Часть 5, Апгрейд обезьяны

Глава 34. Новая мораль - это нравственность

кают корпоративные этики, правила поведения в своей профессио­нальной, социальной среде или просто в дружеской компании. Про­цесс, что называется, пошел. И в пределе эта моральная дифферен-цированность может дробиться до минимальной неделимой части­цы социума - человека. И тогда у каждого окажется своя мораль. То есть морали в современном понимании (как единых нормативов «для всех») просто не будет. Что же останется в качестве канала поведен­ческой регулировки? Здравый смысл + знания + эмпатия врожден­ная или приобретенная = нравственность.

Сегодня мы живем в основном в мире морали. Но если челове­чество хочет жить дальше, оно должно начать жить в мире нрав­ственности. А нравственность не может существовать в затхлой атмосфере моральных императивов. Как сказал кто-то из гениев, совесть может жить только в сосуде, свободном от страха. А мо­раль (также, впрочем, как богобоязненность) - это страх, это пал­ка, это опасение общественного остракизма (кары господней). Невозможно быть нравственным из-под палки. Поэтому ради торжества нравственности традиция должна быть уничтожена.

...Вам кажется, что нечто подобное вы уже читали? Верно. Истина не меркнет от повторений...

Представьте себе мир таким, каким он неминуемо станет че­рез полвека - мир финансовой и криминальной прозрачности, в котором ничего нельзя скрыть. Вы бы хотели жить в таком мире? И я тоже не хотел бы... Потому что и я, и вы по большому счету без­нравственные, травмированные моральными предрассудками, закомплексованные люди. Нам есть, что скрывать друг от друга, поскольку то, что нас радует, зачастую считается аморальным и должно скрываться.

Сегодняшний мир не может существовать без тайны личной жизни, он просто взорвется. Поскольку не грешить нельзя (все мы существуем в животном теле), а грешить опасно (моральные санкции), и нужна тайна личной жизни. Она-клапан, выпускающий пар из котла. И этот клапан строго охраняется законом.

Программы типа «За стеклом», книги, написанные в жанре ис­поведальной прозы, - одна из попыток преодоления обществен­ных комплексов, общественной (и личной) стыдливости, в первую очередь сексуальной.

Все знают, что существуют так называемые супружеские измены, что у всех или почти у всех мужчин и многих женщин есть или были любовницы и любовники. Но этого как бы и нет, поскольку не должно быть. Поэтому сенатор, застуканный на любовнице, те­ряет репутацию и политическую карьеру. Не за то, что имеет лю­бовницу, а за то, что попался. Так в Древней Спарте детей наказы­вали не за воровство, а за то, что попались.

278

(Кстати, я написал «сенатор», а не «депутат Госдумы» не слу­чайно. Просто Америка для рассмотрения моральных вопросов -классический объект. Это пуританская, то есть очень высокомо­ральная страна, не прощающая своим сыновьям ни малейшей оп­лошности. Именно в Америке наибольшее число заключенных на 100 000 населения).

В хрустальном мире современный человек существовать не мо­жет просто конструктивно, как бензиновый двигатель не может ра­ботать на солярке. Современный человек в завтрашнем мире сой­дет с ума или покончит собой. Его разорвут внутренние конфликты, психологические сшибки между тем, как есть на самом деле и тем, как должно быть, согласно записанным в процессе воспитания про­граммам (комплексам). Стало быть, нужны другие программы по­ведения. Другие люди. И другие моральные императивы.

В новых моральных координатах, к примеру, перестанет суще­ствовать или редуцируется до незначимого моральный запрет на супружескую измену. (Это ли не реализация христианского прин­ципа всепрощения!?) Поскольку тотальная супружеская верность все равно невозможна, шелуха видимых приличий просто осып­лется за ненадобностью. И вместо видимости искусственных при­личий скорее всего воцарится приличие по формуле «что есте­ственно, то не постыдно». Кстати, этот процесс уже идет, о чем говорят множащиеся, как грибы после дождя, клубы свингеров. Свободное общество в России существует всего ничего, а как за этот ничтожный, по историческим меркам, срок изменился психо-тип человека! Для этого даже не потребовалось смены поколений! Читая в интернете объявления от свингеров всей страны, просто радуешься, насколько внутренне освободились, раскрепостились наши люди.

Как ни парадоксально, но это прозрачное и, на первый взгляд оруэлловское общество, будет обществом тотальной СВОБОДЫ. Ибо, когда у человека не остается никаких секретов в личной жиз­ни, когда каждый его поступок выдает предательская электрони­ка, когда ничего нельзя скрыть... вот тогда только и можно облег­ченно рассмеяться, простить все себе и окружающим и стать пол­ностью свободным. Как бы ты ни поступил, все равно этого не скроешь, так что поступай, как хочешь!

Внешние сдерживающие программы (мораль, Бог) перейдут во внутренние запреты: я не буду так поступать не потому, что это неприлично и вызовет осуждение со стороны («что люди-то ска­жут!»), не потому, что меня посадят в тюрьму или оштрафуют, а потому, что не хочу причинять другому человеку неудобств.

Абсолютно прозрачное общество может существовать только в условиях невероятной толерантности и тотального гуманизма,

279