Часть I. Большая история маленькой сингулярности

Глава]. Вектор Бога

На цепного пса Валера не обижается. Он соглашается быть и рабом, и псом.

• Пускай у меня есть хозяин! Он прикажет, я буду гавкать. Но зато, если я попрошу, и он захочет мне помочь, то поможет.

• А если не захочет?

• Ну, пути господни неисповедимы...

Они так всегда говорят, когда у них ни хрена не получается.

Как только боговеры попадают в какой-то логический или гу­манитарный тупик, как только Бог остается глух к их мольбам - а выполнение Богом молитвенных просьб это всегда лотерея (см. «Теория вероятности») - они всегда так отвечают: неисповедимы, мол.

• Почему молодая женщина потеряла двух детей и мужа, по­гибших в автокатастрофе? За что их Всеблагой так наказал?

• Пути господни неисповедимы...

• Почему Господь угробил в Хиросиме (Дрездене, Освенциме) несколько сотен тысяч человек за один присест? Там что, специ­ально одни грешники собрались, как в Содоме?

• Пути господни неисповедимы...

• Зачем Бог дал человеку свободу воли и, стало быть, возмож­ность грешить? Чтобы потом было за что наказывать?

• Пути господни неисповедимы...

По сути, эта фраза - вежливое посылание собеседника на хрен. И самого себя тоже. Эта фраза - оскорбление собственного со­знания, собственной логики. Эта фраза - трусость улитки, скры­вающейся под панцирем. Это - не ответ. Это стыдливый уход от ответа.

Также, впрочем, как и сам Бог. Бог - это ведь не ответ на те вопросы бытия, которые мучают человека. Это попытка перело­жить ответственность на чужие плечи. Интеллектуальная лень.

• Зачем тебе Бог, Валера? - спрашиваю я в очередной день, как всегда между салатом и борщом.

• С ним легче. Иначе все бессмысленно! Я умру - и все? Зачем тогда существует Вселенная? Какой к ней смысл?

Вот в этом-то все и дело! Когда неохота искать ответы, легче спихнуть все на Бога - пусть он разбирается. Начальнику виднее, какой во всем этом смысл. А мы тут мелкие сошки, посидим тихо­нечко, за нас все решат насчет смысла... Недостойная человека позиция, по-моему. Как прав был кто-то из великих, когда сказал: «Верующий - это человек, который не знает, что делать с собствен­ной жизнью, а претендует при этом на жизнь вечную»!

Они обвиняют нас в том, что мы гедонисты и живем ради удо­вольствий вместо того, чтобы плоть умерщвлять да о Боге думать. Но сами-то, сами они стремятся к вечным наслаждениям (в раю)!

• Валер, ну, допустим, смысл твоей жизни и жизни других лю­дей знает начальник Вселенной. А какой смысл в его жизни, бо­жеской?

• Не знаю, это уже не мои проблемы.

• А над Богом есть другой Бог, поглавнее?

• Не знаю. Возможно.

• А вдруг наш Бог - это просто дворник и алкоголик в мире бо­жественной иерархии? Вдруг он не только о нас не может позабо­титься, но и о себе? Вдруг его скоро уволят за развал хозяйства? Вдруг он нас пропил? Или проиграл в очко?

• Ты богохульствуешь.

• Нет, просто спрашиваю. А ты ответь.

• Возможно, и над ним есть начальники. Я не знаю.

Они ничего не знают. Они просто слепо и тупо верят. У них в голове еретическая каша. Хотя все подобные Валере интеллиген-ты-боговеры считают себя православными, у всех представление о Боге разное - порой не совпадающее с официальными догмата­ми. Зато представление о Боге очень хорошо коррелирует с пси­хотипом и хорошему психоаналитику даст пищу для размышле­ний... Для одного Бог - ревнивец и вседержитель... Для другого -Любовь и Добро, и поэтому простит всех, даже самых отпетых грешников. Даже Чикатило... Для третьего Бог вообще не личность и никакими качествами личности не обладает - просто слепой за­кон мироздания... Каждый лепит себе Бога по образу и подобию своему. Слабые и обижаемые хотят видеть его бесконечно доб­рым; жесткие и любящие порядок - бесконечно строгим. А боль­шинство просто компилирует, добавляя в блюдо по имени «Бог» немного строгости, немного всепрощения и немного внеличнос-тного.

• Почему нельзя грешить, если Бог все равно простит, он же всемилостивый? - спрашиваю у Валеры, попивая компот.

• Бог всемилостив, конечно. Но люди сами себя наказывают, греша. Не Бог наказывает людей, их наказывает закон, созданный Богом.

Вот вам! И всемилостивый, и не совсем всемилостивый, и вне-личностный - просто объективный закон природы, который рабо­тает сам по себе. И все через запятую.

• У тебя в голове полное говно, Валера. И ты сам этого не за­мечаешь. Потому что слишком ослеплен своей верой. Разберись со всей этой нелогичностью. Почему, кстати, твой Господь допус­кает у тебя в голове такие отрывочные и противоречивые знания о

• Пути Господни неисповедимы...

14

15