Глава 6

Елена Уайт и Библия

Что Писание утверждает нечто отличное от того, что говорила Елена Уайт»19.

Доктор Смитарст продолжил:

— В 1933 году Уильям Уайт вместе со своими коллегами из Центра исследований трудов Елены Уайт подготовили небольшой буклет, чтобы помочь людям лучше понять служение Елены Уайт. Мне кажется, я уже упоминал об этом на наших предыдущих встречах. Предполагалось, что буклет будут продавать, но этого так и не случилось. Было очевидно, что многие не смогут адекватно отреагировать на размещенную в буклете информацию. На 12-й странице этого буклета говорилось: «Мы должны подчеркнуть, что количество материалов, написанных миссис Уайт, где она использовала произведения других авторов, сравнительно мало, если учитывать общий объем написанного ею. Именно при изложении доктринальных и пророческих тем Е. Уайт чаще всего использовала слова других авторов или перефразировала их. Тысячи же страниц, наполненных вдохновляющей вестью, обличениями и духовными наставлениями, написаны ею независимо от других авторов, равно как и ее божественные предсказания событий будущего, через которые церкви придется пройти»20.

— Это очень важное утверждение, — заметил пастор Даунтон. — Если в него вдуматься, оно ясно подтверждает то, что вы говорите. У меня есть эта брошюра, но эти утверждения как-то мною не замечались. В то время, как Господь действительно открыл ей информацию о последних испытаниях, через которые церкви придется пройти, для описания ранних событий в церкви она использует труды других адвентистских авторов.

19 Fritz Guy, "A Frank Look at Ellen White", Adventist Review, July 10, 1986, p. 8-10.

20 W. C. White and D. E. Robinson, "Brief statements regarding the Writings of Ellen White", Elmshaven Office, St Helena, California, August 1933. P. 12.

I — Это верный вывод, Джаред, — согласился доктор ^митарст. — Е. Уайт упоминает об этом во введении к книге «Великая борьба». Она пишет здесь, что использует некоторый материал из произведений современных ей авторов. Имеются в виду труды Дж. Н. Андрюса и Урии Смита.

— Какова же все-таки цель ее трудов? — спросил Михаэль. — До сих пор вы говорили о том, какой цели они не служат. Для чего же они тогда были даны?

— Это хороший вопрос, Михаэль. Она сама часто говорила, что ее работа — призывать людей назад к Библии и возвеличить Библию перед людьми. Ее беспокоило то, что люди пренебрегали изучением Писания21.

— Это правда, — подтвердила Джин. — Я заметила, что когда я читаю то, что она написала, моя любовь к Слову Божьему и желание изучать его возрастают.

— Не менее важной целью ее произведений является применение библейских принципов в каждодневной жизни людей, — продолжил доктор Смитарст. — Она цитирует библейские тексты, применяя их к жизни людей, к которым она писала22. Богодухновенность ее трудов такая же, как и у библейских авторов, но цель у них другая. Господь посылал ей Свои вести точно так же, как и тем, кто писал Библию. Итак, мы можем обратить-

«Вы плохо знаете Писания... Если бы вы задались целью изучить Слово Божье... то вам не понадобились бы свидетельства. Но именно потому, что вы пренебрегли богодухновенной Книгой, Господь попытался достичь ваших сердец простыми, прямыми свидетельствами, направляющими ваше внимание на вдохновенные слова, которыми вы не желали повиноваться, и призывающими вас строить свою жизнь сообразно Его чистым и возвышенным учениям» — Свидетельства для Церкви, т. 5, с. 665. 22 «Я взяла драгоценную Библию и окружила ее несколькими Свидетельствами для Церкви, которые были даны народу Божьему. Здесь, сказала я, рассмотрены дела почти всех людей и указаны грехи, которых им необходимо избегать. Здесь они могут найти нужный совет, данный другим людям, прежде находившимся в похожих обстоятельствах». Свидетельства для Церкви, т. 2, с. 605.