев, особенно в центральной части Луговой стороны, значительно (не менее чем наполовину) сократилась. Эти события остались незаживающей кровоточащей раной в исторической памяти народа, в его мировосприятии. Сергей Чавайн писал:
Ружейная бьется в лесу стрекотня,
И пушки открыли дорогу огня.
Столетние сосны от горя черны,
И трупами светлые реки полны.
Звенят бердыши, громыхают кольчуги,
Без отдыха рыскают царские слуги.
Сражались мы тридцать отчаянных лет,
На каждой тропинке белеет скелет.
(Перевод К. Симонова и Е.Долматовского)