27. Сущность биологической формы материи.

Сущность

“Жизнь есть способ существования белковых тел” (Энгельс). Определение сущности выходит за пределы чистой философии, имеет биологический смысл и является результатом вторжения философии в смежную область науки.

Жизнь (с т. зр. химии) – самовоспроизводящийся хим. процесс.

С т. зр. биологии, сущностью жизни является тенденция к самосохранению путем приспособления к среде. В БФМ входят ФФМ и ХФМ => на самосохранение направлена вся совокупность физических, химических и биологических процессов живого организма. Это самосохранение возможно только благодаря активному приспособлению живых организмов к окружающей среде.

Самосохранение путем приспособления выражаются в совокупности других свойств живой материи: ассимиляции и диссимиляции, росте и развитии организмов, раздражимости и сократимости живой ткани, способности к движению и способности к эволюции.

Наследственность – концентрированное выражение способности живого к самосохранению, своего рода биологическая память. Важнейшие индивидуальные, видовые и другие признаки живого закрепляются посредством особых биологических структур – генов, совокупность которых образует геном организма. Совокупность всех геномов живых организмов составляет генофонд живой материи в целом.

В классификационном отношении живые организмы образуют четыре царства природы – растений, животных, грибов и вирусов, которые в свою очередь делятся на типы, классы, отряды, семейства, роды, виды, некоторые промежуточные единицы.

Непрерывное существование жизни через смену поколений. Живое и его генетическая основа являются в этом смысле бессмертными, смертны лишь отдельные индивиды и поколения.

Способ развития

Биологические превращения.

История развития

Наиболее разработанной теорией биологической эволюции – СТЭ: важнейшими факторами эволюции являются наследственная изменчивость и естественный отбор, понимаемый как выживание наиболее приспособленных организмов. Наследственная изменчивость имеет случайный характер => биологическая эволюция - случайный процесс. Ключевую роль в эволюции - случайные мутации, естественный отбор превращает случайные изменения в необходимые.

Экспериментально живое из неживого не получено.

Креоционисты – кажд. из видов появ-ся отдельно, нет научного обоснования.

28. Сущность социальной формы материи.

В современной науке широко распространено представление о случайности появления человека в ходе биологической эволюции, развитии природы. => Человек обладает случайным, несущественным содержанием, природой => не может с достоверностью судить о природе мира => бессмысленное существование.

Если бы это был случ. процесс, то человек не появился бы. Всеобщая линия – необходимость возникновения человека. Человек д.б. появиться. Человек – универсальная ФМ. Природа создает больше возможностей, чем м. реализовать. Человек – единственный фактор, который сдерживает рост энтропии => либо конец, либо развиваемся бесконечно.

Человек – это 1. совокупность чел. отношений, 2. биосоциальное существо, 3. субъект, 4. существо, производящее само себя и свою собственную сущность (1996). 1-3 – некорректные определения.

Способ развития СФМ – производство ср-ва жизни и самих себя.

Проявляемся в произ-ве => проявляем сущность. Человек существует, т.к. может себя построить. В собств. смысле произ-во – произ-во человека, то есть сознательное. Человек может производить широкий спектр предметов. Производя, человек развивает свою сущность. Человек производит по законам красоты. => Произ-во – это то, что нас отделяет от животных. Бывает духовное и материальное. Материальное лежит в основе духовного. Хар-ки материального влияют на дух. произ-во. Целенаправленное изменение окруж. среды – отличие СФМ.

Структура сущности

Соц. субстрат: я, ты, мы, он, она, они.

Чел. атрибуты – сущностные силы человека. Их много, но конечное число.

1. Труд (преобразование окр. среды и самих себя)

2. Мышление

3. Общение (обмен деятельностью)

1-3 – первый уровень сущностных сил.

Труд выступает первым среди равных.

4. Язык

5. Свобода и ответственность

6. Коллективность и индивидуальность

7. Эстетическое отношение к миру.

8. Мораль (этичность)

9. Ценностное отношение к миру, к себе.

1-9 включают в себя др. сущностные силы.

Актуальный план – проявляется здесь и сейчас. Существует потенциальный план сущностных сил. Категории потенциального плана: способность и потребность. В актуальном плане может проявляться как способность так и потребность.

История человеческая

Является предметом исторической науки. Все происходим от мужского предка (биологический Адам). Жил 50 тыс л.н. Индуисты полагают, что людям неск. млн лет. Ученые открыли многолет. стоянку кроманьонца на юге африки (80 тыс л н). Люди – кроманьонцы.

Чтобы мы могли мыслить, трудиться, необх. точное устр-во организма. У неандертальцев нет ни одного признака, который бы существенно отличал их от кроманьонца. Вымерли неандертальцы, т.к. были большие => необходимо много еды => много охотились => некогда думать => нет приспособлений для выживания.

Один ученый: сущ. нероглодиты (биологически идентичны, но это животные), один из них начал мыслить, появились люди (30 тыс л.н)

Библия: сейчас ~ 7517 г от сотворения мира. Хронология – самое слабое звено исторической науки. Никакие др. люди на Земле не сущ. Без источников науки нет.

ЕЗИП (единый закономерный исторический процесс) – высшая стадия ЕЗМП. Его этапы – общественно – экономические формации: общинная, рабовладельческая, феодальная, капиталистическая. коммунистическая. ЕЗИП – пр-с развития чел. сущности (разв-ся наши субстраты и сущностные силы).

Перспективы: наше развитие беск., если будет правильно себя вести человек. Не стоит делать: ядерная война, упражнения в генетике, остановка развития науки (ресурсы исчерпаемы), смерть человека от дух. причин. Наша сущность нацелена на бесконечность.