Раздел II. Сферы реализации социально-культурной деятельности

венной социально-культурной практики.

Среди целевых ориентации российского образования выделяется несколько уровней: федеральный, региональный, местный (локальный).

На федеральном уровне это цели государственной образовательной политики. Они четко обозначены в важнейших федеральных докумен­тах, где, по сути, разработаны стратегические направления модерниза­ции образовательной сферы: Закон РФ' «Об образовании», проект «На­циональная доктрина образования Российской Федерации», «Федераль­ная программа развития образования в России на 2000 - 2005 гг.», прави­тельственная «Концепция модернизации российского образования на период до 2010 года» (2001). В основе государственной политики в об­ласти образования лежат два определяющих тезиса: «Образование - не­отъемлемое условие и инструмент современных рыночных отношений» и «Главным гарантом доступности, качества и эффективности образова­ния является государство».

В «Национальной доктрине...» достаточно емко и последовательно обозначены главные ориентиры отечественного образования.

Это обеспечение исторической преемственности поколений, воспи­тание исторической памяти, сохранение, трансляция и развитие нацио­нальных культур народов России; воспитание граждан правового, демо­кратического, цивилизованного государства, уважающих права и свобо­ды личности и обладающих высокими нравственными принципами.

Это разностороннее и своевременное интеллектуальное развитие мо­лодого поколения, культиви; ование навыков самообразования для твор­ческой самореализации лич юсти. Это формирование у детей и молоде­жи целостного миропонимания, мировосприятия и современного науч­ного мировоззрения, развитие у них культуры межличностных и межэт­нических отношений. Это систематическое обновление содержания об­разования, прежде всего гуманитарного, в том числе художественного, направленного на гармоническое, эстетическое воспитание молодого поколения. Качественный рост профессионального образования отража­ет изменения в сфере культуры, экономики, науки, техники и технологий.

Образование ставится в один ряд с последующей профессиональной карьерой специалиста, оно является необходимой предпосылкой обеспечения профессионального роста кадрового пополнения, приходящего в различные отрасли народного хозяйства, науки и культуры. Не случайно так много внимания обращается на преодоление одного из существенных недостатков системы образования, особенно высшей школы, - ее недостаточной прикладной направленности.

Т.Г. Киселева, Ю.Д. Красильников. Социально-культурная деятельность

таточной прикладной направленности.

Отсюда так велика практическая значимость принципа непрерывно­сти образования в течение всей жизни человека, обеспечения многообра­зия типов и видов образовательных учреждений и вариативности образо­вательных программ, личностно-индивидуального подхода в образова­нии.

При характеристике образования мы исходим из его сути как творче­ской деятельности, рассчитанной на адресата, на диалог, на усвоение зна­ний, предполагающее личностное открытие, создание мира культуры в себе, сопереживание и сотворчество, где каждый вновь приобретенный элемент культуры не перечеркивает предшествующий её пласт. В науч­ной литературе образование трактуется как «специализированный способ трансляции культуры и освоения культурного опыта, а также компонента социализации, характеризующаяся приобретением культурной компе­тенции»¹.

Элемент аккультурации становится преобладающим в современных образовательно-педагогических стратегиях и технологиях. Целью обра­зования становится не обеспечение «человеческим фактором» матери­ального производства, как это было в недавнем прошлом, а формирова­ние человека, умеющего ориентироваться в проблемных и кризисных ситуациях, способного к рефлексии и творчеству, имеющего навыки ра­боты с разными типами мышления, с разными уровнями культур, готово­го к поликультурному диалогу.

Нельзя не согласиться с мнением ученых о том, что новая образова­тельная парадигма подразумевает наличие необходимого уровня эруди­ции, творческих начал и культуры личности, поскольку именно в этом состоит «её главное отличие от парадигмы обучения, ведущими лозунга­ми которой были знания, умения, навыки и общественное воспитание» (Голубева О.И., Суханов А.Д. Проблемы целостности в современном об­разовании //Философия образования. - М., 1996. - С.58).

Переориентация образовательной парадигмы, характерной для всей совокупности образовательных учреждений, образовательных методов и технологий, с когнитивно-информационной на аккультурирующую, объ­ективно превращает образование в одну из ведущих общественных сфер социально-культурной деятельности.

¹ Морфология культуры. Структура и динамика. -М., 1994. -С. 396. 176