Глава 3

Няла кое-какие идеи из движения бойскаутов12.

—Ничего себе! — воскликнул Михаэль.

—Я не могу в это поверить, — добавила Джин. —Они что, действительно переживали из-за движения

Бойскаутов?

— Да, это так. Конечно же, с тех пор многое изменилось, но тогда все это было вынесено на поверхность в связи с подготовкой к сессии Генеральной конференции 1922 года в Сан-Франциско. Во время съезда Уош-борн и Холмс распространили среди делегатов свои письма. В своем письме Уошборн обвинял Прескотга и Даниэлъса в том, что их «новое богословие» является частью «наследия Ваггонера». В нем опять подчеркивалось, что это та «смертоносная ересь» и «Омега отступничества», о которых предупреждала Е. Уайт. По этой причине он предположил, что вряд ли они встретятся с Даниэльсом в связи с этой проблемой на следующей сессии Генеральной конференции.

Среди делегатов было распространено и письмо Холмса. В нем он перечисляет 12 пунктов, по которым, как ему казалось, Даниэльс идет против Е. Уайт, подрывая ее авторитет. Обвиняя Даниэльса, он пишет: «Я твердо убежден, что церковь находится сегодня в плачевном состоянии во многом благодаря тому курсу, которому

12 В одной из работ, адресованных Холмсу, Уошборн писал: «По плодам их узнаете их. Недавно были предприняты попытки перенять планы и методы движения бойскаутов и привнести их в работу детского отдела нашей церкви. Это было решено теми, кто поддерживают «новое богословие». Это закономерный результат их учения. Я был в Англии, когда Баден-Поуэл, один из известных английских генералов, участник войны с бурами, организовал движение бойскаутов с целью развить у молодых людей воинствующий дух. Я не принимаю этих идей и поражаюсь тому факту, что адвентисты, всегда выступавшие против войны и учившие тому, что Господь призывает нас выйти из мира, заимствуют эти идеи у мирской военной организации. Эти соревнования по плаванию, искусство вязать узлы, походы и все остальное - это просто абсурд и противоречит всем принципам настоящей христианской веры». «The Startling Omega and Its True Genealogy», April 18,1920, p. 14-15.

96

Как было утрачено истинное представление о Е. Уайт

Вы следуете. Со всей серьезностью я спрашиваю: может ли человек исполнять обязанности руководителя уже столько лет, если он не следует Божьим советам и упрямо держится своих собственных путей13?

— Да, нелегко пришлось Даниэльсу и Прескотту, — заметила Джин.

— Действительно, это была непростая ситуация, Джин. Возможно, это была цена, которую пришлось заплатить за неинформированность членов церкви о тех решениях, которые были приняты на Библейской конференции в 1919 году.

—Ситуация для них была безнадежной,—произнес Дат.

—Как бы они ни поступили, их все равно бы ждали неприятности, — добавила Джин.

—Да, я тоже так думаю, — задумчиво произнес доктор Смитарст. — Кстати, точная информация о том, что же произошло на той сессии ГК, неизвестна, потому что в архивах Генеральной конференции не сохранились протоколы с той сессии.

— Вы хотите сказать, что их выкрали? — спросила Джин.

— Никто не может сегодня ответить на этот вопрос.

— Мы знаем только то, что их там нет. Странным образом исчезло и личное дело президента Даниэльса в период с 1920 по 1925 годы. Сохранилось несколько информационных сообщений в письмах, написанных сразу по-

13 Лично я ничего не имею против профессора Прескотта. Но я уверен, и многие согласятся со мной, что его влияние - это угроза для нашей церкви, он старается сохранить разрушительные теории доктора Ваггонера, по меньшей мере, частично... ядро, корень и семена теории, которой придерживаются все наши братья в Вашингтоне, это новое адвентистское богословие, новая доктрина о «ежедневной жертве»... Это новая доктрина и новое богословие Прескотга... Эта «смертоносная ересь» исказит истину; меня ужасает мысль, что новая доктрина о «ежедневной жертве» повлияет на все наши пророческие даты и откроет путь для других теорий, которые отбросят нас совершенно от вести 1844 года.