2. Чи випадково саме в Німеччині з’явилась фундаментальна теорія, яка обгрунтовувала можливість і необхідність руху до соціалізму?

В первой половине XIX столетия капитализм начал развиваться и в Германии, хотя все еще сохранявшиеся здесь феодальные отношения задерживали это развитие. Затянувшееся господство феодальных отношений придавало особую остроту всем противоречиям -- противоречия феодализма переплетались с противоречиями, возникавшими на почве нарождающегося капитализма. Б этих условиях немецкий пролетариат начал свою борьбу против капитализма. Ярчайшим взрывом противоречий было восстание силезских ткачей в 1844 г., которое показало, что немецкий рабочий класс вышел на арену политической борьбы и стал самостоятельной силой.

Маркс очень высоко оценил значение силезского восстания.

Накал противоречий в Германии 40-х годов вызвал перемещение центра революционного движения в Германию. Здесь складывалась напряженная революционная ситуация и назревала буржуазно-демократическая революция. Последней (как писали Маркс и Энгельс в «Манифесте Коммунистической партии») предстояло совершиться при гораздо более прогрессивных условиях, с гораздо более развитым пролетариатом, чем в Англии XVII в, или во Франции XVIII в. «...Немецкая буржуазная революция, следовательно, может быть лишь непосредственным прологом пролетарской революции».

Совокупность этих обстоятельств и определила то, что марксизм возник именно в 40-х годах и именно в Германии.

3. Які спільні роботи мали к. Маркс і ф. Енгельс? Що за питання в них розглядаються?

Первыми совместными работами К.Маркса и Ф.Энгельса явились написанные в 1845 и 1846 гг. книги "Святое семейство" и "Немецкая идеология", которые продемонстрировали единство их взглядов на экономические закономерности и перспективы развития капитализма. Будучи по существу философскими, эти работы содержат ряд выводов относительно зависимости общественного строя от господствующей формы собственности. А эволюцию этих форм они связывали с развитием производительных сил общества.

4. Що уявляє “принцип матеріалістичного розуміння історії” в теорії Маркса і Енгельса?

Материалистические понимание (концепция) истории – это взгляд на историю, разработанный К.Марксом, согласно которому «материальные», или экономические, факторы играли главную роль в определении исторических перемен. Философский материализм Маркс считал основой своего научного мировоззрения. Этот материализм был прежде всего реакцией на идеализм Гегеля и младогегельянцев, стремлением противопоставить ему объяснение мира «реальными», «практическими», «материальными» основаниями.

5. Що розуміє Маркс під базисом і надбудовою?

БАЗИС И НАДСТРОЙКА (греч. basis - основание) - основные понятия марксистской версии социальной философии, характеризующие структуру "общественно-экономической формации».

Б., по Марксу, - это первичная экономическая структура общества, представляющая собой совокупность исторически определенных производственных отношений.

Н. - совокупность идеологических отношений и взглядов (идей), а также соответствующие им организации и учреждения (государство, партии, церковь и др.). К надстроечным идеям относятся политические, правовые, нравственные, эстетические, религиозные, философские воззрения (по Марксу, "формы общественного сознания").