Глава 6

Елена Уайт и Библия

Христианин под водительством Святого Духа волен исследовать Священное Писание, чтобы самостоятельно докопаться до истины. Дары Духа не должны подменять собой изучение Библии.

Важной частью протестантского наследия всегда являлось отвержение какого-либо внешнего авторитета за пределами Библии. Если вдруг такой авторитет появляется, он естественно становится превалирующим над Библией. Иисус оставил обетование Своей Церкви:

«Сие сказал Я вам, находясь с вами. Утешитель же, Дух Святой, Которого пошлет Отец во имя Мое, научит вас всему и напомнит вам все, что Я говорил вам (Ин. 14:25,26). Это важный принцип, которого, мы, адвентисты седьмого дня, придерживаемся. Поэтому каждый верующий свободен обращаться к Священному Писанию и под руководством Святого Духа лично познавать Божью волю. Вот еще несколько причин, почему Церковь придерживается именно этой концепции:

1. Признание этого принципа и его применение в жизни является неотъемлемой частью протестантского наследия. Католическая церковь пытается ввести христиан в заблуждение, пытаясь навязать им то, что Папа Римский является непогрешимым толкователем Библии. Подобная концепция отвергается протестантскими церквями, потому что она противоречит принципу «Sola Scriptura» («Библия и только Библия»). Кроме того, признание какого-либо человеческого авторитета, истолКовывающего Библию, естественно поставит его выше Авторитета Библии.

2. Библия — завершенная книга. Послание к Евреям объясняет нам, почему: «Бог, многократно и многообразно говоривший издревле отцам в пророках, в последние дни сии говорил нам в Сыне, Которого поставил наследником всего, чрез Которого и веки сотворил» (Евр. 1:1, 2). Люди, жившие во времена Иисуса,

154

Были научены Самим Иисусом Христом, а некоторые даже записали Его учение. Иисус был Самым полным откровением Бога. Ничто не может сравниться с Ним в этом мире, невозможно ничего к Нему добавить, и ничто не может затмить это откровение Божье — Его Сына. Все, что следует после этого Откровения, лишь отражает свет, исходящий от Него. Таким образом, служение пророков заключается в призыве к исследованию и послушанию этому полному, совершенному откровению, данному нам в Иисусе Христе. Пророк лишь указывает нам на наши обязанности, либо уже открытые нам, либо нами отвергнутые.

3. Именно, этой позиции придерживалась и сама Е. Уайт. Она писала: «Каждый человек должен обосновывать свою позицию на Священном Писании, и каждое положение, претендующее на истинность, должно быть доказано на основании откровения Божьего Слова»3. Обращаясь к делегатам Генеральной Конференции в 1901 году, она сказала: «Отложите в сторону мои книги и не берите их в руки до тех пор, пока Библия не станет для вас единственным авторитетом. Никогда в жизни не цитируйте мои слова, если вы не следуете Библии. Когда вы сделаете Библию своей "ежедневной пищей", формирующей ваш характер, тогда вы лучше будете понимать, как применять советы, данные Богом через Своих пророков. Драгоценное Слово Божье должно быть возвышено сегодня. И больше не повторяйте: «Сестра Уайт сказала...», «сестра Уайт говорит...» или «сестра Уайт считает по-другому». Чаще говорите: «Так говорит Господь Бог Израилев»4. Е. Уайт здесь настаивает на том, что первейшей обязанностью христиа-

3 Евангелизм, с. 256.

4 Запись выступлений Е. Уайт на встрече, проходящей в библиотеке колледжа Батл-Крик 1 апреля, за день до начала сессии Генеральной конференции 1901 г., с. 167 .

155