- •Генезис философии и специфика ее проблем. Структура философского знания, функции философии в системе культуры. Проблема научности философии
- •Культурные традиции и типы философского мышления Востока и Запада.
- •Философия и национальное самосознание. Специфика философской мысли Беларуси и России.
- •Онтология и метафизика как формы философского осмысления бытия. Основные формы бытия.
- •Пространственно-временная организация материального мира. Субстанциальная и реляционная концепции пространства и времени.
- •Природа как предмет философского и научного познания. Проблемы устойчивого развития и коэволюция общества и природы.
- •Движение и развитие. Проблема развития как предмет философской рефлексии.
- •Философские категории, выражающие основные типы детерминации (причина и следствие, необходимость и случайность, возможность и действительность), их роль в экономической науке.
- •Диалектика и синергетика: общее и особенное в предметном и методологическом аспектах.
- •Проблема человека в философии. Основные концепции антропосоциогенеза.
- •Духовно-аксиологические параметры бытия человека. Личностный выбор и проблема смысла жизни человека. Свобода и ответственность как фундаментальные основы социального бытия человека.
- •Сознание как предмет философского осмысления, его структура и функции. Сознание, язык, коммуникация.
- •Общество как система. Основные сферы жизнедеятельности общества.
- •Понятие социальной структуры общества и ее основные типы. Современные концепции социальной стратификации.
- •Проблема источников и движущих сил социальной динамики. Природа социальных противоречий, конфликтов, революций и реформ.
- •Социальные трансформации и модернизация, их роль в развитии современных обществ. Модернизация как эффективный ресурс белорусской модели социально-экономического развития.
- •Линейные и нелинейные интерпретации исторического процесса. Формационная и цивилизационная парадигмы в философии истории.
- •Понятие социального прогресса и его критерии. Гуманистическая направленность истории и социальный прогресс.
- •Феномен цивилизации. Типы цивилизаций и проблема классификации цивилизационных систем. Локальные цивилизации и сохранение культурно-цивилизационной идентичности в современном мире.
- •Специфические особенности западной и восточной стратегии цивилизационного процесса. Восточнославянская цивилизация, ее особенности и перспективы развития.
- •Понятие культуры. Основные парадигмы философского анализа культуры. Глобализация социокультурного пространства и диалог культур.
- •Понятие и основные аспекты науки. Наука как деятельность, социальный институт и система знаний.
- •Формы рефлексивного осмысления научного познания: теория познания, методология и логика науки.
- •Научное и вненаучное познание. Специфика научного познания. Феномен паранауки.
- •Проблема начала науки. Основные социокультурные и методологические предпосылки становления современной науки.
- •Понятие научной рациональности. Классический, неклассический и постнеклассический этапы развития науки.
- •Эмпирический и теоретический уровни научного познания, их единство и различие.
- •Структура эмпирического исследования. Факт как форма научного знания. Специфика эмпирических обобщений и закономерностей.
- •Понятие и функции научной теории. Абстрактные объекты теории и их системная организация.
- •Проблема и гипотеза как формы научного поиска и развития знания
- •Метатеоретические основания науки: научная картина мира, идеалы и нормы науки, философские основания науки.
- •Экстенсивные и интенсивные этапы в развитии науки. Природа научной революции. Типы научных революций.
- •Понятие метода и методологии. Сущность системного подхода как общенаучной методологической программы.
- •Объект и предмет исследования. Проблема, цель и задачи в структуре научного исследования.
- •Средства и методы исследования. Структура, механизмы обоснования и критерии научности метода.
- •Обоснование результатов исследования. Структура, типы и виды научной аргументации.
- •Методы систематизации научных знаний. Основные формы концептуализации знания.
- •Диалектическая логика как методология научного познания. Метод восхождения от абстрактного к конкретному как системное выражение когнитивного потенциала диалектики.
- •Наука как социальный институт. Академическая, отраслевая и вузовская наука: цели, задачи и перспективы развития.
- •Понятие научного сообщества. Феномен элиты в науке. Социальная мобильность и изменение статуса учёного в современном мире.
- •Коммуникация и ее специфика в современной науке. Полемика и дискуссия как формы коммуникации в науке. Культура ведения научной дискуссии.
- •Наука и социальные технологии в современном обществе. Проблема социальной регуляции научно-исследовательской деятельности.
- •Наука как ценность в современной культуре. Сциентизм и антисциентизм в оценке настоящего и будущего науки.
- •Этика науки и ее роль в становлении современного типа научной рациональности. Биоэтика как ценностный ориентир современной науки.
- •Творческая свобода и социальная ответственность ученого.
- •Возможности и перспективы междисциплинарной методологии в постнеклассической науке.
- •Информатизация современного общества и социальный контроль над человеком. .Философское осмысление проблемы искусственного интеллекта
- •Специфика объекта и субъекта социально-гуманитарного познания. Предметно-практическая, познавательная, и ценностно-нормативная ориентации социогуманитарного познания.
- •Основные программы исследования общества в современной философии.
- •Философия и экономика: методологические регулятивы современного экономического познания.
- •Социальное прогнозирование и его особенности. Глобализация как процесс становления нового миропорядка и перспективы национальных государств. Альтернативы глобализации.
- •Бердяев н.А. О рабстве и свободе человека. Опыт персоналистической философии // Бердяев н.А. Царство духа и царство Кесаря. М.: Республика, 1995.
- •Койре а. От мира «приблизительности» к универсуму прецизионности // Койре а. Очерки истории философской мысли. М.: Прогресс, 1985.
- •Лакатос и. Фальсификация и методология научно-исследовательских программ/ и.Лакатос. М., 1995 (общая характеристика).
- •Ортега-и-Гассет х. Положение науки и исторический разум. // м.: Наука, 1991.
- •Пригожин и., Стенгерс и. Порядок из хаоса. М.: Прогресс, 1986. Глава 6. Порядок через флуктуации.
- •Пуанкаре а. Ценность науки. Часть 3. Объективная ценность науки // Пуанкаре а. О науке. М.: Наука, 1983.
- •Степин в. С. Теоретическое знание. М.: Прогресс – Традиция, 2003. Глава III. Основания науки.
- •1. Генезис философии и специфика ее проблем. Структура философского знания, функции философии в системе культуры. Проблема научности философии.
Коммуникация и ее специфика в современной науке. Полемика и дискуссия как формы коммуникации в науке. Культура ведения научной дискуссии.
Выделяют несколько основных форм научной коммуникации: 1) официальное обсуждение текущих исследований в научных подразделениях, на советах научно-исследовательских учреждений и др.; 2) обсуждение специфики научных проблем, методологии их исследования и полученных результатов на научных форумах (симпозиумах, конференциях, конгрессах и др.); 3) работа по определенной теме в соавторстве и наставничество (отношения «ученик – учитель», реализуемые в процессе профессиональной подготовки и роста исследователей через магистратуру, аспирантуру, докторантуру, соискательство).
Специфическим видом научной коммуникации, входящей составной частью практически во все отмеченные формы, является дискуссия, выступающая одновременно «легитимным» способом конкуренции в науке. Дискуссия – форма диалога (спора), направленного на установление взаимопонимания его участников и поиск новых путей решения проблем.
Все коммуникации в науке так или иначе базируются на диалоговой форме взаимодействия членов научного сообщества, а также устоявшемся представлении о познании как диалоге (внутреннем диалоге исследователя с самим собой, мысленном и реальном – с единомышленниками и оппонентами), образе познания, прочно вошедшем в систему рефлексивного знания. Диалог как форма научной коммуникации – это обмен сведениями по обсуждаемой теме.
Выделяют несколько типов диалога: 1) дидактический – ориентированный на активизацию усвоения информации по теме; 2) поисковый (исследовательский) – направленный на приращение знания по обсуждаемой теме; 3) практически ориентированный – направленный на поиск решения актуальной задачи в нравственной, политической, социальной, производственной и других сферах жизнедеятельности социума.
Во всех случаях диалог связан с постановкой вопросов, раскрывающих содержание темы, и их решением путем совместных усилий. Поэтому ключевым процессом в диалоге является постановка вопросов.
Спор – это форма диалога, направленного на аргументированное отстаивание каждым из его участников собственной точки зрения и убеждение оппонирующей стороны в ее истинности. В качестве синонима спора часто употребляют слово «полемика».
Требования к проведению дискуссии сопряжены с представлением о ее процессуальной структуре, включающей определение темы дискуссии (формулировку проблемы, обсуждаемого вопроса), выдвижение тезисов (точек зрения участвующих сторон) по теме дискуссии, аргументацию и анализ итогов.
Тема дискуссии может быть представлена одним вопросом или их совокупностью (проблемой), выдерживающей тематическую направленность и отвечающей конкретным целям дискуссии.
Тезисы, выдвигаемые дискутирующими сторонами, являются возможными (предполагаемыми) ответами на вопросы, раскрывающими тему дискуссии. Требования к ответам (тезисам) в определенной части коррелируют с требованиями к вопросам. Они должны выражаться ясно, точно, однозначно, быть релевантными по отношению к содержанию поставленных вопросов (т.е. быть ответами именно на поставленные, а не близкие по смыслу вопросы), обеспечивать приращение знания за счет уменьшения неопределенности, фиксируемой в вопросе, но не снимать ее полностью (иначе не будет основания для дискуссии) и логически соотноситься друг с другом, так чтобы тезис каждого из участников логически связывался с тезисами других дискутирующих, являясь их отрицанием, ограничением, конкретизацией. Кроме того, каждый из тезисов должен оставаться неизменным на протяжении всего процесса обсуждения. Изменение его содержания квалифицируется как выдвижение нового тезиса, что в дискуссиях практикуется достаточно широко и воспринимается как допустимый прием.
Свод требований, предъявляемых к аргументам, приводимым в дискуссии для обоснования тезиса, и способу их связи с тезисом (демонстрации), включает: истинность аргументов, устанавливаемую независимо от содержания выдвигаемого тезиса; их достаточность для принятия тезиса; соблюдение логических правил, характерных для определенных типов демонстрации.
Оценка итогов дискуссии основывается на установлении: а) соответствия или несоответствия ее результатов требованиям предметности, т.е. первоначально заявленным целям, вытекающим из вопросов, которые раскрывают содержание дискутируемой темы; б) продуктивности, т.е. факта приращения предметного знания по теме дискуссии или его отсутствия; в) коммуникативности как ассимиляции ее участниками разработанных в ходе дискуссии подходов и решений; г) эвристичности – позитивной значимости результатов дискуссии для дальнейших исследований.
Осознанная ориентация на выполнение отмеченных и ряда других требований квалифицируется как культура ведения дискуссии. Ее уровень сопряжен с полезностью и ценностью результатов дискуссии.
Дискуссии могут вестись как в устной, так и в письменной форме – на страницах научных изданий. Наличие и эффективное функционирование системы научных публикаций – одно из ключевых условий коммуникаций в науке, позволяющих отражать конечные результаты всех типов коммуникативного взаимодействия.
В каждой научной дисциплине функционирует четко отлаженная система публикаций, ключевыми элементами которой являются: 1) научная статья – главный источник информации о конкретных исследованиях на переднем крае науки, методах их проведения и авторах (ученых), осуществляющих такого рода исследования; 2) обзоры публикаций, содержащие сведения об основных направлениях исследовательской работы на переднем крае науки и используемых при этом ключевых подходах; 3) монографии – основной источник информации, обобщающий наиболее крупные проблемы в системном представлении их содержательных и методологических, теоретических и прикладных аспектов; 4) учебная литература, в которой системно отражается положение дел в конкретной дисциплине с акцентом на подготовку специалистов по определенным специальностям и специализациям.
