Педагогика эпохи возрождения (ренессанса)

XIV – XVI вв – прогресс науки и культуры, рост интереса к знаниям, возрождение интереса к античному наследию, становление гуманистической идеологии.

Две педагогические концепции: 1) – церковно-христианская (человек рожден во грехе, цель воспитания – подготовка к искуплению этого греха во имя загробной жизни). Идеал – аскетизм, покорность, фатализм;

2) – гуманистическая («Самая великая вещь в мире – умение быть человеком» /М.Монтень/). Цель воспитания – всестороннее развитие и совершенствование.

Витторино да Фельтре (1378-1446гг) – школьный учитель нового типа – гуманист, выдающийся математик. Реализовал на практике педагогические идеи гуманизма, создав школу в поместье герцога Мантуанского. В этой школе обучались как дети знатных родителей, так и неимущие ученики, как мальчики, так и девочки. Школа давала гуманитарное образование. Обстановка школы – доброе отношение учителей к воспитанникам, уважение к ним, поощрение самостоятельности; гармоническое развитие воспитанника – его тела, ума, характера.

Школа в Мантуе (Италия), по определению ее автора «Дом радости» - школа на природе, изобилие света и воздуха; отсутствие физических наказаний; игры и прогулки на лоне природы. Витторино жил со своими воспитанниками как отец со своими детьми, не имея других интересов кроме детей.

Цель: заложить у воспитанников фундамент общей культуры.

Школьная программа: «семь свободных искусств», классические языки и литература, музыка, пение, танцы и физическое развитие.

Венец гуманистического образования – Неоплатоновская Академия во Флоренции (Италия)

Методы: диалоги, беседы, диспуты философов, ученых, поэтов и политиков

Цель: серьезное изучение и восстановление духовного наследия античности; развитие гуманистической педагогики, «разрушение схоластики изнутри», превращение философии из «школьного» предмета в ведущее явление европейской мысли.

Франсуа Рабле (1483-1553гг) – французский писатель-гуманист.

Роман «Гаргантюа и Пантагрюэль» - сатира на средневековую ученость и создание системы нового воспитания. Для педагогических взглядов Ф. Рабле характерен энтузиазм возврата античности и отрицание средневековой системы воспитания: методы обучения, зубрежка, пренебрежение к изучению природы крайне не произвольная трата времени, наполнение голов не нужным знанием; дурное часто жестокое обращение с детьми.

Система нового воспитания

Физическое воспитание	Эстетическое воспитание	Нравственное и умственное воспитание
Борьба, прыжки, игры, плавание, метание копья, стрельба из лука, гимнастика, верховая езда. Средства: режим, прогулки, физические упражнения.	Игра на нескольких музыкальных инструментах, пение; приучение воспитанника к гигиене, культуре; поэтическое восприятие природы	Труд, религиозные убеждения – изучение древнееврейского языка, как первоисточника священного писания; чтение греческих и римских классиков. Каждая вещь – тема урока.

Преподавание предметов: латынь, математика, астрономия, музыка и др.,– велось в живой, игровой форме, на лоне природы (экскурсии).

Пантагрюэль – учитель нового типа, учитель-гуманист; его принцип: чем больше человек трудится, тем реальнее у него возможности раскрыть свои способности найти себя; сначала он изучает воспитанника, отыскивает его естественное призвание, помогая попутно избавиться от недостатков. Играя, Гаргантюа постигает начала арифметики, геометрии, астрономии, музыки; своими руками делает модели и инструменты для измерений; посещает с учителем мастерские, типографии, аптеки и т.п.

Система домашнего воспитания Ф. Рабле переживет второе рождение в трудах Дж. Локка, Ж.Ж. Руссо и других мыслителей.

Мишель де Монтень (1533-1592гг) – французский философ.

Сочинение: «Опыты»

- Вера в неисчерпаемые возможности человека;

- Необходимость образования с раннего возраста;

- Ребенок – самостоятельное, индивидуальное природное существо.

• Цель обучения – помочь детям научиться наблюдать, сопоставлять, сравнивать, делать выводы.

Девиз: «Ценны те знания, которые получены опытным путем».

• Школа должна воспитывать не ум, не тело, а всего человека, т.е. всестороннее развитие детей и воспитание потребности к самопознанию и самосовершенствованию.

Содержание воспитания

Умственное воспитание	Физическое воспитание	Нравственное воспитание
Чтение, письмо, арифметика, геометрия, физика, история, логика, риторика, языки (латинский и греческий), родной язык+языки народов, с которыми имеет дело.	Закаливание, владение оружием, воспитание выносливости, поддержание здоровья посредством физических упражнений	Воспитание хороших манер, умения держаться в обществе. Против слепого подчинения авторитету. Развитие самостоятельности в атмосфере доброжелательного отношения к ученику.

Средства воспитания и развития –

Самовоспитание	Труд
Развитие самостоятельности суждений	Дисциплина Пример
Самодеятельность	Нравственные упражнения
Активность ученика	Дискуссия

Требования к учителю:

ласковая строгость, исподволь тренируй знания преподноси

строгая нежность душу ученика в меру, чтобы больше

говорил ученик

Девиз: «Что ты спрятал, то пропало, что ты отдал – то твое»

Женское образование может повредить естественным прелестям женщины.

Эразм Роттердамский (1469-1536гг) – голландский философ-гуманист, писатель, педагог.

Сочинения: «Похвальное слово глупости»;

«О том, как подобает быстро и достойно обучать детей добродетели и наукам» (1529г);

«О методе обучения» (1511);

«О приличии детских нравов».

Выступал против средневекового догматизма и схоластики, показал их отупляющее влияние на человека.

• Выдвинул принцип активности воспитанника – «врожденные способности могут быть реализованы лишь через напряженный труд».

• «Воспитание начинается с колыбели в привлекательном виде для приобщения ребенка к добродетелям и знанию».

• Требования к учителю: нельзя доверять детей грубым учителям; нельзя наказывать детей физически; нельзя слишком обременять учащихся – у них пропадает желание учиться.

• Ребенок готов к обучению с семилетнего возраста независимо от пола.

• Программа женского и мужского образования должна быть одинаковой. Однако женское образование должно быть по преимуществу – классическое языковое и в очень малом объеме естественно-научное.

Педагогические взгляды ранних социалистов-утопистов.

Провозглашали идеи бесклассового общественного устройства с обязательным участием всех граждан в производительном труде и о соединении его со всеобщим образованием.

Томас Мор (1478-1535) – ученый, поэт, лорд-канцлер Англии, гуманист.

«Золотая книжка о наилучшем строе и новом острове Утопия»

• Всеобщее обязательное обучение – залог прочности любого общества.

• Социальная гармония начинается с любви к детям. Только любовью можно искоренить чувства тщеславия, эгоизма, а счастье может достичь только образованный человек.

• Человек имеет право на всестороннее развитие.

Умственный труд – Физический труд -

величайшее наслаждение обязанность всех

чтение, письмо, арифметика, геометрия, земледелие, специальное

астрономия, музыка, диалектика, естествознание ремесло

Воспитание высокой нравственности – первостепенная социальная задача

-воспитать в духе морали, отвечающей интересам общества и каждого человека;

- изживать тщеславие;

- свобода вероисповедания;

• Образование осуществлять в форме ученичества и посредством государственных школ.

• Преподавание вести на родном языке.

• Физическое воспитание – Афинская система физического воспитания.

• В свободное от работы время – музеи, библиотеки, широкая организация самообразования.

Томмазо Кампанелла (1568-1638гг) – итальянский философ-гуманист, коммунист-утопист, за убеждения 27 лет провел в тюрьме.

Основное сочинение: «Город Солнца» - образец общества экономического и политического равенства

• Все граждане обязаны трудиться и каждый получает по потребности.

• Мужчины и женщины равны в правах, свободное время проводят в прогулках, занимаясь любимыми делами, развиваясь умственно и физически.

• Верховный правитель фантастической республики – священник, Солнце; соправители; Мощь (руководит военным делом); Мудрость (ремесла, науки, искусства, учебные заведения); Любовь (деторожение, воспитание малышей, врачевание и др.).

Воспитание и образование носит общественный характер в общественных учреждениях

Умственное Трудовое Физическое

с2-х лет дети обучаются ремесла бег, гимнастика, игры,

азбуке, языку с наставниками земледелие борьба, закаливание

инаставницами скотоводство

с8 лет – изучение всех С 12 лет – военная

естественных и мастерские, поля, подготовка мальчиков

прикладных наук пастбища; все и девочек, мужчин и

постепенно включаются женщин

к17 годам – завершают в трудовуюНравственно-эстетическое

общее и профессиональное деятельность все виды искусства;

образование свободные вероисповедания

Методы обучения и воспитания:

• Каждый учебный предмет преподает отдельный педагог.

• Наглядность (7 концентрических кругов, «Стена почета» и др.).

• Экскурсии (отказ от «книжности» и слепого подражания).

• Обучение на родном языке.

Общая характеристика педагогики гуманизма эпохи Возрождения:

1. Интерес к личности ребенка, его индивидуальности; прорыв средневекового нивелирования наклонностей ребенка (школа радости В. да Фельтре, педагогические идеи Т.Мора, Т.Кампанеллы).

2. Забота не только об умственном и нравственном развитии детей, но и об эстетическом и физическом воспитании в противоположность средневековой боязни плотской красоты.

3. Новое отношение к женщине, к ее образованию; вовлечение ее в общую систему общественных требований (Т.Мор, Т. Кампанелла).

4. Изменение отношения к проступкам, поведению детей: отмена телесных наказаний, что считается унизительным для личности ребенка.

5. Утверждение тезиса об эмансипации личности от духовной опеки католической церкви; в связи с этим появление светской школы, в содержании которой изучение гуманитарных и естественных дисциплин, проникнутых духом античности.

Вопросы для самоконтроля:

1. Возрождением чего можно считать эпоху, получившую такое название? Почему изменилось отношение к науке и образованию? В чем состояли принципы гуманизма и как они повлияли на образование?

2. Раскройте содержание педагогических идей мыслителей эпохи Возрождения, назовите труды, где они изложены. Назовите труды утопистов и их основные идеи.

3. Определите в чем сходство и различие гуманистических идей, теорий мыслителей эпохи Возрождения? Усвоение, каких гуманистических теорий вызвало затруднение? Выскажите замечания себе, которые в дальнейшем помогут вам в усвоении материала.