- •Содержание
- •Раздел 1. Ценностно-целевые технологии воспитательной работы 7
- •Раздел 2. Проектировочно-конструктивные технологии воспитательной работы 26
- •Раздел 3. Организационно-содержательные технологии 67
- •Раздел 4. Оценочно-рефлексивные технологии 245
- •Введение
- •Раздел 1. Ценностно-целевые технологии воспитательной работы
- •1.1. Технология целеполагания в воспитательной работе
- •Образы цели в соответствии с личностнообразующими потребностями
- •Работа с осознаваемым образом цели
- •1.2. Технология формирования профессионального идеала
- •Раздел 2. Проектировочно-конструктивные технологии воспитательной работы
- •2.1. Технология организации учебно-проблемных групп по разработке медиапроекта
- •Характеристика медиапроектов по доминирующей в проекте деятельности
- •Распределение видов деятельности педагога и обучающихся в учебно-проблемной группе
- •Матрица медиапроекта «Есть контакт!»
- •Матрица медиапроекта «а вот какие мы!»
- •2.2. Технология проектирования модели студента образовательного учреждения
- •2.3. Технология планирования воспитательной работы
- •Структуры плана воспитательной работы
- •2.4. Технология планирования командного взаимодействия
- •Раздел 3. Организационно-содержательные технологии
- •3.1. Технология адаптива первокурсников к студенческой жизни
- •3.2. Технология организации первоначального периода студенческой жизни
- •План-сетка воспитательных мероприятий
- •3.3. Технология презентационного сопровождения воспитательных мероприятий
- •3.4. Технология автоматизации воспитательной работы куратора
- •3.5. Технология разработки электронного портфолио педагога-куратора
- •Структура электронного портфолио педагога-куратора
- •3.6. Технология анализа и обсуждения художественного фильма
- •Инструкция к технологическим шагам метода «Clustem»
- •Правила написания синквейна
- •Карта рефлексии фильма
- •3.7. Технология организации веб-форума по воспитанию
- •3.8. Технология организации виртуального круглого стола
- •Сравнительная характеристика медиатехнологий
- •3.9. Технология виртуального педагогического салона
- •Сравнительная характеристика традиционной и виртуальной форм проведения педагогического салона
- •3.10. Технология организации и проведения беседы
- •Технологическая карта беседы на тему «Интернет-зависимость»
- •Критерии оценки интернет-зависимости (к. Янг)
- •3.11. Технология организации и проведения дискуссии
- •Технологическая карта круглого стола
- •3.12. Технология организации и проведения мозгового штурма
- •Технологическая карта мозгового штурма
- •3.13. Технология конструирования и проведения игры
- •Цели игры.
- •Упражнение Учебного центра Фольцваген
- •Сюжет игры.
- •Игровые роли.
- •Описание ролей креативной стратегии Уолта Диснея
- •Игровые действия.
- •Игровые правила.
- •Структурные элементы игры
- •3.14. Технологии коммуникативного взаимодействия
- •Техника задания вопросов
- •3.15. Технология эффективного воспитательного общения
- •3.16. Технология диалога культур
- •Опросник «Диагностика базовой межкультурной компетентности студента»
- •Карта самоанализа
- •3.17. Технология художественно-творческой мастерской
- •3.18. Технология сравнительного музыкослушания
- •Карта рефлексии моноантологии
- •Сравнительный анализ моноантологий
- •3.19. Технология самоорганизации педагога
- •Окно Джо-Хари
- •Матрица (шаблон) плана
- •Раздел 4. Оценочно-рефлексивные технологии
- •4.1. Технология компьютерного мониторинга ценностных ориентаций студентов
- •Характеристика этапов педагогического мониторинга
- •Показатели уровней сформированности коммуникативности (поведенческо-деятельностный компонент)
- •4.2. Технология анализа и решения педагогических ситуаций
- •Заключение
- •Тезаурус
- •Список литературы
- •Интерактивные технологии в профессиональном воспитании
3.16. Технология диалога культур
Ключевые понятия:
Диалог – форма устного или письменного обмена высказываниями между двумя и более людьми или общение многих уникально – всеобщих личностей, доминантой которого является не познание, но взаимопонимание, взаимодействие.
Культура – совокупность материальных и духовных ценностей, созданных человечеством за определенный период своей истории, традиция, транслируемая из поколения в поколение и включающая систему ценностей, норм, стереотипов.
Диалог культур – это проникновение в систему ценностей той или иной культуры, взаимодействие культур как способ сохранения культурного многообразия, ведущий к взаимообогащению и вхождению в мировой культурный контекст.
Творчество – деятельность, порождающая нечто качественно новое, никогда ранее не существовавшее; создание чего-то нового, ценного не только для данного человека, но и для других.
Ценностно-целевые установки. Нас всегда окружает удивительно разнообразный и богатый мир культур, людей, вещей. И необходимо уметь ориентироваться в этом многообразии, уметь понять, прочувствовать. «Диалог культур» – это проникновение в систему ценностей той или иной культуры, ведущий к взаимообогащению и вхождению в мировой культурный контекст.
Целью технологии является формирование диалогического сознания и мышления учащихся, преодоление монокультурного мышления и формирование поликультурного мышления. Выработка умения устанавливать диалог между различными культурами. Диалог между культурами разных исторических эпох и современностью, диалог между разными этническими культурами, умение находить «точки соприкосновения», схожие черты различных культурных сред в диалоге между ними.
Сформировать студента, который станет не только носителем знаний, умений и навыков, но и сформируется как личность, способная выстраивать свой личностный мир в условиях свойственной нашему времени множественности культур и актуализировать его в продуктах своей деятельности.
Целью также является обновление учебного содержания (соединение в нем разных видов культур, разных форм деятельности, использование многообразия смысловых спектров). Усиление межличностного общения учащихся, происходящего с учётом диалога разнохарактерных культур: культур различных наций, возрастов и т.д.
Компетентностная направленность. Технология направлена на формирование общекультурных компетенций студента.
Основные идеи и принципы технологии. Вначале студенческая группа представляет собой некое вавилонское «столпотворение», где каждый говорит на своем языке. Задача куратора помочь студенту не только сохранить свой личностный мир в условиях свойственной нашему времени множественности культур, но и гармонично «встроить» его в систему поликультурного мироздания.
Технология «Диалог культур» разработана на основе идей М.М.Бахтина «о культуре как диалоге», идеи «внутренней речи» Л.С.Выготского, положений «философской логики культуры» В.С.Библера, на концепции личностно-ориентированного образования Е.В. Бондаревской, В.В. Серикова, В.Т. Фоменко, И.С. Якиманской и др.
Ядром содержания данной технологии составляют ценности мировой и национальной культуры, а организующим принципом образовательного процесса является создание различных культурных сред, «включающее» воспитанника в диалог с культурой.
В технологии «Диалог культур» сам диалог предстает не только как средство воспитания, а как сущностная характеристика технологии, определяющая и ее цель, и содержание. Диалог как двусторонняя информационная смысловая связь является важнейшей составляющей процесса воспитания. Можно выделить основные задачи данной технологии:
предоставление информации воспитанникам о других культурах;
выработка профессиональных навыков, уместных в той культуре, в которой студенты собираются жить и работать;
развитие терпимости к различным установкам, ценностям и убеждениям;
развитие поликультурного самосознания;
развитие установок, которые помогут студентам воспринимать другую культуру (соседа, однокурсника) в позитивном свете.
Культурные различия – один из источников многообразия исторического процесса, придающий ему многомерность. Неповторимость каждой культуры означает, что в определенном отношении разные культуры равны между собой.
Любые национальные культуры выражают всеобщее общечеловеческое содержание. Тем самым теоретически обосновывается необходимость и возможность взаимодействия, диалога культур.
Обмен духовными ценностями, знакомство с достижениями культуры других народов обогащает личность. Сердцевиной деятельности субъекта культуры, в процессе которой изменяется он сам, изменяя, развивая при этом состояние, содержание национальной культуры. Взаимодействие культур происходит и на уровне межличностного общения, так как в ощущении реализуются общезначимые ценности культур. Межличностное общение, расширяя источники социальной и культурной информации, тем самым может выступить важным фактором в преодолении стереотипизированного мышления и этим способствует взаимообогащению духовного облика людей.
Cравнение – есть основа всякого понимания и всякого мышления. Чужая культура усваивается только в процессе какой-либо деятельности практической, учебной или иной. Осмысление нового, усвоение невозможны без мыслительных процессов, связанных с языком. Язык содействует взаимному познанию наций, усвоению культурного наследия. Человек достигает высшего культурного развития тогда, когда большая духовная работа происходит в нем самом. Но прийти к этому он может лишь благодаря общению. Познание духовной культуры другой нации предполагает эмоционально-интеллектуальную активность субъекта восприятия, систематичности накопления знаний о содержании инонациональных культурных ценностей.
В процессе восприятия и усвоения ценностей национальных культур важное значение имеет стереотип, который формируется под влиянием общественного мнения, средств массовой информации и т.д. Содержание стереотипа социально обусловлено. Стереотип является своего рода эмоционально-оценочным образованием, тесно связанным с волей, мышлением, сознанием как рациональным элементом стереотипа.
Технология обеспечивает понимание каждой культуры, как одного из участников диалога по важнейшим вопросам человеческого бытия обнаруживает и впервые формирует свои новые смыслы, формы, устремления.
Давайте попробуем ответить на вопрос – для чего нам нужен диалог культур? Проанализировав анонс современных телепрограмм, можно увидеть, какой всплеск получает сейчас «Диалог культур» на этнокультурном и фольклорном уровне. Организация различных фольклорных, этнических фестивалей, популяризация фольклорных групп, появление всевозможных этнических рок-групп и т.д. Народ пытается проявить диалог в фольклоре, в межкультурном взаимодействии. И связанно это с тем, что именно диалог культур является наиболее благоприятной основой для развития межэтнических, межнациональных отношений, способствует снятию политической напряженности между государствами и этническими группами, как примиряющий фактор, обеспечивает взаимодействие культур как способ сохранения культурного многообразия.
Применяя данную технологию, кураторы способны повлиять на сознание молодых людей, которым в будущем предстоит управлять государством, жить и общаться в поликультурном пространстве.
Особенности содержания и процессуальная характеристика технологии. На технологическом уровне диалог культур можно подразделить на несколько этапов.
1 этап. «Перекресток культур». Это стартовый этап. Цель – определить какие этнические культуры взаимодействуют у вас в группе или в воспитательном мероприятии. Это возможно провести с помощью упражнения «Кто и какой я». Еще одним вариантом может послужить опросник, включающие вопросы, направленные на знакомство с личным пониманием проблематики межкультурного взаимодействия. Т.е. диагностика базовой межкультурной компетентности студентов.
Таблица 21