1 ЛаузИ. История физики. М., 1956. С. 167 1ля

В § 6.3 при обсуждении темы этики науки говорилось, что ученому следует быть ответственным, признавать правоту претензий общества и понимать необходимость широкого общественного контроля за науч­ной деятельностью. Но теперь мы коснемся обратной стороны проблемы

¹ Так, И.Т. Фролов указывает на следующие функции науки: культурно-мировоззрен­ческие; наука как непосредственная производительная сила; при решении многообразных проблем, возникающих в ходе исторического развития (Фролов И. Т. Социальные функции науки и альтернативы современного научно-технического прогресса: Научные революции в динамике культуры B.C. Степин, И.Т. Фролов, В.А. Лекторский» др. Минск: изд-во БГУ, 1987. С. 10-27; ФроловИ.Т., Юдин Б.Г. Этика науки. М., 1986. С. 36-59). Б.Г. Юдин указы­вает на образовательные, мировоззренческие, прикладные аспекты функционирования

науки в культуре (Юдин Б.Г. Научное знание как культурный объект /У Наука и культура. М, 1984). На разных исторических этапах преобладающие функции науки могут быть различными. Так, Л.С. Косарева отмечает, что на ранних этапах становления науки Нового времени преобладал мировоззренческий контекст научных идей (Косарева Л. С. Социокуль­турный генезис науки Нового времени. М., 1989. С. 9).

взаимоотношений науки и общества, той, что наука ведь тоже обладает внутренней правотой своих притязаний.

Проблема оправдания и обоснования правомерности каких-либо притя­заний называется проблемой легитимации (от лат. legitimus — «законный, правомерный»). Проблема легитимации науки связана с зависимостью ученых от общества в целом. Как зависимая сторона наука должна постоян­но оправдываться перед обществом и, более того, искать благосклонность

тех социальных сил, в которых она заинтересована. Важное следствие со­циальной зависимости науки — это опасность потери наукой ее внутрен­ней свободы. Проявлениями этой опасности являются соблазны коммерциа­лизации, политизации, бюрократизации, идеологизации науки. И в этом случае ученым приходится оправдываться перед коллегами за свое откло­нение от идеалов научного сообщества.

Между двумя крайностями — утратой легитимности и утратой внут­ренней свободы — и приходится балансировать современной науке.

Социальные функции науки

Каковы полезные эффекты, которые наука приносит обществу? Надо сказать, что эта тема поистине безбрежна. Влияние науки сказывается прак­тически во всем. Ведь ее огромная роль связана с самой сутью нашей куль­туры (§ 9.5). Без науки мы имели бы совсем другой тип культуры. Наш тип культуры порождает научный поиск, а наука и ее достижения в свою оче­редь влияют на культуру, постоянно обновляя ее, придавая ей постоянный

модернизационный импульс.

Однако общественность, как правило, не вдается в эти тонкости. Об­щество требует от науки отчета в виде некоей совокупности четко опреде­ленных полезных эффектов, которые должны оправдать существование

науки (и, конечно, оправдать ее финансирование). Поэтому при обсужде­нии роли науки в обществе требуют конкретного ответа, зачем нужна наука.

Функции науки принято делить на когнитивные и социальные. Когни­тивные (познавательные) функции науки являются ее внутренними, или

основными, функциями. Они связаны с ее специфицированными целями

(§ 0.5). Социальные же функции суть внешние для науки, они возникают как побочный результат исследовательского поиска. Общество же, на­оборот, выносит оценку науке именно по ее социальным проявлениям.

Тема социально-культурных функций науки достаточно обширна. Она

неоднократно обсуждалась в отечественной литературе¹⁶.

Удобную классификационную схему для анализа функций науки предлагают А.В. Юревич и И.П. Цапенко². Согласно этой схеме когнитив­ные функции делятся на функции фундаментальной науки (получение

нового фундаментального знания) и прикладной науки (разработка новых практических приложений). Социальные же функции делятся на первич­ные (или явные) и вторичные (или скрытые).

Первичные функции — это как раз те, что бросаются в глаза заинте­ресованным социальным сферам. Это прежде всего:

343. обеспечение общества научным мировоззрением (мировоззренческая, или идеологическая, функция);

344. развитие экономики (индустриально-экономическая функция);

345. поддержание внешнеполитического престижа, обеспечение обороно­способности государства и другие политические функции. Существует также ряд важных функций, которые тем не менее не столь

заметны (т.е. являются вторичными). Среди них назовем поддержку нау­кой образовательной системы и интеллектуализацию общества в целом.

Продуктивно работающая наука поддерживает интеллектуальный тонус как в системе образования, так и в общественной жизни как таковой.

Проблема легитимации науки

Прежде чем говорить о легитимации науки, следует обрисовать более об­щую ситуацию, которая была отражена в известной работе Ж.-Ф. Лиотара «Состояние постмодерна» (1979). В последние десятилетия XX в. стала весь­ма распространенной тема кризиса легитимации. Под этим термином пони­мают снижение общественного доверия к правомерности тех притязаний, которые выдвигаются различными социальными сферами — политикой, все­возможными идеологиями и общественными движениями, наукой, образо­

ванием, масс-медиа и др. Это серьезная проблема современной культуры и социальной жизни. Кризис легитимации — это массовое разочарование. Общество вообще не верит сегодня красивым историям о всеобщей эманси­пации человечества, о прогрессе, о высоких истинах и целях.

Что же касается легитимации науки, то, вообще говоря, для оправда­ния научного предприятия возможны различные системы аргументов. Они меняются с ходом времени. Так, согласно Г. Даниэлсу в XIX в. наука

в Америке «продавалась» обществу с помощью тех заявлений, что она

вносит свой вклад в глазные американские ценности — демократические, религиозные, утилитаристские. В 1870-е гг. идеологи науки стали доби­ваться эмансипации науки от внешних ценностей и разрабатывать идею науки для науки. Позже были выработаны достаточно стандартные ар­гументы в легитимации научного предприятия (в частности, пропаганди­сты науки стали опираться на то, что наука объективна и беспристрастна). Это придавало ей привлекательные черты и создавало возможность оправдания науки в более широком социально-политическом контексте. Например, в 20-30-е гг XX в. в США влиятельное научное лобби стреми­лось убедить правительство и широкие круги общественности в том, что «американская демократия есть политический вариант научного метода»¹⁷.

Но сегодня отношение общества к науке, конечно, не осталось в стороне от кризиса легитимации, от всеобщего процесса разочарования. Проблема­тичность легитимации науки выражается в том, что смысл всего научного

предприятия сегодня неочевиден. Возвышенная риторика о беспристрастно­сти науки, ее самоценности и ее вкладе в прогресс человечества перестала

действовать на общество. Наоборот, науке приходится теперь реагировать на

многочисленные обвинения, предъявляемые ей различными социальными силами.

В дискуссиях на обобщенном уровне обсуждения науку обвиняют

прежде всего в том, что проблемы, которые приносит с собой научно-тех­ническая модернизация (особенно глобальные, § 6.4), ставят под вопрос

даже те безусловные достижения, которыми мы обязаны науке. При обсуж­дении более конкретных тем проблема стоит, пожалуй, еще более остро. Она выражается в нежелании общества и власти финансировать далеко

идущие долгосрочные и дорогостоящие исследования, расширять мате­риально-техническую базу науки и увеличивать быстро растущий штат

ученых (которые, разумеется, требуют оплаты труда и новых рабочих мест). Общество склонно финансировать лишь быстроокупающиеся,

краткосрочные разработки прикладного характера, т.е. то, что с точки зрения высокой науки является мелочью. В этих условиях науке прихо­дится постоянно доказывать, что она занимается общественно полезным делом и что ее притязания в виде подлежащих финансированию проектов действительно правомерны. Разумеется, аргументами первой очереди высту­пают уже упомянутые первичные социальные функции науки — укрепление

национальной безопасности, повышение уровня жизни и т.п.

Все это означает, что сегодня паука не может позволить себе существо­вать в виде привилегированной области. Период накопления относительно

дешевых научных данных давно прошел. Ученым при утверждении проек­тов сегодня приходится сообразовываться с реальными потребностями

общества, ожидаемыми социальными выгодами и материальными возмож­ностями. По всей видимости, те проекты, которые требуют значительных финансовых затрат, и те проекты, которые весьма неопределенны относи­тельно сроков выполнения, а также относительно своей практической пользы, вряд ли сегодня могут быть признаны легитимными (например, запуски мощных технических комплексов в сверхдальние космические путешествия и т.п.), и с этим ученым придется мириться.

Но у науки есть и свои внутренние задачи. Существует неустранимая конфликтность между внутренней логикой науки и ожиданиями общества. В этой связи можно сказать, что научное познание обладает в некотором роде самолегитимностью. Например, интересные и теоретически перспек­тивные научные проекты легко легитимируются в собственном контексте науки. Следует согласиться с Ж.-Ф. Лиотаром, который формулирует суть научной прагматики следующим образом: «любое высказывание нужно удерживать только тогда, когда оно содержит отличие от известного ра­нее и поддается аргументации и доказательству», а выдвижение научной идеи значимо тогда, когда «это дает возможность производить новые идеи», т.к. наука — система, открытая для постоянного производства новаций, «антимодель устойчивой системы»'. Однако многие интересные с научной точки зрения проекты оказываются необоснованными в своих притязаниях с точки зрения внешнего окружения науки.

Проблема свободы научных исследований

Ведущим принципом легитимации научной деятельности сегодня стал

утилитарный принцип. Те или иные сферы общественной жизни в лице

определенных социальных групп хотели бы видеть науку служанкой своих интересов. Чистый поиск истины ради нее самой в наше время недостато­чен для легитимации научных притязаний в структуре общественных

предпочтений. Или, как метко замечает Ж.-Ф.Лиотар, «ученых, техников