- •Взято с http://sdahistory.Ru/40-grem-bredford-I-sluzhiteli-bozhi-tozhe-lyudi.Html Грэм Брэдфорд и служители божьи тоже люди
- •Предисловие
- •Введение
- •Что произошло после смерти елены уайт
- •Библейская конференция 1919 года: окно в прошлое адвентистской церкви
- •Дебаты об авторитете и полномочиях е. Уайт
- •Глава 1
- •Социальная, политическая, экономическая и религиозная обстановка в северной америке в 20-х годах прошлого столетия
- •Какой же на самом деле была Елена Уайт
- •Елена уайт всегда была открыта для новых идей
- •Настоящая елена уайт
- •Возрастая в познании
- •Как было утрачено истинное представление о том, какой на самом деле была е. Уайт
- •Глава 3
- •Проблема, связанная с инспирацией (богодухновенностью)
- •Глава 3
- •Глава 3
- •Глава 3
- •Глава 3
- •Глава 3
- •Итог сессии генеральной конференции
- •Глава 3
- •Глава 3
- •Глава 3
- •Глава 3
- •Глава 3
- •Постепенный процесс
- •Глава 3
- •Глава 3
- •Глава 3
- •Глава 3
- •Пророческое наследие предполагает перемены
- •Глава 4
- •Глава 4
- •Глава 4
- •Два метода в понимании
- •Глава 4
- •Глава 4
- •К историкам адвентистской церкви приходит зрелость
- •Глава 5
- •Глава 5
- •Глава 5
- •Глава 5
- •Международный семинар по проблеме дара пророчества
- •На какой позиции находится наша церковь сегодня
- •Глава 5
- •Глава 5
- •Елена Уайт и Библия
- •Глава 6
- •Глава 6
- •Глава 6
- •Глава 6
- •Глава 6
- •Е. Уайт не экзегет священного писания
- •6 И Служители Божьи
- •Глава 6
- •Глава 6
- •Глава 6
- •Глава 6
- •Глава 6
- •Фундаменталисты, либералы, евангеликалы. К кому себя относят адвентисты?
- •Являются ли адвентисты фундаменталистами?
Глава 6
Елена Уайт и Библия
Ся к Библии и увидеть, что она получала весть так же, как и библейские пророки, — через видения и послания от Бога, изучая то, что уже было написано другими, или просто отслеживая жизненную ситуацию. Однако ее трудам никогда не приписывался авторитет Священного Писания, да и она сама никогда не утверждала это. В действительности она называет свои произведения «меньшим светилом, который ведет людей к светилу большему», которым, безусловно, является Библия23.
Следует принять во внимание и еще один аспект служения Е. Уайт. Она была призвана подготовить Божий народ достойно встретить последние испытания, которые наступят в конце истории и которые будут предварять пришествие Христа. Ей были открыты последние события, и она призывала Божий народ удостовериться в том, что они полностью доверились Иисусу, чтобы быть найденными верными, когда настанет время испытаний. Делая это, она обращалась к наставлениям Иисуса из его знаменитой проповеди о конце света в Мф. 24. Она предостерегала, что «только закалившие свой ум библейскими истинами устоят в последней великой борьбе24.
— Вы думаете, что все так и будет происходить, как она писала? — спросил Даг. — А можем ли мы предположить, что что-нибудь пойдет не так? Ведь мир, в котором мы живем, так отличается от эпохи XIX века.
— Это очень серьезный вопрос, который постоянно должны задавать себе адвентисты, Даг. Я считаю, что все основные идеи адвентистской пророческой вести прочно основаны на Священном Писании, в особенности на Книге Откровение, в которой учение о благой вести, субботе Господней и состоянии мертвых представлены как аспекты, по которым в последнее время
23 Литературный евангелизм, с. 125.
24 Великая борьба, с. 593, 594.
Будет испытана наша верность. Многие адвентистские идеи, касающиеся исполнения открытых Богом событий между первым и вторым пришествиями, кажутся мне весьма убедительными. Однако отдельные моменты, связанные с наступлением времени испытаний, наверняка нас удивят. Например, современные технологии кардинально изменили наш образ жизни. Но я бы не хотел отклоняться сейчас от моей темы. Может, мы сможем обсудить это в другой раз. Сейчас я хочу ответить на вопрос Михаэля о цели написания Е. Уайт своих трудов.
Позвольте прочитать вам мнение еще одного из наших ученых. Фреда Вельтмана попросили проанализировать книгу «Желание веков» на предмет того, до какой степени при написании этой книги Елена Уайт была зависима от других источников.
Вся работа заняла у него семь лет. По результатам исследования был подготовлен отчет, в последнем абзаце которого говорилось: «Если и есть один общий вывод, полученный в течение бесчисленных часов чтения и изучения ее трудов за эти последние семь лет, то он таков: Елена Уайт, помимо всего, была искренней христианкой. Ее труды были написаны, чтобы просветить людей, чтобы помочь им взрастить личную веру и повиновение Божьей воле... Мы, может быть, и хотели бы видеть в ней ученого или психолога, специалиста в той или иной области или филолога, президента конференции или колледжа, но это не так. Я твердо убежден в том, что она не была и не может быть никем из вышеперечисленных. Скорее всего, она была просто человеком Божьим, руководимым Святым Духом, чтобы призвать и нас обратиться к Нему, к Его Слову и Его путям, чтобы, называясь именем Христа, мы могли прославлять Его перед теми, кто Его не знает»25.
25 Fred Veltman, Life of Christ Research Project, Vol. 3, p. 957-958.
168
169