Часть II. Элеатовский период 447

мерности пор, причем каждому (ощущению соответствует свой особый вид воспринимаемых (объектов).

48. — (?) IV 13, 9. 10 (D. 404). Гиппарх говорит, что от обоих глаз простираются лучи, которые своими концами, как бы прикосновением рук, касаются поверхности внешних тел и (таким образом) производят восприятие их сообразно зрительной (способности). Некоторые приписывают это мнение также Пифагору, как (мыслителю), утвердившему математическое знание, и, сверх того, Пармениду, высказывающему это (мнение) в своих произведениях.

49. Филодем Rbet fr. inc. 3, 7. Согласно Пармениду и Мелиссу, говорящим об единстве вселенной и вследствие этого (утверждающим), что ощущения ложны. Ащий IV 9,1 (D. 396,12). Пифагор, Эмпедокл, Ксенофан, Парменид: ощущения ложны.

50,АэцийГ/9,14 (D. 398). Парменид, Эмпедокл: желание возникает вследствие недостаточного питания1.

51. Цензорин 4, 7. 8, Эмпедокл... утверждает нечто в следующем роде. Сперва из земли, бывшей как бы беременной, в разных местах возникли отдельные члены, затем они соединились и образовали тело настоящего человека, представляющее собой смесь огня и влаги. Точно такое же мнение, за исключением незначительных уклонений, находим и у Парменида из Велии. Срв. Аэций V19,5 (21 А 72).

52. Аристотель de part. anim. В 2. 648a, 25. А именно, некоторые утверждают, что водяные животные теплее (животных), живущих на суше. Они

1 «Потребность в пище была первой причиной наших желаний» (Riaux, цит. соч., стр. 98).

448 Досократики

говорят, что теплота природы водяных животных уравнивает холодность места (их пребывания). И бескровные (животные, по их мнению, теплее животных), имеющих кровь, и самки (теплее) самцов. Так, Парменид и некоторые другие говорят, что женщины теплее мужчин, полагая, что менструации происходят вследствие теплоты и обилия крови, Эмпедокл же (дает) противоположное (этому учение).

53.Ащии V7,2 (D.419 после 21А 81). Парменид (учит) противоположным образом (чем Эмпедокл): Северные страны породили самцов (ибо они в большей степени причастны плотному началу), южные же страны произвели самок вследствие (своей) разреженности. 7,4 (D. 420). Анаксагор, Парменид: (при зарождении самцов) семя с правой стороны сбрасывается в правую часть матки и семя с левой стороны в левую (часть) матки. Если же произойдет скрещение частей при извержении (семени), то рождаются самки. Срв. Аристотель de gen. antm. Д 1. 763 b 30 (46 А 107). Цензорин 5, 2 Итак, учителям мудрости неизвестно, откуда изливается семя. Ибо Парменид был того мнения, что оно появляется то справа, то слева. Срв. 14 А 13.

54. Аэций V 11.2 (D. 422). По мнению Парменида, рождаются дети, похожие на отцов, в том случае, если плод отделился от правой части матки; и похожие на матерей, если он отделился от левой части. Цензорин 6, 8. Впрочем, мнение Парменида таково: когда семя вышло из правой части, тогда сыновья похожи на отца, когда из левой, то на мать. 6,9. С другой стороны, Парменид учит, что между женщинами и (их) мужьями происходит состязание, и чья сторона одержит верх, того свойства воспроизводятся (в ребенке). Срв. Лактанций