- •1. Место и роль философии в культуре.
- •2. Основной вопрос философии (овф), его структура. Второй вопрос философии(2вф).
- •3. Социальные и гносеологические корни ф., мат-ма и ид-ма. Проблема партийности в ф.
- •4. Античная философия.
- •5. Европейская философия Средних веков и Эпохи Возрождения.
- •6. Английский мат-м 17 века.
- •7. Французский мат-м 18 века.
- •8.Философия р. Декарта. Ф. Б. Спинозы
- •9. Философия Канта.
- •10. Философия Гегеля.
- •11. Философия Фейербаха.
- •12. Русская философия 18-20 вв.: просветители, революционеры-демократы, в.С. Соловьев, н.А. Бердяев, «русский космизм».
- •13. Позитивизм, неопозитивизм, постпозитивизм.
- •14. Экзистенциализм.
- •15. Возникновение марксизма: предпосылки, сущность. Критерии научности в философии. Основные этапы развития научной философии.
- •16. Проблема бытия в философии: Парменид, Гераклит, Гегель, Хайдеггер, Маркс.
- •17. Предмет философии и ее структура. Система философских наук. Онтология и гносеология. Соотношение материализма и диалектики. Теория и метод. Функции философии.
- •18. Философия и частные науки. Философия и искусство. Философия и политика.
- •19. Проблема сущности мира. Донаучные представления о материи.
- •20. Ленинское определение материи. Дискуссии о материи в советской философии.
- •21. Материя как субстанция. Атрибуты материи.
- •22. Пространство и время - формы бытия материи.
- •23. Движение – способ существования материи.
- •24. Формы материи и формы движения (развития). Понятие единого закономерного мирового процесса.
- •25. Сущность физической формы материи.
- •26. Сущность химической формы матери.
- •27. Сущность биологической формы материи.
- •28. Сущность социальной формы материи.
- •29. Донаучные концепции сознания. Психология о сущности сознания и его структуре.
- •30. Научная философия о сущности сознания. Идеальное. Субъективное и объективное. Активность сознания.
- •31.Понятие отражения. Эволюция форм отражения. Возникновение сознания.
- •32. Сознание как свойство высокоорганизованной материи. Психофизиологическая проблема.
- •33. Принцип всеобщей связи.
- •34. Принцип развития.
- •35. Закон перехода количества в качество и качества в количество.
- •36. Закон единства и борьбы противоположностей.
- •37. Закон отрицания отрицания
- •38. Научная философия о сущности категорий. Система категорий. Общее, особенное и единичное.
- •39. Необходимость и случайность. Явление и сущность.
- •40. Форма и содержание. Возможность и действительность. Причина и следствие.
- •41. Конкретно-всеобщая теория развития. Развитие материи как целостный процесс. Философия и пограничные науки.
- •42. Единый закономерный мировой процесс (езмп) и сущность человека. Как возможно достоверное научное мировоззрение.
- •43.Научная философия о сущности познания. Принципы научной гносеологии.
- •44. Чувственное познание. Его формы.
- •45. Логическое познание. Его фундаментальный уровень.
- •46. Обыденное познание. Научное познание.
- •47. Научные революции и смена типов рациональности.
- •48. Проблема сущности истины. Конкретность истины. Абсолютная и относительная истина. Практика как основа познания и критерий истины
- •49. Знание и вера. Рациональное и иррациональное в познавательной деятельности. Понимание и объяснение
- •50. Основной вопрос социальной философии: структура и варианты ответа.
- •51. Материалистическое понимание истории: основные положения и аргументация.
- •52. Социально-философская мысль в период античности и в эпоху средневековья.
- •53. Социально-Философские взгляды нового времени.
- •54. Классическая немецкая социальная философия.
- •55. Русская социальная философия 18-20 вв
- •56. Философия истории Ясперса, Шпенглера, Тойнби
- •57. Социальная философия неофрейдизма и постиндустриализма.
- •58. Сущность человека. «Сущностные силы» человека.
- •59. Индивид и общество. Понятие личности, её формирование. Роль народных масс и личности в истории.
- •60. Человек как объект биологического исследования.
- •61. Историческая форма общества. Понятие общественно-экономической формации и цивилизации. Взаимодействие цивилизаций в современном мире.
- •62. Материальное производство: структура и источники развития.
- •63. Производственные силы: структура и источники развития. Производственные отношения: структура и источники развития.
- •64. Сущность труда.
- •65. Собственность: природа, структура, тенденции развития.
- •66. Свобода и социальные факторы ее развития.
- •67. Научно-технический прогресс: сущность, основные принципы, направления развития
- •68. Исторические общности людей
- •69. Классы и классовая борьба
- •70. Происхождение и сущность государства. Государство и гражданское общество.
- •71. Индивидуальное и общественное сознание. Законы развития общественного сознания
- •72. Структура общественного сознания. Формы общественного сознания
- •73. Нравственные ценности, нравственный идеал в различных культурах
- •74. Мораль, справедливость, право. Насилие и ненасилие.
- •75. Религиозные ценности и свобода совести
- •77. Сущность истории человечества, ее закономерности. Единство и многообразие исторической» процесса.
- •78. Первобытнообщинная формация. Рабовладельческая формация. Феодальная формация
- •79. Капиталистическая формация. Постиндустриальное общество
- •80. Теория коммунистической формации
30. Научная философия о сущности сознания. Идеальное. Субъективное и объективное. Активность сознания.
С точки зрения марксисткой философии существует две наиболее широкие реальности: материя и сознание. Материя первична, она существует до сознания, сознание вторично, производно-зависимо от материи. Но при этом, сознание возникло в результате развития материи. Сознание отражает в образах материальный мир, и при этом образ и оригинал имеет определенное сходство.
Сознание – высшая форма отражения материального мира, возникшее в ходе беск. развития материи и осущ-ся высокоорганизованной материей, т.е человеком.
Единственное сознание, которое можно исследовать научными методами, - человеческое.
Идеальное – 1. ничто иное как материальное, пересаженное в человеческую голову и преобразованное в ней (Маркс); 2. предмет, лишенный своего непосредственного материального субстрата, своего непосредственного конкретно-чувственного бытия и существующий на основе особого материального субстрата – человека.
Характеристикой сознания является идеальное. В объем понятие идеальное входят все те предметы, которые не обладают самостоятельным существованием. => Сознание идеально потому, что для своего существования оно требует: 1. материальный носитель (мозг человека), 2. предмет отражения (все предметы материального мира).
Сознание содержит в себе субъективное и объективное. Объективным является все то содержание сознания, которое взято из окружающего мира. Но объективное содержание сознания существует в субъективной форме – то, что отличает наше сознания от внешнего мира.
Функции субъективного:
Негативная - объективный мир отражается в сознании неполно.
Субъективное выступает необходимым инструментом человеческого сознания – любой предмет можно расчленить на части в сознании, кроме того, собрать. Это позитивная функция.
Носит общественный характер – субъективное выступает непосредственным регулятором индивидуальной и общественной жизни.
Активность сознания.
Сущность сознания состоит в отражении, при котором необходима активность субъекта. Познание окружающего мира не является механической регистрацией фактов, оно предполагает творческую активность субъекта в различных видах деятельности: физической, умственной и т.д. Активность сознания проявляется в том, то оно может оказывать обратное влияние на материальное бытие, т.е. оно может его преобразовывать, изменять. Активность сознания заключается прежде всего в его способности познавать реальный мир. Высшим проявлением активности сознания является предвидение, которое основывается на понимание существенных свойств, и тенденций и законов действительности.
31.Понятие отражения. Эволюция форм отражения. Возникновение сознания.
Отражение – способность взаимодействующих предметов воспроизводить особенности др. друга.
Закономерности отражения: низшая форма не может отражать качества высшей ФМ, а наоборот м.
Формы отражения зависят от специфики и уровня структурной организации взаимодействующих тел. А содержание отражения выражается в том, какие изменения произошли в отражающем предмете и какие стороны в воздействующем предмете и явлении они воспроизводят.
Характеристики отражения в неживой материи (ФФМ и ХФМ):
Суммарный характер отражения (столкнулись и оба разлетелись).
Эпизодический (столкнулись, разлетелись и остановились)
Слито с процессом взаимодействия
Характеристики отражения в живой материи (БФМ): сохр. то отражение, которое есть в неживой материи (сломать палец о стену).
Эволюция и формы отражения на уровне живой материи:
- раздражимость (исходная форма, живая ткань реагирует на внешнее воздействие: вредное или полезное) – простейшая реакция организма
- чувствительность или способность к ощущениям, характерна только для животных
- отражение на основе нервной системы – это активная работа по формированию схемы поведения (рефлекс)
- психическое отражение – формируются внутренние образы, т.е. субъективная реальность (только на основе нервной системы)
Отличие психики чел и животного: животное отражает явление, а сущность явления не отображает. Чел м непосредственно отобразить любое явл и любую его сущность. Все это потому, что у нас есть руки. Наше сознание – высшая и универсальная форма отражения.
Для появления сознания должны были сформироваться биологические предпосылки и к ним относят: 1) сложную психическую деятельность животных, связанную с функционированием ЦНС и головным мозгом; 2) зачатки орудийной деятельности, инстинктивный труд человекоподобных предков, потребовавший освободить передние конечности в сочетании с прямохождением и 3) стадная форма обитания животных и возникновение звуковой сигнализации для передачи информации. Эти предпосылки необходимы, но не достаточны для появления человеческого сознания.
Сознание есть связанная с деятельностью мозга способность человека отражать и воспроизводить мир в идеальной форме, способность целенаправленно, творчески активно, опережающе и конструктивно отражать действительность и преобразовывать ее в своих интересах.
Сознание формируется в результате естественноисторической эволюции материи и ее всеобщего, атрибутивного свойства – отражения. В процессе эволюционного развития материя, все больше усложняясь в своей структурной организации, порождает такой субстрат, как мозг. Вне мозга, способного вырабатывать информацию не только для приспособления к действительности, но и к ее преобразованию, сознание не возникает. Следовательно, в появлении развитого головного мозга, психической формы отражения и состоит основной результат эволюции дочеловеческих форм отражения.