Как было утрачено истинное представление о том, какой на самом деле была е. Уайт

Джин И Даг обрадовались, когда Михаэль и Шэрон сообщили им о своем желании прийти на следующую встречу. Родители думали, что им придется усердно потрудиться, убеждая детей остаться дома, особенно когда узнали, что друзья Михаэля и Шэрон пригласили их на какую-то вечеринку.

После вступительной молитвы о Божьем водительстве доктор Смитарст произнес:

—То, что я собираюсь рассказать вам сегодня, является информацией, которую знают далеко не все члены церкви. С ней знакомы лишь несколько историков адвентизма и некоторые пожилые члены церкви. Для того, чтобы ответить на вопрос, почему вы раньше не слышали о материале, которым я поделился с вами, я думаю, необходимо познакомиться с той дискуссией, которая имела место в нашей церкви в 20-х годах, вскоре после смерти Е. Уайт. Я понимаю, что эта информация может обескуражить некоторых из нас, особенно наших молодых людей — Михаэля и Шэрон.

—Не беспокойтесь, — ответил Михаэль. — Мне нравится следить за баталиями.

Он не ответил на неодобрительный взгляд матери.

— Ну что ж, я понимаю, слушать о баталиях, происходящих между лидерами церкви, не совсем приятно, поэтому позвольте мне заверить вас в том, что подобные вещи не ограничиваются одним лишь адвентизмом. В раннехристианской церкви между ее руководителями тоже имели место проблемы. Давайте прочитаем Деян.15:1.

Доктор взял Библию, но перед тем, как прочитать, заметил:

Как было утрачено истинное представление о Е. Уайт

«Когда раннехристианская церковь решила принимать обращенных из язычников, между руководителями церкви возникли разногласия по поводу того, какие требования предъявлять к этим новообращенным язычникам. Об этом написано в начале 15-й главы. Я прочитаю стих 1 и 2: «Некоторые, пришедшие из Иудеи, учили братьев: если не обрежетесь по обряду Моисееву, не можете спастись. Когда же произошло разногласие и немалое состязание у Павла и Варнавы с ними...»

Отложив Библию, доктор Смитарст добавил:

—Я полагаю, не обошлось без потрясания кулаками и раскрасневшихся от гнева лиц. Однако как тактично Библия описывает эту ситуацию....

—Вы хотите сказать, доктор, там была реальная потасовка, — прервал его Михаэль.

—Да, в каком-то смысле так оно и было, — ответил доктор Смитарст. — Но посмотри, как эта тема вновь возникает в Гал. 2:11. Павел пишет:

«Когда же Петр пришел в Антиохию, то я лично противостал ему, потому что он подвергался нареканию».

Он ел с язычниками за одним столом, пока христиане из иудеев не пришли, после этого он стал прятаться и таиться, опасаясь своих собратьев-иудеев. Это очень огорчило Павла, я бы даже сказал, Михаэль, что Павел впервые вызвал Петра «на ковер». Это, образно говоря, была схватка лидеров в тяжелом весе, и, должно быть, местной общине неприятно было за всем этим наблюдать.

Лидеры, как правило, пользуются особым уважением и почетом, и обычно принято считать, что на высоких уровнях не возникают разногласия. Но это не так. История показывает, что в ведущих деноминациях всегда возникали сложности во взаимоотношениях между их руководителями. Пока мы остаемся людьми, живущими в греховной плоти, мы вправе ожидать от лидеров разногласий — и даже реальных столкновений. Люди не со-

86

87

1