94 Тема 8. Личность как индивидуальность..,

существенно повлиял на формирование нашего читателя, то окажется, что наиболее запомнившиеся учителя, скорее всего, не те, чьи лекции изоби­ловали содержанием, а те, чей способ размышлять и действовать послужил нашему читателю примером для подражания. Обычно такие учителя не только преподают свой предмет, но одновременно учат размышлять по поводу и в связи с его содержанием.

Несмотря на простоту и прозрачность этой стратегии, применение ее является чрезвычайно сложной задачей. Развивая креативность сво­их учеников, учителя не могут следовать кулинарному рецепту, во-пер­вых, потому, что такого просто не существует, и, во-вторых, потому что, обучая творчеству по рецепту, учитель создает наивреднейший пример для подражания для своих учеников. Тот, кто обучает творческости, дол­жен найти источник творчества в самом себе. Именно это умение нахо­дить источник творчества в самом себе и является основой при создании модели для подражания.

2. Поощрять сомнения, возникающие по отношению к общеприня­тым предположениям и допущениям. Нам всем свойственно стремление строить предположения о том, как устроен мир, и что должно происходить в определенных условиях, и как надо себя вести в определенных ситуа­циях. Часто мы даже не осознаем, что имеем такие предположения, и насколько сильно они влияют на наше поведение. Обычно эти предпо­ложения отличаются тем, что являются общими для многих людей, т.е. представляют собой продукт усвоения некоторых общепринятых знаний. Однако именно творческим личностям свойственно сомневаться в пред­положениях, принимаемых другими на веру. В конечном счете, их сомне­ния приводят к тому, что и другие также начинают испытывать сомнение. Например, когда Коперник предположил, что Земля вращается вокруг Солнца, то это сочли нелепицей, поскольку все своими глазами видели, что Солнце вращается вокруг Земли. Подобным же образом идеи Галилея об относительной скорости падающих объектов, идущие вразрез с устоявши­мися представлениями, привели к тому, что он, как еретик, был предан ана­феме. <...>

Конечно, дети не должны подвергать сомнению любое исходное пред­положение, с которым они сталкиваются. Всему свое время. На определен­ных этапах своей жизни творческая личность многое подвергает сомнению с тем, чтобы затем перестроить свою среду и придать ей соответствующие вид и форму, позволяющую ей наилучшим способом реализовать свой твор­ческий потенциал. На других же этапах своей жизни творческая личность должна уметь приспособиться к среде. Некоторые люди подвергают сомне­нию столько всяких вещей и так часто, что окружающие перестают воспри­нимать их всерьез. Каждый должен научиться узнавать вещи и ситуации, которые стоит подвергать сомнению и ради которых стоит ломать копья. Порой лучше оставить в стороне несущественное с тем, чтобы, когда реаль­но появится объект, достойный сомнения, аудитория была бы готова к

Стернберг Р., Григоренко Е. [Инвестиционная теория креативности...] 95

восприятию этих сомнений, а не была бы истощена сомнениями беспочвен­ными и непродуктивными.

Учителю, который пробует научить своих студентов креативности, необходимо чрезвычайно внимательно относиться к «функции сомнения», развивающейся у его студентов. Юности свойственен максимализм, и ча­сто, наряду с развивающейся функцией сомнения, у студентов появляется тенденция вместе с водой выплескивать и младенца, т.е. сомневаться по поводу всего на свете и выбрасывать на свалку все «устаревшие» идеи. Именно в таких случаях у учащихся необходимо упражнять не только ин­теллектуально-творческую функцию сомнения, но и аналитическое мыш­ление, позволяющее отдавать должное хорошему и обеспечивающему оп­тимальное движение вперед.

3. Разрешать делать ошибки. Покупка по бросовой цене и прода­жа по высокой сопровождается опасностью. Большинство непопулярных акций не пользуются спросом неслучайно: они не так уж выгодны. Ины­ми словами, люди часто думают так, а не иначе потому, что устоявшийся способ мышления лучше работает. Случается, однако, что появляется ве­ликий мыслитель — Фрейд, Павлов или Эйнштейн — который переводит движение мысли в новое русло. Большинство из нас никогда не будет походить своим творчеством на этих мыслителей. Однако эти мыслите­ли смогли внести свой вклад лишь потому, что позволяли себе и своим сотрудникам ошибаться.

Теперь, например, известно, что многие идеи Фрейда и Пиаже были ошибочными. Фрейд принял викторианское отношение к сексуальности за универсальный конфликт. Пиаже всерьез недооценивал возраст, в ко­тором дети могут осуществлять определенные интеллектуальные подви­ги. Эти ошибки не умаляют величие Фрейда и Пиаже: великие идеи не обязательно таковы, потому что они вечны, а поскольку они становятся основой для последующих великих (или не столь великих) идей. Если бы Фрейд и Пиаже не имели права на ошибки, они никогда не стали бы теми, кем были — творческими, гениальными личностями.

В школах обычно ошибки не прощают. Если дети сдают свои рабо­чие тетради с ошибками, то их отмечают большим и весьма заметным 8наком «X» или подчеркивают волнистой линией. Если во время урока дети отвечают на вопрос учителя не так, как это в учебнике, а по-другому, то, как правило, учителя ругают их за то, что они не прочли учебник или не поняли материал. Другие дети при этом часто хихикают или подт­рунивают над отвечающими. Детей поправляют, если при раскрашивании они залезают за контурную линию или выбирают неправильный цвет. Сотни и тысячи раз в течение школьной жизни детям напоминают о том, что ошибаться нехорошо. В результате они боятся делать ошибки и, сле­довательно, боятся рисковать, боятся думать независимо, и, в конце концов, привыкают думать о мыслительном процессе, ведущем к творчеству и к

96