Часть III 159

противоречивую и недостаточную информа­цию. И, потерпев неудачу, он придет к непол­ному образу Я и к заниженной самооценке, г) Кроме того, родители ребенка могут и более непосредственно оказывать негативное влия­ние на его самооценку. Он обращается к ним за признанием успехов своего развития; если он не получает своевременного одобрения или, более того, родители дают ему понять, что они недовольны, разочарованы, раздражены, обижены им, или же что его успехи им без­различны, самооценке ребенка, естественно, будет нанесен значительный вред.

9. Низкая самооценка приводит к дисфункциональ­ной коммуникации. Это может происходить в не­скольких случаях.

а) Когда имеет место конфликт интересов. Любые взаимоотношения предполагают некоторые обязательства относительно общего резуль­тата, соглашение о том, что каждый из парт­неров откажется от какой-то части своих ин­тересов в целях получения большей выгоды для обоих.

♦ Такой результат достигается путем анализа реаль­ных обстоятельств — что возможно сделать и какой из ве­роятных вариантов будет в большей степени отвечать тре­бованиям сторон.

♦ Процесс, приводящий к подобному результату, за­висит от Я-концепций задействованных в нем сторон. Если у них низкая самооценка и любая жертва собственными интересами кажется невыносимой, то все, скорее всего, сведется к выяснению того, «кто прав», «кто победит», «кого больше любят», «кто будет вне себя от злости». Я называю такую ситуацию «военным синдромом».

♦ Если человек исходит из этого военного синдрома, его способность к поиску объективной информации и к

160

Психотерапия семьи

получению объективных выводов о возможных решениях проблемы будет неизбежно страдать.

б) Дисфункция в коммуникации также будет на­блюдаться тогда, когда человек не способен справиться с различностью.

♦ Как мы увидели в главе 3, человек, не ощущающий себя независимой личностью, будет воспринимать любое свидетельство различности как оскорбление или сообще­ние о том, что его не любят.

♦ Это происходит потому, что он чрезвычайно зависит от других людей в том, что касается его представлений о собственной значимости; ему нужно получить признание своего образа Я. Любое напоминание о том, что другой че­ловек — это отдельное существо, на которое не всегда мож­но положиться и которое способно уйти, приводит к стра­хам и недоверию.

♦ Некоторые супружеские пары выражают свои претен­зии друг к другу свободно и конкретно, в то время как другие, чувствующие себя менее безопасно в этой сфере, предпо­читают делать вид, что никакой различности не существует.

♦ У таких пар имеет место скрытая коммуникация. По­давляется или изменяется любое сообщение, которое мо­жет привлечь внимание к Я как к некоторой отдельной сущ­ности, с собственным выбором того, что нравится, а что нет, что является желанным, а что вызывает неудовольст­вие. Желания и решения преподносятся как нечто, посту­пающее извне, а не от самого говорящего, любое утверж­дение принимает символическую окраску, сообщения ос­таются незаконченными или вообще остаются невысказан­ными, как если бы отправитель верил в передачу мыслей на расстоянии. Возьмем, к примеру, пару, которая дает понять, что у них нет абсолютно никаких проблем, но на вопрос терапевта о том, как они встретились, отвечает сле­дующим образом:

М.: Мы выросли по соседству. Ж.: Ну, не совсем по соседству.

Насть III 161

Такая незначительная модификация ответов мужа женой дает основания предполагать наличие серь­езных разночтений между ними.

10. До настоящего момента мы говорили главным образом о дисфункциональных поведенческих проявлениях, а не о причинах имеющихся симп­томов. Какая же между ними связь?

а) Дисфункциональное поведение, как мы уви­дели, связано с низкой самооценкой. Оно, по сути, выполняет защитную функцию. А за­щита для человека с заниженной самооцен­кой, в свою очередь, это способ существова­ния без данного симптома. И самому челове­ку, и тем, кто вокруг него, может показаться, что никакой проблемы не существует.

б) Но если с таким человеком случается что-то, угрожающее выживанию, и ему приходит на ум нечто типа <<С тобой никто не считается; тебя никто не любит; ты ничтожен», то за­щита может оказаться неэффективной и про­явление симптома станет неизбежным.

в) Как правило, только в этом случае человек и его окружение замечают, что он «болен» и что ему, видимо, нужна помощь.

11. В таком случае, каково же определение терапии? а) Если болезнь рассматривается как следствие

неадекватных методов коммуникации (под которой мы понимаем любое интерактивное поведение), то терапию стоит понимать как попытку улучшить эти методы. Как мы уви­дим в главах, посвященных терапии, основ­ной акцент необходимо делать на коррекции разногласий в коммуникации и обучение бо­лее эффективным методам, приводящим к удовлетворяющим обе стороны результатам.

t> Сатир

162

Психотерапия семьи

б) Подобный подход к терапии основывается на трех основных утверждениях, касающихся че­ловеческой природы.

♦ Во-первых, каждому человеку необходимо выживать, развиваться и находиться в значимых отношениях с други­ми людьми; все его поведение обусловлено этими тремя целями, и неважно, насколько искаженным оно может ка­заться. Даже люди с крайне сильными психологическими проблемами будут союзниками терапевта в его работе.

♦ Во-вторых, то, что общество называет нездоровым, безумным, глупым или дурным поведением, на самом деле является лишь попыткой страдающего человека рассказать о существовании проблемы и попросить о помощи. В этом смысле оно оказывается вовсе не таким нездоровым, бе­зумным, глупым или дурным.

♦ В-третьих, человеческие существа ограничены толь­ко объемом своих знаний, способов понимания самих себя и своей способности «сверяться» с окружающими. Мыш­ление и чувства связаны между собой весьма причудли­вым образом, человеку не обязательно становиться залож­ником своих чувств. Однако в то же время он может ис­пользовать свои когнитивные способности, чтобы владеть чувствами. Именно на основании этого мы можем предпо­ложить, что человек способен научиться тому, чего не знал раньше, и изменить свои способы понимания окружающе­го мира, если его собственные оказались неудовлетвори­тельными.

12. Вышесказанное приводит нас к обсуждению роли

самого терапевта. Как ему нужно действовать?

Какое представление сложится у него о самом

себе?

а) Возможно, лучше всего, если он будет рас­сматривать себя как ресурсную персону. Он не всемогущ. Он не бог, отец или судья. И это трудный вопрос для всех терапевтов — как быть экспертом и при этом не казаться