Часть I. Доэлеатовский период 377

луна, солнце, звезды и все небо находятся в постоянном движении.

Цицерон de n. d. I 11,27 Алкмеон же Кротонский, приписавший божественность солнцу, луне и всем остальным светилам и, сверх того, душе, не сообразил, что он приписывает бессмертие смертным вещам.

Климент Protr. 66. Ибо, в самом деле, Алкмеон Кротонский думал, что звезды — одушевленные (существа) и суть боги.

Аэций IV2, 2 (D. 386 о душе). Алкмеон считает (душу) самодвижущейся по природе и (обладающей) вечным движением; поэтому-то, по его мнению, она бессмертна и богоподобна. Срв. Платон Федр 249 С.

13.АэцийУЗ,3 (D.417).Алкмеон: (семя есть) часть мозга. Цензорин 5,2 след.1 Но это мнение (то есть, что семя вытекает из мозгов) некоторые опровергают, как-то Анаксагор (46 А 107), Демокрит (55 А 141) и Алкмеон Кротонский. (3) А именно, их возражение заключается в том, что после случки животных самцы истощаются не только в отношении мозга, во также в отношении жира и в значительной мере в отношении мяса. Также вызывает спор среди авторов решение следующего вопроса: рождается ли плод исключительно из семени отца, как утверждает в своих сочинениях Диоген (51 А 27), Гиппон (26 А 13) и стоики, или также (из семени) и матери, как полагают Анаксагор, Алкмеон, а также Парменид (18 А 04), Эмпедокл и Эпикур. Что же касается образования плода, то Алкмеон признался, что он не знает (этого) вполне определенно, полагая, что никто не

1 Цензорин в этом сообщении об Алкмеоне противоречит Аэцию.

378 Досократики

может увидеть, что в ребенке образуется раньше всего.

Аэций V 17,3 (D. 42 7). (Во чреве матери прежде всего образуется) голова1, в которой находится господствующая (часть души).

14. Цензорин 6, 4. От которого из родителей было больше семени, того пол воспроизводится (у ребенка), сказал Алкмеон.

15. Аристотель bist. апгт. VII1.581а, 12. Обыкновенно впервые выделять семя самец начинает, когда ему совершится дважды семь лет. Одновременно также начинается вырастание волос, характеризующее юношеский возраст, подобно тому как и растения перед тем как приносить семена, сперва цветут. (Это) говорит Алкмеон Кротонский.

Срв. Салон 27,3. Когда же бог закончит уже вторые семь лет, он являет признаки наступления юношеского возраста. Срв. также Гераклит 12 А 18.

16. Аристотель de gen. an. III 2. 752b 22. Дело в том, что у рождающих (животных) пища, называемая молоком, появляется в другой части тела, а именно в грудях. У птицы же природа делает это в яйцах; однако, в противоположность (обычному) мнению людей и утверждению Алкмеона Кротон-ского, не белок есть молоко, но желток. Дело в том, что последний служит пищей птенцам. Они же считают (птичьим молоком) белок вследствие сходства цвета.

1 Опять противоречие между Цензорином и Аэцием. Дильс верит Аэцию, Зандер Цензорину, Вахтлер (о. с., стр. 66—67) дает среднее решение: ни один смертный не может определенно сказать, что раньше всего образуется в зародыше, так как нельзя увидеть того, что происходит в утробе матери; однако, если позволительно высказать догадку, то мы высказываемся за то, что раньше всего образуется голова, в которой находится мозг — местопребывание души.