Часть II 147

а) Принципы конструирования и передачи со­общений.

б) Типы проблем, которые порождает у адреса­та чрезмерно защитная коммуникация.

в) Внутренние желания и страхи, приводящие к дисфункциональной коммуникации.

39. То, как муж осуществляет коммуникацию, влия­ет на то, каким образом жена обычно высказы­вает ему свои просьбы.

а) Но прежде чем перейти к этому этапу анали­за, мы можем предположить, что жена боит­ся получить от мужа отказ в своей просьбе.

б) За ее отрицанием того, что она чего-то хочет и просит об этом мужа, кроется ее желание, чтобы муж не только пошел с ней в кино, но и вообще делал то, чего она хочет, поскольку любит ее: «Ты будешь поступать так, как тебе хочется».

в) Такое желание вполне обычно. Но если оно порождает страхи, жена ставит саму себя и своего мужа перед неразрешимой дилеммой.

♦ У двух человек не может быть одинакового мнения по всем вопросам.

♦ Два человека не могут все время испытывать по от­ношению к чему-либо сходные чувства.

♦ Два человека не могут хотеть одного и того же и в одно и то же время. У каждого человека свои представле­ния о том, что и когда нужно делать.

♦ Фактически мы являемся автономными, отличными друг от друга, уникальными существами.

♦ И в то же время мы зависим от окружающих. Мы нуждаемся в их помощи, чтобы получить многое из того, чего хотим (или в том, чтобы они не препятствовали нам в наших действиях). Мы также нуждаемся в признании окру­жающими нашего существования и личностной ценности.

148

Психотерапия семьи

40. Таким образом, даже несмотря на то, что в про­цессе коммуникации люди постоянно высказы­вают какие-то просьбы, существуют вещи, про­сить о которых не представляется возможным. И, тем не менее, люди все-таки хотят этого.

а) Мы не можем просить другого человека чув­ствовать так же, как чувствуем мы, или как нам хочется, чтобы он чувствовал. Как пока­зали Bateson и Watzlawick, чувства спонтан­ны, они не подвластны ни самому человеку, ни окружающим его людям.

♦ Все, что мы можем сделать, это попытаться вызвать нужные нам чувства.

♦ Потерпев в этом неудачу, мы можем смириться с ней и постараться еще раз.

б) Мы не можем просить других думать так же, как мы. Наши мысли не подвластны желани­ям окружающих.

♦ Все, что мы можем сделать, это постараться убедить других, и представить наши аргументы в максимально по­нятном и убедительном виде.

♦ Потерпев неудачу в убеждении, мы можем смирить­ся с этим и прийти к компромиссу или к «соглашению о несогласии».

в) Конечно, мы можем потребовать, чтобы дру­гой сказал и сделал (или не сказал и не сде­лал) то, что мы хотим. Но даже если мы в этом и преуспеем, наш успех будет весьма сомнительным.

♦ Это будет признание нашей силы, но не нашей при­влекательности или ценности как личности, поскольку нам «пришлось попросить».

♦ Кроме того, поскольку тем самым мы бросили вы­зов личностной автономии собеседника, он, вероятно, по-

lacmb II

149

увствует пренебрежение к собственной персоне и попы-ается отплатить нам тем же.

Я. По всей вероятности, человек — это ненасытное существо. Ему всегда недостаточно любви, недо­статочно признания. И в то же время он никог­да не чувствует себя в достаточной степени за­щищенным и сильным.

а) Эти две тенденции, если рассматривать их одновременно, противоречат друг другу. Со­здается впечатление, что саморазрушение заложено в самой природе человека.

♦ Если он воспринимает эти тенденции как взаимоис­ключающие, он повергает самого себя в состояние внут­реннего конфликта и в результате не может добиться ни одного, ни другого.

♦ Если он смиряется с их сосуществованием, каждой в свое время и в должном месте, он не только будет успе­шен в реализации обеих тенденций, но и обнаружит, что они обогащают друг друга.

б) То, как человек общается с окружающими, оп­ределяется тем, какой из двух путей он избрал.

♦ Если он выбрал первый способ, он будет восприни­мать различность окружающих в терминах войны и пра­воты одной из сторон.

♦ Если он следует по второму пути, он будет исходить из соображений исследования и наилучших способов.

♦ Первый из путей ведет к неразрешимым противоре­чиям, многочисленным проблемам и патологии.

♦ Второй — к развитию, к уникальности личности и к творчеству.

в) В следующей главе я перейду к рассмотрению вопроса о том, как дисфункциональный и функциональный стили коммуникации про­являются в норме и патологии, и как они вли­яют на психическое здоровье.