Часть I 105

♦ Это случается само собой, поскольку ребенок мечет­ся от одного родителя к другому, и каждый из них требует от ребенка быть дополнением себя.

♦ Это также происходит, когда он пытается получить признание собственной ценности как личности со своими собственными потребностями, а эти попытки воспринима­ются родителями как вызывающее поведение, недостой­ное любящего ребенка.

♦ Поскольку он не может удовлетворить ни ожидания своих родителей, ни свои собственные потребности, он на­чинает вести себя все более противоречиво и вызывающе.

♦ Подобное плохое, отклоняющееся, ненормальное или нездоровое поведение заставляет его родителей объ­единить усилия и сконцентрировать внимание на нем.

б) Однако такой способ объединения родителей на самом деле не может ни облегчить боль супружеских взаимоотношений, ни исключить ребенка из этих взаимоотношений. Он стра­дает от мучительного заблуждения, считая себя «посвященным». (В функциональной семье подобное заблуждение, конечно лее, опровергается.)

♦ .И. П. не может исцелить родителей от боли. Все, что он может сделать, это представить себя как мнимую при­чину этой боли.

♦ Он не является неотъемлемой частью супружеских взаимоотношений. Эти отношения — закрытая в физичес­ком и психологическом отношении система. Ребенок — су­щество меньшее, чем его родители, он знает меньше, чем знают они, он не может делать то, что доступно им. И ни­коим образом он не может быть связан с кем-либо из них так, как они связаны друг с другом. Он не может равнять­ся с ними, будь то в сексуальном или каком-то ином плане.

♦ Даже как «непосвященному» И. П. не хватает опы­та, чтобы понять, в чем причина этой боли, а поэтому лю­бая попытка облегчить ее будет неадекватной и неуспеш­ной. (Например, взрослые могут проявлять свою боль раз-

106

Психотерапия семьи

личным способом. Отец может демонстрировать свою боль, непочтительно обращаясь с матерью. Мать может показывать, как ей плохо, посредством слез. И ребенку кажется, что мать страдает больше, чем отец. Как он мо­жет понять их взаимную боль, если он столь упрощенно воспринимает их отношения?)

в) Даже несмотря на то, что И. П. не может об­легчить боль своих родителей, они дают ему понять, что он может это сделать, и что он является существенной частью их супружес­ких взаимоотношений. И поэтому ему не дает покоя еще одно тягостное заблуждение: он полагает, что всемогущ.

♦ Если он не так важен, почему они так настойчиво апеллируют к нему?

♦ Если он им не ровня, почему они оба пытаются при­влечь его на свою сторону?

♦ Если он не всемогущ, почему они хотят использо­вать его как средство для повышения своей самооценки и как представителя семьи в сообществе?

♦ Если он не часть их супружеских отношений, почему они надеются, что ему удастся сохранить их?

♦ Кто как не всемогущий, всезнающий Король заслу­живает такого с собой обращения?

г) Фактически И. П. вынужден существовать для своих родителей. Его собственные нужды иг­норируются, и он не знает, каким образом привлечь к ним внимание.

♦ В результате он начинает ощущать себя беспомощ­ным, а не всемогущим, вынужденным жертвовать собой, а не самоценным.

♦ Ему не хватает способности к прогнозированию раз­вития взаимоотношений.

♦ Кроме того, поскольку его потребности остаются неудов­летворенными, он не доверяет окружающим, хотя в то же вре­мя чрезвычайно зависим от того, что они о нем думают.