9. Основные тенденции формирования капитализма во второй половине XVII в.:

А) возникновение первых мануфактур

Б) ремесло начинает превращаться в мелкотоварное производство

В) появление региональных торговых ярмарок

Г) началось строительство шоссейных дорог

Д) завершилось формирование всероссийского рынка.

10. Восточная Украина вошла в состав России …

А) в 1632 г. после русско-польской войны

Б) в 1654 г. после обращения Украинской Рады

В) в 1709 г. после победы в Полтавской битве

Г) в 1783 г. в результате присоединения Крыма

Д) в 1813 г. после победы над Наполеоном.

11. Наиболее яркими проявлениями социальных взрывов в XVII в. стали:

А) "Соляные бунты" в 1648 г. Б) "Медный бунт" в 1662 г.

В) восстание под предводительством С. Разина в 1670-1671 гг.

Г) восстание под предводительством К. Булавина

Д) «великое стояние на реке Угре».

12. Историки выделяют XVII в. в отечественной истории по таким основным признакам как …

А) "Великая смута" и первая гражданская война

Б) начало династии Романовых В) формирование абсолютизма

Г) "обмирщение" культуры Д) расцвет науки и искусства.

13. Показателем укрепления самодержавия в XVII в. стало:

А) ослабление классовой борьбы Б) московская волокита

В) прекращение деятельности земских соборов

Г) появление представительных органов власти

Д) усиление власти боярской Думы.

14. Наиболее ярким противником церковных реформ середины XVII в. был

А) Авраамий Палицын Б) Иосиф Волоцкий

В) Симеон Полоцкий Г) Аввакум Д) Никон.

15. Под влиянием каких событий во внутренней политике России было принято Соборное уложение в 1649 г.?

А) восстание Ст. Разина Б) Соляной бунт

В) Медный бунт Г) начало царствования царя Алексея Михайловича

Д) укрепление государственного строя, приобретавшего характер абсолютной монархии.

Тема 4. РОССИЯ В XVIII веке

План

1. Необходимость, исторические предпосылки, этапы и особенности модернизации России.

2. Реформы Петра I. Утверждение абсолютизма.

3. Дворцовые перевороты. Борьба за расширение привилегий дворянства

4. Эпоха Екатерины Великой. Политика «просвещенного абсолютизма».

5. Итоги и противоречия российской модернизации XVIII века.

© Г.П. Низовцева, Л.И. Третьякова, 2010

1. Необходимость, исторические предпосылки, этапы

и особенности модернизации России

XVIII век занимает особое место в истории. Он замыкает своеобразный период, растянувшийся на три столетия, в рамках которого под влиянием Ренессанса, Реформации и Великих географических открытий происходило разрушение устоев традиционной средневековой цивилизации и переход к системе отношений и культуре Нового времени. Начавшийся в Западной Европе процесс разрушения основ традиционного, средневекового, феодального общества получил название Модернизации. Модернизация (от франц. modern – новейший, современный) – это обновление социально-экономических, политических, религиозно-нравственных, культурных основ общественной жизни. Она означает качественный сдвиг в развитии человечества, переход к цивилизации нового типа, способной к динамичному развитию.

Революционные изменения в общественной жизни в XVIII столетии были связаны с буржуазными революциями в Англии, Франции, Северной Америке. Они имели всемирно-историческое значение, способствовали разрушению феодальных порядков, ликвидации отношений личной зависимости, включению населения в политические процессы, демократизации, формированию основ гражданского общества и правового государства.

В Новое время усиливается неравномерность экономического и политического развития стран. В то время как в передовых странах Европы развивался капитализм, в других господствовали феодальные отношения, а капиталистический уклад только начинал складываться. К числу таких стран относилась и Россия в конце XVII века.

Идейной основой модернизации в Новое время стала идеология Просвещения. Выдающиеся философы XVII-XVIII веков Т. Гоббс, Д. Локк, С. Пуфендорф, французские просветители Вольтер, Ш. Монтескье, Ж. Руссо, Д. Дидро имели различные взгляды, но их объединяла вера в могущество человеческого разума, в преобразующую силу науки. Они бичевали реакцию, мракобесие, предрассудки, деспотизм. Феодальный порядок они объявили неразумным, а причину социального зла видели в невежестве. Просветители поставили вопрос о замене «неразумного» порядка «разумным», отвечающим «естественным правам» человека. Главным методом преобразований они считали развитие просвещения. Их девизами были «Дерзай мыслить!», «Знание – сила», «Наука и прогресс». Они разработали теорию разделения властей, правового государства, созданного людьми на основе общественного договора, просвещенной монархии.

В современной отечественной историографии преобладает точка зрения, согласно которой Россия вступает в Новое время с XVIII века. Наряду с понятием «календарного» XVIII века сейчас используется и понятие «долгого» XVIII века как целостной исторической эпохи, начатой реформами Петра I и завершившейся царствованием Александра I и восстанием декабристов. Разные точки зрения существуют и относительно хронологических рамок «просвещенного абсолютизма» в России. Одни историки связывают политику «просвещенного абсолютизма» лишь с правлением Екатерины II (1762-1796), другие делят время «просвещенного абсолютизма» на три периода в рамках «долгого XVIII века»: первый период – начальный – правление Петра I (1696-1725); второй период – период расцвета – время царствования Екатерины II (1762-1796); третий период – годы правления Александра I (1801-1825). Просвещенный абсолютизм в его идеальном виде, как его представляли философы и политики, ни в одной из стран мира реально не существовал. Черты просвещенного абсолютизма находили свое проявление лишь в той или иной форме и степени развития в ряде стран Европы.