»му потому, что «у сю лука две стрелы» — он умел бытьюсобным комедиантом и горячим защитником/спаса-:лем. в результате каждая из этих ролей, каждый стильтали менее ригидными, он с меньшей силой опиралсялишь на одну из них.

Конечно, для неуверенности, замкнутости и застенчи-вости Джейн может быть много причин; однако дефицитзначимых внешних реакций и поддержки, который при-вел к недостаточности соответствия внешнего и внутрен-него в ее жизни, также внес вклад в возникновение чувстваграниченности, в развитие недостатка силы и гибкости вешениях и стиле и в снижение уверенности при осуще-

твлении новых экспериментов, которые помогли бы это-

Iy стилю расти и развиваться. (Сэм вместе с другимиытался разобраться с «темной стороной» своих сильных

даптационных решений, борясь за совместное созданиеовых отношений близости, не основанных на «спасении»

ависимого партнера, — или используя юмор для отдале-ия от близости, которая ранит. Различие состояло в том,

то он ощушал в себе силы и достаточную поддержку ок-ужающих для совершения этого эксперимента и продол-ения борьбы за установление близких контактов в болееироком диапазоне.)

Иными словами, хотя определенную способность (или, о крайней мере, потенциал для ее развития) можно счи-

ать в некотором смысле «внутренней», но качество и нергия решения и стиля тесно соотносятся с внешним полем

осприятия и реакций. Недолгие размышления о себе под-верждают этот факт, как и наблюдения за детьми (а если

а то пошло, и взрослыми) во время работы и игры. Бес­порно, нам больше нравится делать то, что хорошо по­учается, но, кроме того, мы чувствуем дополнительный

илив энергии, осуществляя действия, которые хорошо

инимаются и ценятся во внешнем поле. И наоборот, мы

ынуждены бороться с чувством спада и у нас «опуска-

тся руки» в тех областях, где нас критикуют, отвергают

ли мы ощущаем свою ненужность. Конечно, чаще всего

ы способны с этим отношением справиться: главное же

остоит в гом, что подобные обстоятельства всегда при-

холится преодолевать. В первом случае человек ошущает себя «на вершине мира», у него возникает чувство лег­кости, в буквальном смысле — подъема, иногда даже фи­зической «приподнятости»; во втором случае — ошушение тяжести, удрученности — «подавленности», происходя-шей от слова «давление» — придавленности, опускания вниз.

Последнее вовсе не означает, что принятие должно окружать нас со всех сторон, исходить от каждого находя­щегося рядом человека — такая необходимость возникает лишь у детей. Для взрослых бывает достаточно дистантной референтной группы, даже воображаемого сообщества, как это случается с одинокими мужественными диссидента­ми, которые находят утешение и вдохновение в религиоз­ной традиции, определенных ценностях и убеждениях, порой относящихся к далеким временам и местам или исходящих от давно умерших писателей и других борцов за свое дело. Это также не означает, что нами никогда не может завладеть всепоглощающий гнев или единственная навязчивая идея — подобное вполне вероятно; речь идет о том, что качество и ощущение этой мотивационной энер­гии, субъективные переживания человека окажутся более травматическими и хрупкими — в отличие, например, от чувств Кэйти, которая тренировалась играть в теннис «по многу часов каждый день» ради огромного удовольствия, которое ей доставляла игра; подобным образом многие молодые люди могут работать над музыкой, картинами, сочинениями, математикой или естественными науками, различными видами спорта — а также отношениями (они являются видом деятельности, связанным в культураль-ном поле с половой принадлежностью, поле, которое боль­ше отзывается на интерес к отношениям между девочками, чем мальчиками). Во всех упомянутых областях обнаруже­ние внутреннего потенциала или таланта может некото­рое время стимулировать нас; но, в конечном счете, нам необходимо отыскать резонанс в социальном поле, иначе чувство и источник энергии, питающие эту деятельность и исследования self, начнут иссякать. Всем нам знакомо ошушение возбуждения и прилива энергии в изолирован-