- •Тема 8. Личность как индивидуальность:
- •Тема 9. Типология индивидуальности
- •Тема 10. Внутренняя регуляция деятельности: психология эмоций
- •Тема 11. Внутренняя регуляция деятельности: психология воли
- •Арте-факты
- •16 Тема 8. Личность как индивидуальность.,.
- •18 Тема 8. Личность как индивидуальность...
- •20 Тема 8. Личность как индивидуальность...
- •22 Тема 8. Личность как индивидуальность...
- •26 Тема 8. Личность как индивидуальность...
- •28 Тема 8. Личность как индивидуальность...
- •I. Основные понятия
- •34 Тема 8. Личность как индивидуальность...
- •36 Тема 8. Личность как индивидуальность...
- •38 Тема 8. Личность как индивидуальность...
- •40 Тема 8. Личность как индивидуальность...
- •42 Тема 8. Личность как индивидуальность...
- •44 Тема 8. Личность как индивидуальность...
- •46 Тема 8. Личность как индивидуальность...
- •48 Тема 8. Личность как индивидуальность...
- •52 Тема 8. Личность как индивидуальность...
- •56 Тема 8. Личность как индивидуальность...
- •58 Тема 8. Личность как индивидуальность...
- •60 Тема 8. Личность как индивидуальность...
- •Тема 8. Личность как индивидуальность...
- •Тема 8. Личность как индивидуальность...
- •66 Тема 8. Личность как индивидуальность..,
- •68 Тема 8. Личность как индивидуальность...
- •70 Тема 8. Личность как индивидуальность..,
- •72 Тема 8. Личность как индивидуальность...
- •74 Тема 8. Личность как индивидуальность...
- •76 Тема 8. Личность как индивидуальность...
- •78 Тема 8. Личность как индивидуальность...
- •80 Тема 8. Личность как индивидуальность...
- •82 Тема 8. Личность как индивидуальность,..
- •86 Тема 8. Личность как индивидуальность...
- •88 Тема 8. Личность как индивидуальность...
- •90 Тема 8. Личность как индивидуальность...
- •92 Тема 8. Личность как индивидуальность...
- •94 Тема 8. Личность как индивидуальность..,
- •Тема 8. Личность как индивидуальность..;]
- •98 Тема 8. Личность как индивидуальность.,.
- •100 Тема 8. Личность как индивидуальность...
- •102 Тема 8. Личность как индивидуальность...
- •106 Тема 8. Личность как индивидуальность...
- •108 Тема 8. Личность как индивидуальность,,.
- •110 Тема 8. Личность как индивидуальность..,
- •112 Тема 8. Личность как индивидуальность...
- •116 Тема 8. Личность как индивидуальность...
- •118 Тема 8. Личность как индивидуальность...
- •120 Тема 8. Личность как индивидуальность...
- •122 Тема 8. Личность как индивидуальность...
- •124 Тема 8. Личность как индивидуальность...
- •126 Тема 8. Личность как индивидуальность...
- •132 Тема 8. Личность как индивидуальность...
- •134 Тема 8. Личность как индивидуальность...
- •136 Тема 8. Личность как индивидуальность..,
- •138 Тема 8. Личность как индивидуальность...
- •140 Тема 8. Личность как индивидуальность...
- •142 Тема 8. Личность как индивидуальность...
- •144 Тема 8. Личность как индивидуальность...
- •146 Тема 8. Личность как индивидуальность...
- •148 Тема 8. Личность как индивидуальность...
- •150 Тема 8. Личность как индивидуальность...
- •152 Тема 8. Личность как индивидуальность...
- •154 Тема 8. Личность как индивидуальность...
- •156 Тема 8. Личность как индивидуальность...
- •158 Тема 8. Личность как индивидуальность,..
- •160 Тема 8. Личность как индивидуальность...
- •162 Тема 8. Личность как индивидуальность...
- •164 Тема 8. Личность как индивидуальность...
- •166 Тема 8. Личность как индивидуальность...
- •168 Тема 8. Личность как индивидуальность...
- •170 Тема 8. Личность как индивидуальность...
- •Тема 8. Личность как индивидуальность...
- •Тема 8. Личность как индивидуальность...
- •180 Тема 8. Личность как индивидуальность...
- •182 Тема 8. Личность как индивидуальность...
- •184 Тема 8. Личность как индивидуальность...
- •188 Тема 8. Личность как индивидуальность...
- •190 Тема 8. Личность как индивидуальность..,
- •192 Тема 8. Личность как индивидуальность...
- •Тема 9. Типология индивидуальности
- •Тема 9. Типология индивидуальности
- •Тема 9. Типология индивидуальности
- •Часть II. Темпераменты Характерологическое исследование семьи
- •Тема 9. Типология индивидуальности
- •Тема 9. Типология индивидуальности
- •Тема 9. Типология индивидуальности
- •I. Общая установка сознания
- •II. Установка бессознательного
- •I. Общая установка сознания
- •II. Установка бессознательного
- •I. Низший уровень
- •II. Средний уровень
- •III. Высший уровень
- •Тема 10
- •Тема 10. Внутренняя регуляция деятельности: психология эмоций
- •Тема 10. Внутренняя регуляция деятельности: психология эмоций
- •Тема 10. Внутренняя регуляция деятельности: психология эмоций
- •Тема 10. Внутренняя регуляция деятельности: психология эмоций
- •Тема 10. Внутренняя регуляция деятельности: психология эмоций
- •1. Барьеры внутренние и внешние
- •Тема 11
- •Тема 11. Внутренняя регуляция деятельности: психология воли
126 Тема 8. Личность как индивидуальность...
ражатель же, как обезьяна, слепо копирует человека, у которого есть характер. <...>
-
Злоба как задаток темперамента все же не так дурна, как доброта из темперамента без характера, ибо благодаря характеру можно одержи вать верх над такой злобой. Даже человек (как Сулла) со злым характе ром бывает предметом удивления, хотя насилие, которое он творит, исхо дя из своих твердых максим, возбуждает отвращение, точно так же вызывает удивление сила души в сравнении с добротой души, хотя оба [эти свойства] должны были бы существовать вместе в одном и том же субъекте, чтобы проявить то, что имеется больше в идеале, чем в действи тельности, а именно то, что оправдало бы название величие души.
-
Упорство, непреклонность в [осуществлении] своего намерения (как у Карла XII) хотя и представляют собой природные задатки, очень благо приятные для характера, но не составляют еще определенного характера во обще, ибо для этого нужны максимы, которые следуют из разума и мораль но-практических принципов. Поэтому было бы несправедливо говорить: злоба этого человека — свойство его характера, ибо тогда она была бы чем- то дьявольским; но человек никогда не одобряет в себе злое, и потому, соб ственно, не бывает злости из принципов, она возникает только из пренебре жения ими.
* * *
Итак, лучше всего, если основоположения, касающиеся характера, излагаются негативно:
a. Не говорить преднамеренно неправды, а потому говорить осмот рительно, чтобы не навлечь на себя нареканий в измене своему слову.
b. Не льстить — в глаза казаться благожелательным, а за спиной быть враждебным.
c. Никогда не нарушать своего (свободно данного) обещания; сюда относится также: помнить о дружбе даже после того, как она прекраще на, и впоследствии не злоупотреблять прежней доверчивостью и откровен ностью другого.
d. Никогда не иметь дружеского общения с человеком дурного обра за мыслей и, памятуя выражение noscitur ex socio est1, ограничиваться толь ко деловым общением с ним.
e. Не обращать внимания на болтовню, основывающуюся на поверх ностном и злобном суждении других, ибо противоположное уже обнару живает слабость; точно так же не очень бояться идти против моды, кото рая есть нечто скоротечное и изменчивое; а если она уже приобрела некоторое серьезное влияние, не распространять по крайней мере ее запо веди на нравственность.
От самого человека не узнаем того, что узнаем о нем от его товарища (лат.).
Кант И. О характере как образе мыслей 127
Человек, который в своем образе мыслей сознает в себе характер, имеет этот характер не от природы, а каждый раз должен его иметь приобретенным. Можно даже допустить, что утверждение характера подобно некоему возрождению составляет какую-то торжественность обета, данного самому себе, и делает для него незабываемым это событие и тот момент, когда, как бы полагая новую эпоху, в нем произошла эта перемена. Воспитание, примеры и наставление могут вызвать эту твердость и устойчивость в принципах вообще не постепенно, а внезапно, как бы путем взрыва, который сразу же следует за утомлением от неопределенного состояния инстинкта. Может быть, немного найдется людей, которые испытали эту революцию до тридцатилетнего возраста, а еще меньше найдется людей, которые твердо осуществили ее до сорокалетнего возраста. Пытаться постепенно стать лучше — это напрасный труд, ибо в то время как работают над одним впечатлением, гаснет другое; утверждение же характера есть абсолютное единство внутреннего принципа образа жизни вообще. Говорят также, что поэты не имеют характера, например, что они скорее готовы оскорбить своих лучших друзей, чем отказаться от какой-либо остроумной выдумки; говорят, что нечего искать характер у придворных, которые должны подлаживаться ко всяким формам; что плохо обстоит дело с твердостью характера у духовных лиц, которые должны в одинаковом настроении ухаживать и за господом на небе, и за господами на земле; что, следовательно, иметь внутренний (моральный) характер — это есть и остается лишь благим желанием. Но, быть может, в этом, виноваты философы, поскольку они никогда не представляли отдельно это понятие в достаточно ясном свете, а представляли добродетель только фрагментарно, но никогда не пытались представить ее целиком во всем ее прекрасном облике и сделать ее интересной для всех людей.
Одним словом, правдивость во внутреннем признании перед самим собой, а также в отношениях с каждым другим, если она стала высшей максимой, — вот единственное доказательство сознания человека, что у него есть характер; а так как иметь такой характер — это минимум того, чего можно требовать от разумного человека, а вместе с тем и максимум его внутренней ценности (человеческого достоинства), то принципиальность (обладание определенным характером) должна быть доступна самому обыденному разуму, и в смысле достоинства она ставит такого человека выше самого большого таланта.
С.Л.Рубинштейн ТЕМПЕРАМЕНТ И ХАРАКТЕР1
Потребности, интересы и идеалы, вообще установки и тенденции личности определяют, что хочет человек; его способности — что он может. Но остается еще вопрос о том, что же он есть — каковы основные, стержневые, наиболее существенные свойства человека, которые определяют его общий облик и его поведение. Это вопрос о характере. Тесно связанный с направленностью личности, характер человека вместе с тем имеет своей предпосылкой его темперамент. Темперамент и характер отличны и вместе с тем тесно связаны друг с другом. Их научное изучение шло не совпадающими, но неоднократно скрещивающимися путями.
Учение о темпераменте
Говоря о темпераменте, обычно имеют в виду динамическую сторону личности, выражающуюся в импульсивности и темпах психической деятельности. Именно в этом смысле мы обычно говорим, что у такого-то человека большой или небольшой темперамент, учитывая его импульсивность, стремительность, с которой проявляются у него влечения, и т.д. Темперамент — это динамическая характеристика психической деятельности индивида.
Для темперамента показательна, во-первых, сила психических процессов. При этом существенна не только абсолютная сила их в тот или иной момент, но и то, насколько она остается постоянной, т.е. степень динамической устойчивости. При значительной устойчивости сила реакций в каждом отдельном случае зависит от изменяющихся условий, в которых оказывается человек, и адекватна им: более сильное внешнее раздражение вызывает более сильную реакцию, более слабое раздражение — более слабую реакцию. У индивидов с большей неустойчивостью, наоборот, сильное раздражение может — в зависимости от очень изменчивого состояния личнос-
1 Рубинштейн C.JI. Основы общей психологии: В 2 т. М.: Педагогика, 1989. Т. II. С. 211—235.
Рубинштейн С.Л. Темперамент и характер 129
ти — вызвать то очень сильную, то очень слабую реакцию; точно так же и самое слабое раздражение может иногда вызвать и очень сильную реакцию; весьма значительное событие, чреватое самыми серьезными последствиями, может оставить человека безразличным, а в другом случае ничтожный повод даст бурную вспышку: «реакция» в этом смысле совсем не адекватна «раздражителю».
Психическая деятельность одной и той же силы может отличаться различной степенью напряженности, в зависимости от соотношения между силой данного процесса и динамическими возможностями данной личности. Психические процессы определенной интенсивности могут совершаться легко, без всякого напряжения у одного человека в один момент и с большим напряжением у другого человека или у того же человека в другой момент. Эти различия в напряжении скажутся в характере то ровного и плавного, то толчкообразного протекания деятельности.
Существенным выражением темперамента является, далее, скорость протекания психических процессов. От скорости или быстроты протекания психических процессов нужно еще отличать их темп (количество актов за определенный промежуток времени, зависящее не только от скорости протекания каждого акта, но и от величины интервалов между ними) и ритм (который может быть не только временным, но и силовым). Характеризуя темперамент, надо опять-таки иметь в виду не только среднюю скорость протекания психических процессов. Для темперамента показательна и свойственная данной личности амплитуда колебаний от наиболее замедленных к наиболее ускоренным темпам. Наряду с этим существенное значение имеет и то, как совершается переход от более медленных к более быстрым темпам и наоборот — от более быстрых к более медленным: у одних он совершается более или менее ровно и плавно нарастая или спадая, у других — как бы рывками, неравномерно и толчкообразно. Эти различия могут перекрещиваться: значительные переходы в скорости могут совершаться путем плавного и равномерного нарастания, а с другой стороны, относительно менее значительные изменения в абсолютной скорости могут совершаться порывистыми толчками. Эти особенности темперамента сказываются во всей деятельности личности, в протекании всех психических процессов.
Основное проявление темперамента очень часто ищут в динамических особенностях «реакций» человека — в том, с какой силой и быстротой он действенно реагирует на раздражения. Действительно, центральными звеньями в многообразных проявлениях темперамента являются те, которые выражают динамические особенности не отдельно взятых психических процессов, а конкретной деятельности в многообразных взаимосвязях различных сторон ее психического содержания. Однако сенсомоторная реакция никак не может служить ни исчерпывающим, ни адекватным выражением темперамента человека. Для темперамента особенно существенна впечатлительность человека и его импульсивность.
130 Тема 8, Личность как индивидуальность...
Темперамент человека проявляется прежде всего в его впечатлительности, характеризующейся силой и устойчивостью того воздействия, которое впечатление оказывает на человека. В зависимости от особенностей темперамента впечатлительность у одних людей бывает более, у других менее значительной; у одних будто кто-то, по словам А.М.Горького, «всю кожу с сердца содрал», до того они чувствительны к каждому впечатлению; другие — «бесчувственные», «толстокожие»— очень слабо реагируют на окружающее. У одних воздействие — сильное или слабое,— которое оказывает на них впечатление, распространяется с большой, у других с очень малой скоростью в более глубокие слои психики. Наконец, у различных людей в зависимости от особенностей их темперамента бывает различна и устойчивость впечатления: у одних впечатление — даже сильное — оказывается очень нестойким, другие длительно не могут от него освободиться. Впечатлительность — это всегда индивидуально различная у людей разного темперамента аффективная чувствительность. Она существенно связана с эмоциональной сферой и выражается в силе, быстроте и устойчивости эмоциональной реакции на впечатления.
Темперамент сказывается в эмоциональной возбудимости — в силе эмоционального возбуждения, быстроте, с которой оно охватывает личность,— и устойчивости, с которой оно сохраняется. От темперамента человека зависит, как быстро и сильно он загорается и с какой быстротой затем он угасает. Эмоциональная возбудимость проявляется, в частности, в настроении, повышенном вплоть до экзальтации или пониженном вплоть до депрессии, и особенно в более или менее быстрой смене настроений, непосредственно связанной с впечатлительностью.
Другим центральным выражением темперамента является импульсивность, которая характеризуется силой побуждений, скоростью, с которой они овладевают моторной сферой и переходят в действие, устойчивостью, с которой они сохраняют свою действенную силу. Импульсивность включает обусловливающую ее впечатлительность и эмоциональную возбудимость в соотношении с динамической характеристикой тех интеллектуальных процессов, которые их опосредуют и контролируют. Импульсивность — та сторона темперамента, которой он связан со стремлением, с истоками воли, с динамической силой потребностей как побуждений к деятельности, с быстротой перехода побуждений в действие.
Темперамент проявляется особенно наглядно в силе, а также скорости, ритме и темпе психомоторики человека — в его практических действиях, речи, выразительных движениях. Походка человека, его мимика и пантомимика, его движения, быстрые или медленные, плавные или порывистые, иногда неожиданный поворот или движение головы, манера вскинуть взгляд или потупить взор, тягучая вялость или медлительная плавность, нервная торопливость или мощная стремительность речи открывают нам какой-то аспект личности, тот динамический ее аспект, который составляет ее темперамент. При первой же встрече, при кратко-
Рубинштейн С.Л. Темперамент и характер 131
временном, иногда даже мимолетном соприкосновении с человеком мы часто сразу по этим внешним проявлениям получаем более или менее яркое впечатление о его темпераменте.
С древности принято различать четыре основных типа темпераментов: холерический, сангвинический, меланхолический и флегматический. Каждый из этих темпераментов может быть определен соотношением впечатлительности и импульсивности как основных психологических свойств темперамента. Холерический темперамент характеризуется сильной впечатлительностью и большой импульсивностью; сангвинический — слабой впечатлительностью и большой импульсивностью; меланхолический — сильной впечатлительностью и малой импульсивностью; флегматический — слабой впечатлительностью и малой импульсивностью. Таким образом, эта классическая традиционная схема естественно вытекает из соотношения основных признаков, которыми мы наделяем темперамент, приобретая при этом соответствующее психологическое содержание. Дифференциация как впечатлительности, так и импульсивности по силе, скорости и устойчивости, выше нами намеченная, открывает возможности для дальнейшей дифференциации темпераментов.
Физиологическую основу темперамента составляет нейродинамика мозга, т.е. нейродинамическое соотношение коры и подкорки. Нейродинамика мозга находится во внутреннем взаимодействии с системой гуморальных, эндокринных факторов. Ряд исследователей (Пенде, Белов, отчасти Э. Кречмер и др.) склонны были поставить и темперамент, и даже характер в зависимость прежде всего от этих последних. Не подлежит сомнению, что система желез внутренней секреции включается в число условий, влияющих на темперамент. <...>
Было бы неправильно, однако, изолировать эндокринную систему от нервной и превращать ее в самостоятельную основу темперамента, поскольку самая гуморальная деятельность желез внутренней секреции подчиняется центральной иннервации. Между эндокринной системой и нервной существует внутреннее взаимодействие, в котором ведущая роль принадлежит нервной системе.
Для темперамента существенное значение при этом, несомненно, имеет возбудимость подкорковых центров, с которыми связаны особенности моторики, статики и вегетатики. Тонус подкорковых центров, их динамика оказывают влияние и на тонус коры и ее готовность к действию. В силу той роли, которую они играют в нейродинамике мозга, подкорковые центры, несомненно, влияют на темперамент. Но опять-таки совершенно неправильно было бы, эмансипируя подкорку от коры, превратить первую в самодовлеющий фактор, в решающую основу темперамента, как это стремятся сделать в современной зарубежной неврологии течения, которые признают решающее значение для темперамента серого вещества желудочка и локализуют «ядро» личности в подкорке, в стволовом аппарате, в субкортикальных ганглиях. Подкорка и кора неразрывно связаны друг с