2. Россия при первых Романовых.

Непременным условием окончательного выхода из национального кризиса должно было стать изгнание из страны оккупантов (Новгород был захвачен шведами, а Смоленск поляками), и прекращение иностранной интервенции. В 1614 г. при мощной поддержке народа была снята осада Пскова, предпринятая шведским королем Густавом. По Столбовскому мирному договору (1617 г.) Швеция вернула Новгород, но удержала балтийское побережье и Карелию. Россия полностью лишилась выхода к Балтийскому морю.

Осенью 1618 г. армия польского королевича Владислава вновь захватила село Тушино близ Москвы, но была разбита. По Деулинскому соглашению (1618 г.) о четырнадцатилетнем перемирии с Польшей были утрачены Смоленск, Чернигов и тридцать других русских городов. Россия смогла вернуть Смоленские и Северские земли лишь в ходе двух войн с Речью Посполитой в 1632-1634 гг. и 1654-1657 годах.

Заключенные с огромными территориальными потерями соглашения с Польшей и Швецией дали России столь необходимую мирную передышку для преодоления "великого московского разорения" - восстановления разрушенной и опустошенной страшной междоусобицей страны.

В поисках выхода из тяжелейшего экономического и финансового кризиса правительство Михаила Романова стало последовательно проводить политику консолидации сословий с помощью Земских соборов. Они заседали почти непрерывно, обсуждая насущные вопросы внутренней и внешней политики. Из всех зафиксированных в истории России 57 Земских соборов, 46 состоялись в XVII веке, причем более половины из них при Михаиле Романове. В указах о новых сборах налогов в казну царь непременно ссылался на "приговор" Земского собора.

Российская государственность возрождалась с 1610 г. в специфической форме, когда народ, наряду с государем, Боярской думой, Освещенным и Земским соборами, являлся субъектом государственного управления. Такое реальное участие проявилось в ходе создания народных ополчений, избрании царя, петициях делегатам Земского собора, отношение к власти через массовые народные движения, в том числе и "бунты". Народное одобрение стало обязательным условием легитимности всех важнейших событий.

В общественном сознании создавались представления о существовании не только сословно-представительной, но и о возникновении "народной монархии", смысл которой был сформулирован позднее славянофилами – "сила власти – царю, сила мнения – народу". Такие, скорее идеалистические, представления еще больше укрепляли легитимность царской власти. Как отмечал В.О. Ключевский, в XVII веке "народное представительство" возникло "не для ограничения власти, а чтобы найти и укрепить власть; в этом его отличие от западноевропейского представительства".

При малолетнем Михаиле Федоровиче страной фактически управлял его отец-патриарх Филарет, что неизбежно вело к усилению самостоятельности церкви в государстве. Как отмечал П.Н. Милюков, в этот период церковь как институт превратилась в государство в государстве. Патриаршая власть стала не менее значимой, чем царская. Церковное управление, суд, финансы, церковные приказы, даже придворный этикет патриарха – копировались по образцам государственных учреждений. Все это, безусловно, способствовало повышению престижа церкви, и самого патриарха.

После смерти в 1645 г. Михаила Романова престол унаследовал его 16-летний сын Алексей Михайлович, правящий до 1676 года. Историки традиционно расходятся в оценках личности царя, но однозначно признают главный итог его правления, как начало перехода к абсолютизму. Об этом свидетельствуют следующие исторические факты.

Со временем изменяется значение и облик Боярской думы, выражавшей ранее интересы аристократии. Ее состав увеличивается с конца 30-х годов до конца века с 35 человек до 94 за счет думных дворян и дьяков главных приказов. Политическое управление страной постепенно переходит к Ближней царской думе, а государственное - к "приказной бюрократии". Значение Приказов как ведомственных институтов управления неуклонно возрастает, а их численность увеличивается до более 80, что привело к превращению в конце века приказной системы в излишне громоздкую и малоэффективную. Власть в уездах, ставших главной административной единицей страны, переходит от органов земского самоуправления к назначаемым царем воеводам и местным приказам. Изменения в структурах государственного управления усилили политическую централизацию, создавали предпосылки перехода к абсолютизму.

В упрочении самодержавия особенно было заинтересовано дворянство, чью роль не только в разрушении, но и созидании государства в полной мере выявило "Смутное время". В царствование Алексея Михайловича крупные дворянские поместья становятся "вотчинными", наследуемыми. Увеличение армии привело к значительному росту численности дворян и их владений, "пожалованных" за службу новой династии. Так называемые "черные" земли, где ранее преобладали свободные крестьяне, в центральных уездах практически исчезли. По переписи 1679 г. светским и духовным феодалам принадлежало уже до 70 % душ мужского пола. Дворянство стремилось к насаждению по всей стране выгодной барщинной форме феодальных повинностей крестьян.

Наметившийся во второй половине века экономический подъем привел к возрождению городов (их число возросло со 181 до 221), сельскохозяйственного производства и становлению единого национального рынка. Впервые появились Московская, Макарьевская (возле Нижнего Новгорода), Архангельская и другие ярмарки, центры оптовой торговли товарным зерном и изделиями ремесла. Возникли первые десятки железоделательных, суконных и других мануфактур, применявшие простые механизмы и наемный труд. Их владельцы из числа купечества стремились к упрочению покровительствующей им власти. К примеру, Строгановы передали в царскую казну за время войн с Польшей более 400 тысяч рублей, что составило в 80-е годы почти треть государственного бюджета.

Изменениям в сословной структуре и нарастанию новых социальных конфликтов в значительной мере способствовало Соборное уложение 1649 г., введенное Алексеем Михайловичем после рассмотрения "выборных от всех чинов" Земским собором для унификации и регламентации прав и обязанностей всех сословий. В новом законодательном акте права дворянства были значительно расширены. Но особое в исторических последствиях получили значение статьи Уложения, окончательно оформившие систему экономических, юридических и личных прав феодалов на "владельческих" крестьян. Предписывались меры не только по бессрочному сыску государством беглых, но и наследственному владению дворянами землею крепостных крестьян, даже вмешательство в их личную жизнь, например, в заключение браков, семейный раздел имущества и т.п. В 1658 г. для устойчивого пополнения царской казны в период почти непрерывных войн с Польшей и Османской империей была проведена перепись всего городского посада. Его жители насильственно прикреплялись к ремесленным общинам, облагались бессрочным "тяглом", т.е. налоговыми повинностями без права покидать свои города.

Сложные и противоречивые процессы укрепления самодержавия и оформление системы крепостничества неизбежно порождали социальные конфликты, которые едва не привели к новому изданию гражданской войны. Ее симптомами стали "соляной бунт" в конце 40-х годов во многих городах, вызванный резким повышением государством цен на соль. Чтобы остановить бунт, Алексей Михайлович был вынужден в 1648 г. выдать на растерзание восставших москвичей несколько своих приближенных бояр. В 1650 г. произошли массовые волнения в Новгороде и Пскове, вызванные передачей Швеции хлебных запасов в счет погашения государственного долга России. В 1662 г. в Москве произошел знаменитый "медный бунт", спровоцированный взысканием властями налоговых недоимок за прошлые годы и чеканкой огромного количества медных монет взамен серебряных.

Но особенно опасный для страны характер приняла в 1667-1671 годах так называемая вторая Крестьянская война, охватившая все Нижнее Поволжье и Дон, а также районы Приуралья. Восставших казаков, беглых крестьян и "инородцев" возглавил Степан Разин, выдававшим себя за умершего к этому времени сына царя Алексея Михайловича. В сохранившейся единственной "прелестной грамоте" Разина говорилось: "Хто хочет Богу да государю послужить, да и великому войску, да и Степану Тимофеевичу, и вам бы заодно изменников высадить и мирских кравопивцев выводить". В ней впервые была провозглашена идея избрания на трон "народного" царя. Под лозунгами удалого атамана – "Я пришел дать вам свободу и избавление" - повстанцы захватили Астрахань, Симбирск, Саратов и многие мелкие города. По свидетельствам современников (видимо, очень надуманным) в ходе подавления Крестьянской войны было казнено до 100 тысяч человек. Степан Разин был публично казнен на Лобном месте в Москве: ему отрубили правую руку, потом левую ногу, а затем и голову. При этом он, как отмечал очевидец, "ни единым вздохом не обнаружил слабости духа".