- •Министерство образования Российской Федерации
- •ВВЕДЕНИЕ В ФИЛОСОФИЮ И ЕЕ ИСТОРИЮ
- •Хабаровск 2003
- •ПРЕДИСЛОВИЕ
- •Д. Дьюи (1859 – 1952)
- •Глава 1. ФИЛОСОФИЯ ФИЛОСОФИИ
- •Рис. 2. Предмет философии и науки
- •Структура философского знания
- •Антиномичность философии, ее предмета и методологии
- •Самоопределение философии как проблема
- •Итоги и выводы
- •Рис. 4. Диалектическая взаимосвязь философии и культуры
- •Познавательная функция философии
- •Мировоззренческая функция философии
- •Герменевтическая функция философии
- •Критическая функция философии
- •Прагматическая функция философии
- •Прогностическая функция философии
- •Историко-философский ракурс проблемы
- •Теоретические основания философского плюрализма
- •Основной вопрос философии в ее истории
- •Рис. 5. Основные направления философии и их формы
- •Метанаука
- •§ 2. Современная западная историография философии
- •Гегель
- •Предлагаемый вариант курса истории философии основан на системе принципиальных предпосылок:
- •Глава 3. ИСТОРИЯ ФИЛОСОФИИ ВОСТОКА
- •Неортодоксальная философия Индии
- •Джайнизм
- •Таттвартха-сутра, 7:6
- •Буддизм
- •Санкхья
- •Йога
- •Вайшешика
- •Ньяя
- •Миманса
- •Веданта
- •Глава 4. ИСТОРИЯ ЗАПАДНОЙ ФИЛОСОФИИ
- •Гераклит Эфесский
- •Ксенофан из Колофона
- •Тимон из Флиунта
- •Парменид Элейский
- •6. Философия Анаксагора и Эмпидокла
- •Анаксагор из Клаземен
- •Эмпидокл из Агригента
- •Античная философская классика
- •Протагор из Абдер
- •Платон
- •Аристотель
- •Эллинистический период античной философии
- •Эпикур
- •2. Школа Стои
- •Зенон из Кития
- •3. Скептицизм
- •Пиррон
- •4. Школа кинизма
- •Диоген Синопский
- •Римский период античной философии
- •Луций Анней Сенека
- •Эпиктет
- •Марк Тулий Цицерон
- •3. Скептицизм
- •Секст Эмпирик
- •4. Эпикуреизм
- •Плотин Аммоний Саккас
- •"Эннеады"
- •Истоки, специфика и периодизация средневековой философии
- •Квинт Септимий Тертуллиан
- •Философская оппозиция христианской теологии
- •Иоанн Росцелин
- •Пьер Абеляр
- •Арабская философская оппозиция теологии
- •Авиценна
- •Аверроис
- •Схоластика. Философско-теологический аристотелизм
- •Фома Аквинский
- •Особенности ренессансной эпохи
- •Томас Мор
- •Утопия
- •Становление и развитие философии Нового Времени
- •Фрэнсис Бэкон
- •Томас Гоббс
- •1. Философия славянофилов
- •Иван Васильевич Киреевский
- •Алексей Степанович Хомяков
- •Николай Яковлевич Данилевский
- •Константин Николаевич Леонтьев
- •Петр Яковлевич Чаадаев
- •Виссарион Григорьевич Белинский
- •Александр Иванович Герцен
- •Николай Федорович Федоров
- •Владимир Сергеевич Соловьев
- •Николай Гаврилович Чернышевский
- •Михаил Александрович Бакунин
- •Георгий Валентинович Плеханов
- •Вместо заключения
- •Справочная литература
- •Дополнительная литература
- •Учебное пособие
141
Материализм Демокрита атеистичен. Он считает богов результатом вымысла людей, их попыткой объяснить непонятное в природе.
В обществознании Демокрит на удивление современен. Общественную жизнь он выводит из эволюции животного состояния людей, полагая источником их естественной активности в жизнедеятельности-потребности. "Ибо вообще потребность стала людям учительницей всего". В сфере политики Демокрит был идеологом рабовладельческой демократии. В экономике осуждает непроизводственное накопительство. Этика Демокрита универсальна, подобна его учению философии атомизма. Источником нравственности является научение добродетели каждого члена общества. Ключом добродетели является благая мысль, делающая человека мерилом нравственности.
Философия Демокрита более чем какая-либо из учений ранних греческих натурфилософов является всецело материалистической системой. Возможно этим объясняется неприязненное отношение идеалиста Платона к Демокриту.
6. Философия Анаксагора и Эмпидокла
Общая картина становления и развития философской мысли в досократический период была бы незавершенной без обращения к оригинальному творчеству стихийных материалистов-натурфилософов Анаксагора и Эмпидокла. Их учение подготовило почву атомизму Левкиппа и Демокрита. Классики античной философии высоко оценивали их последовательность и диалектичность философствования.
Анаксагор из Клаземен
Все во всем.
Анаксагор (500 – 428 до н.э.) – выходец из Ионии, ученик Анаксимена, большую часть жизни (30 лет) прожил в Афинах, которые не без его участия становятся в этот период столицей античной философии.