3. Реформы и опричная политика Ивана Грозного

В годы правления Василия Ивановича III (1505-1533) в ходе непрерывных войн с Литвой, Ливонским Орденом и Казанским ханством завершился процесс объединения почти всех русских земель вокруг Москвы. После его смерти трон унаследовал трехлетний Иван Васильевич IV. При нем был создан Регентский совет во главе с матерью Еленой Глинской. Однако вскоре мать молодого царевича умирает при таинственных обстоятельствах, и ему пришлось стать свидетелем ожесточенной борьбы за власть боярских кланов Глинских, Бельских и Шуйских, в результате которой государство оказалось на грани распада.

16 января 1547 г. произошло одно из самых значимых событий в истории России. 16-летний Иван IV был официально венчан на царство митрополитом Макарием в Успенском соборе по "византийскому обряду". Легенда о византийском "происхождении" власти Московских царей вскоре получила дипломатическое признание.

Смысл обряда коронации в том, что на самодержца нисходил божественный дух, и он олицетворял волю Бога на земле. Созданию божественной харизмы единодержавия способствовал и сам факт венчания на царство митрополитом, что подрывало традиционные претензии боярской знати на соучастие в управлении государством. Не случайно, летописи фиксируют публичные казни в первые недели 1547 г. юных сыновей удельных князей как государственных преступников. Один из них был посажен на кол "напротив Кремля", другому голову "секли на льду Москвы-реки". Первый год царствования Ивана IV был омрачен "великим московским мятежом", вызванным небывалыми пожарами и резким повышением налогов. Убийство в ходе восстания москвичами дяди царя Юрия Глинского в Успенском соборе настолько потрясло Ивана, что по его признанию "и внииде страх в душу мою и трепет в кости моя…".

Перечисленные выше события и факты свидетельствуют о нарастании в середине века глубокого социально-политического кризиса, обусловленного неэффективностью системы государственного управления. Для преодоления кризиса был выбран путь проведения реформ, самых глубоких за всю историю средневековой России, и приведших к крупным внутри - и внешнеполитическим успехам. Программа реформ была разработана и реализована узким кругом лиц из ближайшего окружения царя – так называемой Избранной радой (термин появился в литературе XIX в.). В ее состав входили митрополит Макарий, протопоп Сильвестр, дворянин Адашев и князь Курбский, лица не очень знатные по происхождению, но весьма одаренные умом.

Программа преобразований "Избранной рады" носила комплексный характер и была направлена на обновление политического строя. Она предусматривала: введение новых сословно-представительных органов центральной и местной власти; создание широкой феодальной коалиции через объединение боярства и верхов дворянства с целью расширения социальной базы самодержавия; перестройку центральных и местных органов управления и судопроизводства; меры по усилению влияния церкви на общество. Программа была представлена в 1549 г. на созванном царем "Соборе всея земли", новом для России законосовещательном сословно-представительном учреждении. (Термин "Земские соборы" появился в политическом лексиконе в XVII в.) В его состав помимо Боярской думы и высших иерархов духовенства (Освященный собор) вошли избранные представители от дворянства и городского посада. Собор принял решение о введении в 1550 г. нового Судебника, должного создать законодательную базу для грядущих реформ.

В 1551 г. по инициативе митрополита Макария и Ивана IV был созван "Освященный" церковный собор, вошедший в историю под названием Стоглавого, по числу 100 глав, в которые были сведены его решения. На этом соборе был оформлены единый для всей страны пантеон святых - "новых чудотворцев", а также определены нравственные устои духовенства, например, запрет заниматься ростовщичеством и на не подобающие сану поведение. Собор закрепил иосифлянские (стяжательские) позиции церкви, но признал запрет монастырям расширять земельные владения без царского указа.

В 50-е годы произошла реформа центрального и местного управления. Вместо дворцово-вотчинной системы вводилась система специализированных приказов. Так, внешней политикой стал ведать Посольский приказ, феодальным землевладением – Поместный приказ, безопасностью государства - Разбойный приказ, военными делами – Разрядный приказ и т.д.

Была создана новая система местного самоуправления. Главами уездной администрации становились губные старосты, избираемые дворянами уезда. Судопроизводством и сбором податей в уездах стали ведать земские старосты, избираемые из числа зажиточных посадских и крестьян. Судебник 1550 г. ограничивал власть наместников. Важные решения они могли принимать теперь только в совете с губными старостами и избранными земскими «целовальниками». Если раньше дворян судил боярин-наместник, то теперь - исключительно царский суд. Наконец, в 1556 г. был упразднен институт кормлений. Все эти реформы не только повысили эффективность управления, но и означали начало реального перехода к сословно-представительной монархии.

Реформы Избранной рады привели к крупным внешнеполитическим успехам. В 1552 г. реорганизованная по военной реформе русская армия взяла штурмом Казань. После взятия в 1556 г. Астрахани Россия стала контролировать весь волжский торговый путь. В 1582 г. казацкая дружина Ермака подчинило Москве также и Сибирское ханство. К концу века территориально Россия становится крупнейшей евразийской державой.

Видимо, под влиянием успешных завоеваний на Востоке Иван IV отказался от прежних планов мирного выхода страны к Балтийскому морю (строительство порта на р. Нарова). В 1558 г. царь начал войну на Западе с целью завоевать прибалтийские владения Ливонского католического ордена. После первых успехов Россия неожиданно столкнулась с военной коалицией в составе Литвы, Польши, Швеции и Дании и потерпела в Ливонской войне сокрушительное поражение. Были утрачены не только выход к Балтийскому морю, но и Ливонские земли, Полоцк. Продолжавшаяся почти 25 лет Ливонская война требовала огромных расходов, которые покрывались за счет многократного увеличению податей и привели к разорению страны.

В начале 1565 г. произошел исторический поворот в политике Ивана Грозного от проведения реформ к введению опричнины. Период опричниной политики Ивана IV (1565 - 1572) вошел в мировую историю как пример форсированной политической централизации. В период опричнины страна была разделена как бы на две части. В личный государев удел - "опричь" (кроме) – были выделены значительные по территории и самые развитые земли, которые объявлялись не только царскими, но и. "благочестивейшими", или правильными, созданными для "исправления земщины", другой части страны, управляемой Боярской думой Опричниной называлась также мощная военно-карательная организация, созданная царем как некий полумонашеский, полурыцарский орден для искоренения "крамолы". Каждый опричник обязывался отречься от родных и близких и беспрекословно повиноваться воле государя.

Введение опричнины неизбежно привело к дезорганизации общества, сужению социальной базы самодержавной власти Ивана IV и поэтому обернулось массовым террором. Самым страшным его проявлением стал кровавый погром в 1569 г. Новгорода под надуманным предлогом "великой измены". За короткий срок опричники убили более 3 тысяч человек, включая жен и детей знатных новгородцев. Из земли и дома были конфискованы, имущество разграблено. Во время "похода" опричники разорили также Псков, Тверь и другие развитые города. Возвратившись в Москву, царь в один день устроил публичную казнь около 200 "опальных" подданных и объявил на Лобном месте, что в мыслях у него было намерение казнить всех москвичей, но он сменил свой гнев на милость.

В целом, опричная политика оказалась совершенно неэффективной. Примечательны, например, события набега крымского хана на Москву в мае 1571 г., когда опричное "войско" не оказало сопротивления. Поэтому спустя год Иван Грозный окончательно отменил ненавистную в народе и разорительную для страны опричнину и повелел каждому запретить произносить это слово. Принуждение народа к молчанию стало своеобразным признанием всех результатов опричнины. В ответ на запрет в народе стали называть опричнину словами "тьма кромешная", ставшими поговоркой.

Историческое значение опричнины заключается в том, что она ускорила формирование самодержавия методами политического насилия. Ее главным конкретно-историческим результатом стало разрушение складывающейся в период реформ Избранной рады феодальной коалиции сословий, на основе которой Россия уже в середине XVI в. имела шанс стать сословно-представительной монархией европейского типа. В современной историографии все более утверждается оценка опричной политики как преждевременной попытки установления абсолютной монархии по образцу, весьма схожему с восточной деспотией.

Эпоха Ивана Грозного стала одним из переломных этапов Отечественной истории. Во второй половине XVI века Россия расширила свои границы на восток вплоть до Иртыша и Каспия. В ее состав вошли мусульманские народы. Начался длительный и судьбоносный процесс складывания единого цивилизационного евразийского пространства. Прерванные реформы "Избранной рады" и опричная политика предопределили формирование самодержавия. Церковная доктрина "православного царства" в результате венчания Ивана IV на царство была окончательно возведена в ранг государственной идеологии. Однако, превращение ее в идеологию национальную, консолидирующую вокруг самодержавной власти все слои общества, в условиях "Ивановой опричнины" стало труднодостижимой целью. События "Смутного времени" начала XVII в. показали, что самодержавная идеология и сословная политика не получили общенационального характера.