Добавил:
Upload Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз: Предмет: Файл:
Уч. пособие История педагогики и образования (1).doc
Скачиваний:
425
Добавлен:
19.03.2016
Размер:
1.87 Mб
Скачать

Константин Дмитриевич Ушинский – основоположник научной педагогики в России. ( 1824 – 1870 г.Г.)

Педагогическая деятельность, основные труды

Основные теоретические положения

1846-1850 гг. – преподавательская деятельность в Ярославском, Демидовском лицее на кафедре энциклопедии законоведения и финансовой науки.

«Лекции в Ярославском Лицее» (1846-1847 гг.), «О камеральном образовании» (1848 г.)

1850-1854 гг. помощник столоначальника в канцелярии департамента иностранных дел.

1852 г. – статья «Поездка за Волхов»

1854-1858 гг. Гатчинский сиротский институт – вначале преподаватель русской словесности, географии и юридических предметов;

С 1855 г. – инспектор классов.

1857 г. – статья «О пользе педагогической литературы» в первом номере «Журнала для воспитания»;

в пятом номере статья «Три элемента школы».

В 1857 г. – статья «О народности в общественном воспитании» (в №7,8) – это был период (незадолго до падения крепостного права и проведения школьной реформы), когда общественно – педагогическое движение остро ставило вопрос о преобразовании системы школьного образования в России;

В качестве образцов для подражания выдвигались системы западно-европейских стран, особенно Германии.

1859-1862 гг. – инспектор классов в Смольном институте благородных девиц в Санкт – Петербурге: изменил учебный план, расширил круг естественно-научных дисциплин, совершенствовал методы обучения; пригласил на работу известных педагогов – В.И. Водовозов, Д.Д. Семенова, Д.Н. Модзалевского и других.

1860-1861 гг. редактор «Журнала Министерства народного просвещения» («ЖМНП»).

1860 г. статья «Труд в его психическом и воспитательном значении».

1862-1867 гг. – жил за границей, изучал постановку воспитания и образования в Германии, Швейцарии, Австрии, Франции, Бельгии.

1861 г. – хрестоматия по русскому языку «Детский мир».

1864 г. – вышла из печати книга «Родное слово» (вместе с книгой «Советы родителям и наставникам о преподавании родного языка по учебнику «Родное слово»); 50 лет переиздавалась по три раза в год.

1863 г. – письма «Педагогическая поездка по Швейцарии».

1866 г. – Отчет командированного для осмотра заграничных женских учебных заведений коллежного советника К. Ушинского (Семейное воспитание. Детские сады. Элементарная школа. Первоначальное обучение отечественному языку. Высшие женские школы. Женские интернаты. Семинарии для учительниц).

1868-1869 гг. капитальный труд «Человек как предмет воспитания. Опыт педагогической антропологии» – итог многолетних размышлений автора по кардинальным проблемам воспитания. Первый том – анализ психофизиологических основ познавательной деятельности, результаты которого необходимо применять в дидактике. Второй том – психофизиологические особенности эмоциональной и волевой сферы, что имеет значение для воспитания. Третий том – не завершен автором (намеревался изложить педагогические меры и правила, которые вытекают из анализа законов психофизиологической деятельности).

* В лекциях представлены критический анализ камеральных наук; впервые автор выступал как исследователь науки: изложил собственные взгляды по ряду научных проблем.

* В работе «О камеральном образовании» анализирует проблемы науковедения, классификации и методологии наук. Камеральное образование включало широкий круг наук: политическую экономию, историю права, отечественную историю, этнографию, естествознание, психологию, философию, и др.

Автор утверждал, что критерием истинности знаний является соответствие их реальной действительности.

* «Поездка за Волхов» – это очерки педагогической направленности: критика школьных учебников, вопросы содержания образования, идея синтеза знаний по отдельным отраслям; поиск новых форм изложения знаний обеспечивающих наилучшее их усвоение. Идея народности воспитания, которая в дальнейшем будет разрабатываться более основательно.

* В статье «О пользе педагогической литературы» затронуты общепедагогические проблемы: о связи педагогической теории с практикой, о задачах педагогики как науки, о цели воспитания, о значении личности учителя в практическом деле обучения и воспитания.

«Педагогическая литература … знакомит нас с психологическими наблюдениями множества умных и опытных педагогов, ... направляет нашу собственную мысль на предметы которые легко могли бы ускользнуть от нашего внимания». По мнению автора статьи, педагогика может развиваться только используя достижения смежных с ней наук.

* В статье «Три элемента школы» – три стороны деятельности школы – административная, воспитательная, образовательная. Главная роль в деятельности школы принадлежит не администрации, а учителю: «… главное достоинство гимназического преподавателя … в том, чтобы он умел воспитывать учеников своим предметом».

* В статье «О народности в общественном воспитании» – центральная идея педагогической концепции – идея народности воспитания. Общественное воспитание – продукт длительного исторического развития нации, его нельзя «придумать» в кабинете или заимствовать у других народов: «… Система общественного образования у каждого народа запечатлена его характером» и отражает достоинства и недостатки этого характера, невозможно перенести механически и заимствовать образовательные и воспитательные системы. Народ ненужно просвещать сверху, он сам должен быть хозяином своего образования. Предметом исследования в данной статье являлись проблемы взаимосвязи наследственности и целенаправленного воспитания, физических и психологических факторов развития человека; вопросы научных основ воспитательной деятельности, отношений учителя и ученика.

* «Детский мир» – книга для классного чтения в младших классах Смольного института, гимназий, уездных училищ и в старших классах народных школ.

Весь процесс обучения по «Детскому миру» строился в тесной связи с окружающей ребенка средой. Дидактическая система направлена на развитие мышления ребенка; в книге особый раздел «Первые уроки логики» с материалами для логических упражнений. Автор рекомендует с первого дня занятий в школе логические упражнения на основе непосредственных наблюдений окружающих предметов. Затем внимание детей за пределы школы (явления природы, домашние и дикие животные, растения). Часть материалов на религиозно – нравственные темы. Реализация идей наглядности, развивающего и воспитывающего обучения, принципа народности.

* «Родное слово» – классическая учебная книга до 1917 года. Актуальной для сегодняшнего дня является проблема практического изучения грамматики, ее решение в учебнике обеспечивается методической системой, основанной на дидактических принципах посильности, последовательности, наглядности, осмысленности, основательности и прочности усвоения. По мнению автора, родной язык должен быть главным предметом в школе.

В педагогической системе К.Д.Ушинского значительное место занимало содержание дошкольного обучения и воспитания.

Статья «Родное слово»

Основные положения:

  • Язык народа – лучший, никогда не увядающий и вечно вновь распускающийся цвет всей его духовной жизни…

  • Пока жив язык народный в устах народа, до тех пор жив и народ.

  • Ребенок, развитие которого не было извращено насильственно, в пять – шесть лет говорит уже очень бойко и правильно на родном языке.

  • Усваивая родной язык, ребенок усваивает не одни только слова, их сложения и видоизменения, но бесконечное множество понятий, воззрений на предметы, множество мыслей, чувств, художественных образов, логику и философию языка – усваивает легко и скоро, в два – три раза, столько, и половины того не может усвоить в двадцать лет прилежного и методического учения. Таков великий народный педагог – родное слово!

  • …если язык, на котором начинает говорить дитя, противоречит врожденному национальному его характеру, то этот язык никогда не окажет такого сильного влияния на его духовное развитие, какое оказал бы родной ему язык; никогда не проникает так глубоко в его дух и тело, никогда не пустит таких глубоких корней, обещающих богатое, обильное развитие.

  • …язык народа…, являясь полнейшим отражением родины и духовной жизни народа, является в то же время для ребенка лучшим истолкователем окружающей его природы и жизни.

«Человек как предмет воспитания. Опыт педагогической антропологии» глава XXX (т.1).

История воображения

Основные положения:

  • Воображение начинает развиваться в детях….очень рано, хотя мы в первое время и не можем видеть его скрытой формы….для ребенка не существует невозможного, потому что он не знает, что возможно и что нет.

  • …ребенок в сказке видит правду и хочет только правды; если же он заметит, как вы создаете или переделываете сказку, то она перестает его интересовать; художественная правда еще недоступна ребенку.

  • …дети не любят игрушек неподвижных, оконченных, хорошо отделанных, которые они не могут изменить по своей фантазии, ребенку нравится именно живое движение представлений в его голове, и он хочет, чтобы игрушки его хоть сколько-нибудь соответствовали ассоциациям его воображения.

  • Дитя искренно привязывается к своим игрушкам, любит их нежно и горячо, и любит в них не красоту их, а те картины воображения, которые само же к ним привязало.

  • …опасно играть детским воображением и детскою безграничной доверчивостью.

…действием страха можно сделать детей безумными, тупыми или подверженными ужасам, которые составят несчастье их жизни.

  • Если вы хотите узнать, какое направление принимают работы детского воображения, то наблюдайте внимательно за играми ребенка.

…В игре дитя живет, и слезы этой жизни глубже остаются в нем, чем слезы действительной жизни…

  • Присмотритесь и прислушайтесь, как обращаются девочки со своими куклами, мальчики со своими солдатами и лошадками….

…У одной девочки кукла стряпает, шьет, моет и гладит; у другой величается на диване, принимает гостей, спешит в театр или на раут; у третьей бьет людей, заводит копилку, считает деньги. Нам случалось видеть мальчиков, у которых пряничные человечки уже получали чины и брали взятки. Не думайте же, что все это пройдет бесследно…

  • Игра потому и игра, что она самостоятельна для ребенка, а потому всякое вмешательство взрослого мешает ее действительной, образовывающей силы.

  • В истории воображения ни один период не имеет такой важности, как период юности…период в жизни человеческой от 16 до 22 – 23 лет самый решительный… В огне оживляющем юность, отливается характер человека.

Сторонники и последователи идеи К.Д.Ушинского о народности воспитания и образования: В.И.Водовозов, В.Я.Стоюнин, Е.Н.Водовозова, А.С.Симонович, М.М.Манашина.

Педагогическая деятельность

Основные идеи

Василий Иванович Водовозов

(1825-1886 гг.)

Педагог, методист-словесник. С 1851 г. старший преподаватель русского языка и словесности в Первой гимназии Петербурга. В 1860 г. приглашен К.Д. Ушинским преподавать русскую словесность в Смольном институте.

Статьи: «Русская народная педагогика»; «О воспитательном значении русской литературы»

Книги: «Для первоначального чтения в народных школах»; «Книга для учителей», руководил народной школой до 1862 г.; являлся членом Санкт – Петербургского педагогического общества.

Владимир Яковлевич Стоюнин

(1826-1888 гг.)

Теоретик и практик в области педагогики и методики преподавания словесности.

С 1852-1871 гг. старший учитель русского языка и словесности в Третьей гимназии Петербурга. Участвует в работе Комитета грамотности, руководит воскресной школой, преподает в Мариинском училище и Мариинском институте. Труды: «Руководство для теоретического изучения литературы» (1869 г.); «Руководство для исторического изучения русской литературы» (1869 г.) Статьи: «Мысли о наших гимназиях»; «Заметки о русской школе» и др.

Елизавета Николаевна Водовозова

(1844-1923 гг.)

Педагог, детская писательница. Образование получила в Смольном институте. Изучала фребельские сады в Германии и Швейцарии.

Книга: «Умственное развитие детей от первого появления сознания до восьмилетнего возраста» (1871 г.)

«Сборник детских песен и подвижных игр с русскими народными мелодиями».

Статьи: «Учитель»; «Семья и школа»; «Народная школа» и др.

Аделанда Семеновна Симонович

(1840-1933 гг.)

В 1866 г. открыла детский сад (платный) в Петербурге. В 1866-1868 гг. основала и редактировала первый русский журнал «Детский сад».

Статьи: «Что такое детский сад?», «Кто может быть воспитателем?», «Внутренняя организация детского сада», «Какою свободой должны дети пользоваться в детском саду?», «Связь детского сада со школою» и др. Книга «Детский сад» (1907 г.)

* «… по педагогическим требованиям каждую науку необходимо проходить постепенно, начиная с более легкого и сообразуясь в объяснениях с понятиями и развитием учащихся.

* В школе, конечно, не может быть учености; но превосходство совершенной науки и состоит в том, что она сходит со своих олимпийских высот в самую низменную среду жизни, и то, что добыто многотрудной ученостью, становится понятно детям».

*… сущность научного метода состоит в том, чтобы переходить от известного к неизвестному, и в строгой последовательности науки лучший пример для педагогики …

*… когда человеку нужно стоять твердо и еще действовать среди всеобщего колебания понятий, при дикой разноголосице мнений и при тяжелом грузе невежества, который оттягивает к непробудному сну всякого, кого вы ни пытаетесь поставить на ноги, – тогда вопрос о том, какими путями достигнуть лучшего успеха в образовании юношества, решается не так легко …

Статья: «Мысли о наших гимназиях»

  • Две вины приписывали гимназиям,… не умели готовить людей для жизни, сообщая им какие-то познания, которые в жизни не идут к делу и быстро забываются, не умели развивать гражданских доблестей, чтобы доставлять деятелей обществу добросовестных граждан и честных деятелей.

... присылали в университеты слушателей с ограниченными познаниями, так что университеты рисковали сделаться школами для недоучек.

  • Можно быть человеком развитым и образованным …, но без всякого направления своих душевных сил; можно даже казаться человеком с убеждениями, но без всякого стремления к деятельности: такими большинство развитых юношей и выходит из гимназий.

  • Мы должны дать предпочтение наукам словесным и историческим соединенным с основательным чтением книг; … они действуют и на умственную, и на нравственную, и на эстетическую сторону представляя в то же время богатый материал для мышления. Значит, основательное изучение языков, словесности и истории должно быть первостепенным занятием при гимнастическом воспитании.

Как и ее учитель, К.Д. Ушинский, Е.Н. Водовозова считала, что основанием системы воспитания должен быть «чисто русский фундамент; т.е. народная речь, народные песни, загадки, пословицы, сказки, игры», образ русского народа, его исторические традиции, культура в целом. В течение первых шести лет ребенок должен усваивать только один – родной язык.

* «Идеал воспитания – создать здорового человека с твердой волею, с сильным и великодушным характером, умственно и нравственно развитого».

* «Самое неотразимое влияние воспитание оказывает на развитие и направление привычек, обуславливающих весь склад характера человека …»

* «Первое условие воспитания для умственного развития детей дошкольников – соответственные возрасту занятия, естественно вытекающие из потребностей детской природы и в то же время развивающие ум и сердце».

* «Только укрепив волю ребенка, которая уже в самом раннем детстве обуздывает эгоистические склонности и подавляет животные инстинкты, можно воспитать человека, который будет действовать не по велениям своих прихотей, а во имя высших, нравственных идей и побуждений».

* «… воспитатели должны обратить внимание на пробуждение в ребенке сострадания, сочувствия, интереса и любви к ближним. Эти чувства служат основою нравственности …».

* «Какое бы поприще деятельности не избрал человек, умственное развитие всегда будет иметь для него огромное значение».

* «При воспитании ума нужно всегда придерживаться следующих педагогических принципов: идти от более близкого к более отдаленному, от простого к сложному, от познания осязаемых предметов, т.е. о конкретного, к отвлеченным понятиям, или к абстрактному …»

А.С. Семонович, следуя идее народности К.Д. Ушинского, в содержании работы детского сада ввела подвижные игры, которые отражали отдельные виды труда и моменты быта русского народа и сопровождались русскими народными песнями. В младшей группе (3-4 года) в основном, как в семье, индивидуальные игры и занятия или группами в 2-3 человека – лепка, рисование, самостоятельные постройки из кубиков, выкладывание колец. Цель: приучить детей к трудолюбию, уступчивости.

Занятия в старшей группе (5-6 лет) имели природоведческий уклон: экскурсии к реке, в парки, работа в саду, физические опыты и др.

Работа в детском саду велась по ранее разработанному плану: вначале за основу была взята система Ф. Фребеля – занятия с шаром, кубом, другими «Дарами»; затем в основе занятий нашли отражение идеи народности; содержание и методика работы постоянно совершенствовалось.

Статья «Что такое детский сад?» - основные положения:

  • Детский сад – это воспитательное заведение для маленьких детей от трех до семи лет.

  • Главные занятия детского сада таковы: подвижные игры; строение; выкалывание соединенное с вышиванием; плетение; складывание и сгибание бумажек; работы из гороха, глины; работы в саду; рассказы.

  • Дети детского сада находятся под руководством садовницы, которая играет с ними, научает их работать, разбирает их ссоры, беседует с ними. Садовницей должно быть образованное лицо, преданное воспитанию детей: она должна быть энергична, бодра, весела, тверда, но не строга, и ласкова. … Понимать душу ребенка и различное душевное проявление у различных детей.

Вопросы и задания для самоконтроля:

  1. Какими Вы представляете принципы жизни, которые определил для себя К.Д. Ушинский?

  2. Как Вы считаете, почему К.Д. Ушинский принадлежит к числу великих педагогов?

  3. Как Вы понимаете К.Д.Ушинского «Если педагогика хочет воспитать человека во всех отношениях, то она должна прежде узнать его тоже во всех отношениях». Это актуально в наши дни?

  4. Как, на Ваш взгляд, организовать современную школу, используя педагогические взгляды К.Д. Ушинского?

  5. Какие возможности воспитания подрастающих поколений заложены в учебных книгах К.Д. Ушинского?

  6. Какие идеи К.Д. Ушинского, по-вашему мнению, остались невостребованными?