Часть 4. Максимальное животное

Глава 22. У истоков

В песнях китов обнаружены повторяющиеся куски «текста» (при­певы) и рифмоподобные созвучия (поскольку звуковой диапазон, воспроизводимый китами, несколько отличается от воспринимае­мого человеческим ухом, рифмы осторожно были названы «риф-моподобными созвучиями»).

Сравнив песни китов за двадцать лет, выяснили, что год от года репертуар китов немного меняется. Поскольку язык китов еще не расшифрован, сложно сказать, что в тексте песен меняется. А что вообще в жизни китов меняется? Кажется, что ничего, никаких осо­бых событий в их жизни не происходит. Разве что умирают и рож­даются новые особи. Возможно, часть песен как-то отслеживает и поминает умерших и приветствует родившихся?

Быть может, то, что киты начинают свои песнопения вблизи зем­ли, говорито том, что поют они о своей далекой прародине-суше? Ведь предки этих животных когда-то жили на суше. Смелое пред­положение.

Не только атлантические, но и тихоокеанские киты поют во вре­мя миграций. Только они начинают петь, проплывая мимо Гавай­ских островов. В их песнях тоже есть куплеты и припевы.

Ученые с интересом относятся к песням животных. Французские исследователи записывали в зоопарке Франкфурта-на-Майне пес­ни гиббонов. Там две пары гиббонов часто пели квартетом. Начина­ли петь самки, потом песню подхватывали самцы. Французы обнару­жили в гиббонских песнях отдельные повторяющиеся куплеты.

Дикари в примитивных племенах тоже умеют петь и исполнять ритуальные танцы. Их танцы поразительно напоминают песни и танцы обезьян. Что, как вы понимаете, ничуть не удивительно. Люди так же любят петь хором, как шимпанзе. Вообще, самцы и самки нашего вида, приняв небольшую дозу алкоголя, любят издавать ритмичные протяжные звуки. Как гиббоны на вечерней зорьке.

Истоки морали и солидарности

Некоторые граждане полагают, что мораль есть то, что карди­нально отличает человека от прочих животных.

Это ошибка.

Я уже писал о природных ограничителях агрессии, «зашитых в BIOS» у хищников. Но помимо морали (запрет на действие) в жи­вотном мире нередко встречается и взаимопомощь, сочувствие (побуждение к солидарному действию), дружба (несексуальная симпатическая привязанность). Ярким примером дружбы между животными является привязанность льва к собачке в известном рассказе Толстого. Впрочем, Толстой мог и соврать. Посмотрим тогда на данные науки.

184

Вообще, взаимовыручка у животных хорошо известна этоло­гам, и даже получила название популяциоцентрического инстинкта. То есть инстинкта, направленного на поддержание вида в целом, иногда даже в ущерб отдельной особи.

Иногда этот инстинкт, желание помочь попавшему в беду действует даже вне рамок одного вида. Газета «Известия» в середине 70-х годов прошлого века описывала следующий случай. На Волге чайки носились над водой и ловили рыбу. Долго смотревшая на них ворона решила попробовать тоже поймать рыбку. Однако, как механизм, к подобным экзерсисам не приспособленный, была захлестнута волной, намочила перья и стала тонуть. Душераздирающее зрелище.

Чайки, болтающиеся вокруг, тут же перестали ловить рыбу и бросились вороне на помощь. Они предпринимали одну попытку за другой - подныривали под ворону, стараясь вытолкнуть на по­верхность. Наконец одной из них удалось удачно поддеть ворону, и та тяжело взлетела над водой, роняя капли.

Аналогичный случай наблюдался на Дунае - чайки спасали во­рону, которая, стукнувшись о препятствие, рухнула в воду. Спас­ли.

А уж о дельфинах, спасающих людей, сложены легенды. Даже не стану их приводить.

Известно, что сурки никогда не бросают своих в беде, они стре­мятся затащить раненых в нору, порой рискуя собственными жиз­нями. Стараются помочь своим дельфины, слоны и обезьяны. Сло­ны поддерживают с двух сторон ослабевших или больных сороди­чей. Обезьяны тащат своих раненых, убегая от хищника... Так что истоки военного героизма человека лежат именно в этой, чисто природной области. Так же, как и истоки его альтруизма.

Иногда верующие люди спрашивают атеистов: что заставит человека делать добро другим людям, если не небесные кары? Кроме палки, боговеры других стимулов представить себе не мо­гут. Да вот то самое и заставит!.. Эмпатия. Проявление популяцио­центрического инстинкта на уровне личностной психологии на­зывают эмпатией. Эмпатия - это способность к сопереживанию, сочувствию. Природой заложенное свойство.

Как и всякие прочие свойства, способность к сопереживанию подчиняется закону нормального распределения. То есть пример­но треть популяции очень эмпатична, треть неэмпатична (жесто­ка), а треть - так себе. Это очень хорошо продемонстрировал эк­сперимент с крысами. Чтобы получить пищу, крысе нужно нажать на рычаг. Но при этом нажатие на рычаг причиняет другой крысе сильную боль. Крыса, нажимающая рычаг, видит, как другая кры­са при этом пищит и корчится от боли. Как только крысы улавли-

185