- •1. Место и роль философии в культуре.
- •2. Основной вопрос философии (овф), его структура. Второй вопрос философии(2вф).
- •3. Социальные и гносеологические корни ф., мат-ма и ид-ма. Проблема партийности в ф.
- •4. Античная философия.
- •5. Европейская философия Средних веков и Эпохи Возрождения.
- •6. Английский мат-м 17 века.
- •7. Французский мат-м 18 века.
- •8.Философия р. Декарта. Ф. Б. Спинозы
- •9. Философия Канта.
- •10. Философия Гегеля.
- •11. Философия Фейербаха.
- •12. Русская философия 18-20 вв.: просветители, революционеры-демократы, в.С. Соловьев, н.А. Бердяев, «русский космизм».
- •13. Позитивизм, неопозитивизм, постпозитивизм.
- •14. Экзистенциализм.
- •15. Возникновение марксизма: предпосылки, сущность. Критерии научности в философии. Основные этапы развития научной философии.
- •16. Проблема бытия в философии: Парменид, Гераклит, Гегель, Хайдеггер, Маркс.
- •17. Предмет философии и ее структура. Система философских наук. Онтология и гносеология. Соотношение материализма и диалектики. Теория и метод. Функции философии.
- •18. Философия и частные науки. Философия и искусство. Философия и политика.
- •19. Проблема сущности мира. Донаучные представления о материи.
- •20. Ленинское определение материи. Дискуссии о материи в советской философии.
- •21. Материя как субстанция. Атрибуты материи.
- •22. Пространство и время - формы бытия материи.
- •23. Движение – способ существования материи.
- •24. Формы материи и формы движения (развития). Понятие единого закономерного мирового процесса.
- •25. Сущность физической формы материи.
- •26. Сущность химической формы матери.
- •27. Сущность биологической формы материи.
- •28. Сущность социальной формы материи.
- •29. Донаучные концепции сознания. Психология о сущности сознания и его структуре.
- •30. Научная философия о сущности сознания. Идеальное. Субъективное и объективное. Активность сознания.
- •31.Понятие отражения. Эволюция форм отражения. Возникновение сознания.
- •32. Сознание как свойство высокоорганизованной материи. Психофизиологическая проблема.
- •33. Принцип всеобщей связи.
- •34. Принцип развития.
- •35. Закон перехода количества в качество и качества в количество.
- •36. Закон единства и борьбы противоположностей.
- •37. Закон отрицания отрицания
- •38. Научная философия о сущности категорий. Система категорий. Общее, особенное и единичное.
- •39. Необходимость и случайность. Явление и сущность.
- •40. Форма и содержание. Возможность и действительность. Причина и следствие.
- •41. Конкретно-всеобщая теория развития. Развитие материи как целостный процесс. Философия и пограничные науки.
- •42. Единый закономерный мировой процесс (езмп) и сущность человека. Как возможно достоверное научное мировоззрение.
- •43.Научная философия о сущности познания. Принципы научной гносеологии.
- •44. Чувственное познание. Его формы.
- •45. Логическое познание. Его фундаментальный уровень.
- •46. Обыденное познание. Научное познание.
- •47. Научные революции и смена типов рациональности.
- •48. Проблема сущности истины. Конкретность истины. Абсолютная и относительная истина. Практика как основа познания и критерий истины
- •49. Знание и вера. Рациональное и иррациональное в познавательной деятельности. Понимание и объяснение
- •50. Основной вопрос социальной философии: структура и варианты ответа.
- •51. Материалистическое понимание истории: основные положения и аргументация.
- •52. Социально-философская мысль в период античности и в эпоху средневековья.
- •53. Социально-Философские взгляды нового времени.
- •54. Классическая немецкая социальная философия.
- •55. Русская социальная философия 18-20 вв
- •56. Философия истории Ясперса, Шпенглера, Тойнби
- •57. Социальная философия неофрейдизма и постиндустриализма.
- •58. Сущность человека. «Сущностные силы» человека.
- •59. Индивид и общество. Понятие личности, её формирование. Роль народных масс и личности в истории.
- •60. Человек как объект биологического исследования.
- •61. Историческая форма общества. Понятие общественно-экономической формации и цивилизации. Взаимодействие цивилизаций в современном мире.
- •62. Материальное производство: структура и источники развития.
- •63. Производственные силы: структура и источники развития. Производственные отношения: структура и источники развития.
- •64. Сущность труда.
- •65. Собственность: природа, структура, тенденции развития.
- •66. Свобода и социальные факторы ее развития.
- •67. Научно-технический прогресс: сущность, основные принципы, направления развития
- •68. Исторические общности людей
- •69. Классы и классовая борьба
- •70. Происхождение и сущность государства. Государство и гражданское общество.
- •71. Индивидуальное и общественное сознание. Законы развития общественного сознания
- •72. Структура общественного сознания. Формы общественного сознания
- •73. Нравственные ценности, нравственный идеал в различных культурах
- •74. Мораль, справедливость, право. Насилие и ненасилие.
- •75. Религиозные ценности и свобода совести
- •77. Сущность истории человечества, ее закономерности. Единство и многообразие исторической» процесса.
- •78. Первобытнообщинная формация. Рабовладельческая формация. Феодальная формация
- •79. Капиталистическая формация. Постиндустриальное общество
- •80. Теория коммунистической формации
27. Сущность биологической формы материи.
Сущность
“Жизнь есть способ существования белковых тел” (Энгельс). Определение сущности выходит за пределы чистой философии, имеет биологический смысл и является результатом вторжения философии в смежную область науки.
Жизнь (с т. зр. химии) – самовоспроизводящийся хим. процесс.
С т. зр. биологии, сущностью жизни является тенденция к самосохранению путем приспособления к среде. В БФМ входят ФФМ и ХФМ => на самосохранение направлена вся совокупность физических, химических и биологических процессов живого организма. Это самосохранение возможно только благодаря активному приспособлению живых организмов к окружающей среде.
Самосохранение путем приспособления выражаются в совокупности других свойств живой материи: ассимиляции и диссимиляции, росте и развитии организмов, раздражимости и сократимости живой ткани, способности к движению и способности к эволюции.
Наследственность – концентрированное выражение способности живого к самосохранению, своего рода биологическая память. Важнейшие индивидуальные, видовые и другие признаки живого закрепляются посредством особых биологических структур – генов, совокупность которых образует геном организма. Совокупность всех геномов живых организмов составляет генофонд живой материи в целом.
В классификационном отношении живые организмы образуют четыре царства природы – растений, животных, грибов и вирусов, которые в свою очередь делятся на типы, классы, отряды, семейства, роды, виды, некоторые промежуточные единицы.
Непрерывное существование жизни через смену поколений. Живое и его генетическая основа являются в этом смысле бессмертными, смертны лишь отдельные индивиды и поколения.
Способ развития
Биологические превращения.
История развития
Наиболее разработанной теорией биологической эволюции – СТЭ: важнейшими факторами эволюции являются наследственная изменчивость и естественный отбор, понимаемый как выживание наиболее приспособленных организмов. Наследственная изменчивость имеет случайный характер => биологическая эволюция - случайный процесс. Ключевую роль в эволюции - случайные мутации, естественный отбор превращает случайные изменения в необходимые.
Экспериментально живое из неживого не получено.
Креоционисты – кажд. из видов появ-ся отдельно, нет научного обоснования.
28. Сущность социальной формы материи.
В современной науке широко распространено представление о случайности появления человека в ходе биологической эволюции, развитии природы. => Человек обладает случайным, несущественным содержанием, природой => не может с достоверностью судить о природе мира => бессмысленное существование.
Если бы это был случ. процесс, то человек не появился бы. Всеобщая линия – необходимость возникновения человека. Человек д.б. появиться. Человек – универсальная ФМ. Природа создает больше возможностей, чем м. реализовать. Человек – единственный фактор, который сдерживает рост энтропии => либо конец, либо развиваемся бесконечно.
Человек – это 1. совокупность чел. отношений, 2. биосоциальное существо, 3. субъект, 4. существо, производящее само себя и свою собственную сущность (1996). 1-3 – некорректные определения.
Способ развития СФМ – производство ср-ва жизни и самих себя.
Проявляемся в произ-ве => проявляем сущность. Человек существует, т.к. может себя построить. В собств. смысле произ-во – произ-во человека, то есть сознательное. Человек может производить широкий спектр предметов. Производя, человек развивает свою сущность. Человек производит по законам красоты. => Произ-во – это то, что нас отделяет от животных. Бывает духовное и материальное. Материальное лежит в основе духовного. Хар-ки материального влияют на дух. произ-во. Целенаправленное изменение окруж. среды – отличие СФМ.
Структура сущности
Соц. субстрат: я, ты, мы, он, она, они.
Чел. атрибуты – сущностные силы человека. Их много, но конечное число.
1. Труд (преобразование окр. среды и самих себя)
2. Мышление
3. Общение (обмен деятельностью)
1-3 – первый уровень сущностных сил.
Труд выступает первым среди равных.
4. Язык
5. Свобода и ответственность
6. Коллективность и индивидуальность
7. Эстетическое отношение к миру.
8. Мораль (этичность)
9. Ценностное отношение к миру, к себе.
1-9 включают в себя др. сущностные силы.
Актуальный план – проявляется здесь и сейчас. Существует потенциальный план сущностных сил. Категории потенциального плана: способность и потребность. В актуальном плане может проявляться как способность так и потребность.
История человеческая
Является предметом исторической науки. Все происходим от мужского предка (биологический Адам). Жил 50 тыс л.н. Индуисты полагают, что людям неск. млн лет. Ученые открыли многолет. стоянку кроманьонца на юге африки (80 тыс л н). Люди – кроманьонцы.
Чтобы мы могли мыслить, трудиться, необх. точное устр-во организма. У неандертальцев нет ни одного признака, который бы существенно отличал их от кроманьонца. Вымерли неандертальцы, т.к. были большие => необходимо много еды => много охотились => некогда думать => нет приспособлений для выживания.
Один ученый: сущ. нероглодиты (биологически идентичны, но это животные), один из них начал мыслить, появились люди (30 тыс л.н)
Библия: сейчас ~ 7517 г от сотворения мира. Хронология – самое слабое звено исторической науки. Никакие др. люди на Земле не сущ. Без источников науки нет.
ЕЗИП (единый закономерный исторический процесс) – высшая стадия ЕЗМП. Его этапы – общественно – экономические формации: общинная, рабовладельческая, феодальная, капиталистическая. коммунистическая. ЕЗИП – пр-с развития чел. сущности (разв-ся наши субстраты и сущностные силы).
Перспективы: наше развитие беск., если будет правильно себя вести человек. Не стоит делать: ядерная война, упражнения в генетике, остановка развития науки (ресурсы исчерпаемы), смерть человека от дух. причин. Наша сущность нацелена на бесконечность.