Часть 4. Максимальное животное

Глава 20. Сексу _ бой!

индустрия работает на то, чтобы заглушить естественные запахи пота и мускусных желез при помощи духов, дезодорантов, одеколонов. Частое принятие душа тоже вызвано не только гигиеническими причинами, убийство запаха - вот цель. Потому что естественный запах тела - природный сексуальный сигнал... Мы так преуспели в этой противоестественной борьбе, что у нашего вида произошла даже поведенческая инверсия - сегодня запах немытого тела лишь у редких особей вызовет возбуждение, для большинства же это сигнал однозначно асексуальный. А не­естественные запахи духов, напротив, - сигнал сексуально при­влекательный. За что боролись, на то и напоролись...

Почему самый сексуальный зверь на планете борется со своей сексуальностью?.. Почему животное, которое природа одарила сексуальной мимикрией, разместив «копии» сексуально-возбуж­дающих мест в удобных для обозрения местах, так старательно и противоречиво (если вспомнить губную помаду) на протяжении тысяч лет эти самые сексуальные признаки прячет?

По той же причине, по которой цивилизация при помощи мо­рали регулирует насилие - чтобы не развалился социум, захлеб­нувшись в крови. Не будем забывать, что сексуальность - родная сестра насилия: половой гормон тестостерон - гормон агрессив­ности.

Кроме того, в формирование асексуальной морали вмешалась социальность. Точнее, экономика. А также разные исторические случайности.

С экономикой ясно. Если моя самка постоянно сексуально сиг­нализирует чужим самцам о своей готовности к коитусу, то это может кончиться половым актом. Сексуальная провокация повышает вероятность случки. А это грозит беременностью и по­явлением чужих детей, которых потом придется бросать с Тарпей-ской скалы... И ладно бы только бросать со скалы! Главное - как отличить своих от чужих? Кому оставить наследство - стада, зем­лю?.^ вдруг это не мой ребенок?.. Нет, лучше уж, от греха подаль­ше, ограничить сексуальную сигнализацию.

И ограничивали. Ссылались на Бога, который-де запретил пре­любодеяние... Но жизнь все равно брала свое. Животность брала свое. Социальные устои требовали моногамии. А животность тре­бовала моногамии с периодическими изменами. И измены эти слу­чались сплошь и рядом даже в христианской Европе. Для перегре­того пара сексуальности культурой был даже придуман специаль­ный предохранительный клапан - карнавалы.

Европейский карнавал - то же самое, что древнеримская сатурналия. А древнеримская сатурналия - все равно что древне­греческая вакханалия. То есть собираются люди, принимают

162

наркотики (чтобы снять моральные тормоза и для пущего вес_елья) и начинаются сексуальные оргии без всяких ограничений. Подоб­ные мероприятия до сих пор практикуются в некоторых небо/1 ьших религиозных течениях, в том числе христианского толка. Раз _{в год} сектанты встречаются и... В светском мире эту же роль испо.гч_няют клубы свингеров. Ну, а те, кто не сектант и не свингер, прост-₀ пе­риодически по-тихому изменяют своему супругу. А в Латиіч_Ской Америке на карнавалах сексуальные эксцессы происходят д_{0 сих} пор.

Так вот, карнавалы в средневековой Европе были настолько в порядке вещей, считались настолько естественными, что да^_{е не} осуждались церковью. Я сказал «даже не осуждались»?.. Ошцб_ка| Практически поощрялись! Не верите? Тогда съездите в П^_риж" зайдите во Французскую национальную библиотеку.

Итак, Французская Национальная библиотека. Место хранения № 166. Библия XVI века. Снимаем с полки. Открываем. И что вид_им? Гравюры. Картинки, которые сегодня мы назвали бы порногр_аф_и1 ей и по законодательству большинства стран допустили к рас_Про-странению лишь в ограниченных местах.

Групповые сексуальные оргии... Зоофилия... Педерастия... Лесбийская любовь... Обычный секс... Ангелы и херувимы, Заня­тые групповым сексом. Библия с порноиллюстрациями - каї^ _вам такое? А тогда считалось нормальным. Ничего предосудите.пьно-го, подумаешь, книжка с картинками, самая обычная. Каких ^_но. го...

Христианство, формально проповедуя «не прелюбодействуй» на деле относилось к сексуальной свободе прихожан боле© чем терпимо. Святые отцы и сами были не прочь погудеть.

Можно ли представить себе Папу римского как главного Алко­голика и греховодника? Нет. Сегодняшнего нельзя. А вот папы про­шлого давали жару. Ниже я приведу некоторые деяния святы* от­цов, чтобы по ним вы смогли судить о нравах, царивших тог-_{да в} Европе. Если уж папы такое себе позволяли, можно представить что творил простой люд.

Итак... Папа Иннокентий I (401-417) утешался малолетними девочками, а папа Сикст III (432 - 440) услаждал плоть исключи­тельно зрелыми монашенками.

Папа Иоанн XII (955-963) превратил Петрову церковь в вер>_теп_ и длилось это до тех пор, пока супруг одной из жен, п^пой обесчещенных, сгоряча не пришиб понтифика. Заколол папу римского прямо на своей жене!

Папа Гонорий II до того, как стать импотентом, имел бессчет­ное число связей с женщинами, мужчинами и даже домашней _Ско-

163

1