15. Сознание как предмет философского осмысления, его структура и функции. Сознание, язык, коммуникация.

Сознание – присущая человеку способность воспроизводить действительность в мыслях и обра­зах, понимать происходящее и осмысленно, целенаправленно действовать. Сознание является высшей формой психического отражения, свойственной общественно развитому человеку и связанной с речью. Сознание выражает способность человека фиксировать свои психические процессы и состояния, управ­лять ими и соотносить с факторами внешней и внутренней среды.

В той или иной степени, проблема сознания всегда была в центре внимания классической философии. В античной философии проблема сознания обсуждалась как проблема души и ее роли в жизни человека. Эта философия обращала преимущественное внимание на направленность со­знания человека на внешний мир. Христианская культура сформировала потребность чело­века во внутреннем сосредоточении (молитва, исповедь), что было обусловлено необходимостью богопознания и богообщения. В молитве человек общался с Богом путем внутреннего сосредоточения. Исповедь стимулировала умение человека к самоанализу, нравственному самоотчету. В Новое время единственной несомненной реальностью был признан индивид как познающий субъект, обладающий со­знанием в форме мышления, разума. Р. Декарт утверждал, что мышление, разум являются онтологическим основанием существования человека в мире. Филосо­фы Нового времени рассматривали сознание как интеллекту­альную деятельность субъекта познания, обращали внимание на то, что корнем слова «сознание» является «знание».

Проблема генезиса сознания рассматривается на 3 уровнях: 1) в контексте общеприродной эволюции; 2) в связи с происхождением культуры и общества; 3) в аспекте онтогенеза (индивидуального развития человека).

Природным основанием появления сознания стало свойство отражения (способность материальных объектов в процессе взаимодействия с другими объектами воспроизводить в своих изменениях некоторые черты воздействующих на них явлений).

Основные вехи в развитии материи и эволюции свойств отражения следующие: отражение в неживой природе; от­ражение в живой природе; социальное отражение.

Высшей формой биологического отражения является психика.

Сознание человека качественно отличается от психики животных. Основными отличительными признаками здесь являются: 1) абстрактно-логическое мышление, связанное с уме­нием воспроизводить сущностные характеристики и связи действительности, не данные непосредственно в воспри­ятии; 2) целеполагание как способность идеально конструи­ровать желаемый продукт деятельности, что позволяет че­ловеку творчески преобразовывать действительность, а не пассивно вписываться в нее; 3) самосознание, определяющее возможность выделения себя из внешней среды; 4) язык как вторая сигнальная система, заставляющая нас ориентироваться не столько по реальным физическим процессам, сколько по их знаково-символическим, языко­вым коррелятам.

В структуре сознания выделяют следующие уровни: 1) чувственно-эмоциональный (непосредственное отражение внешней действительности); 2) абстрактно-дискурсивный (интеллектуальная обработка чувственных данных); 3) интуитивно-волевой (акцентирующий опыт «Я», самосознания и обеспечивающий связь чувства и разума в опыте сознания).

Функции сознания: 1) познавательная (сознание человека позволяет ему вырабатывать обобщенные знания о действительности, осуществлять акты самопознания); 2) целеполагающая (ставить цели и разрабатывать планы, предваряющие его деятельность в природной и соц. среде); 3) регулятивная (регулировать и контролировать разнообразные отношения с действительностью); 4) креативная (определять ценностные ориентиры своего бытия и творчески преобразовывать условия своего существования).

Сознание тесно связано с языком – наиболее эффективным способом передачи социальной информации. Язык участвует в осуществлении практически всех высших психических функции. Расширение потребностей человека в общении и познании приводит к тому, что он, не удовлетворяясь естественными языками, складывающимися в основном стихийно, создает так называемые 'искусственные' языки (язык формул и графиков, "машинный" язык) Таким образом, труд и язык оказываются мощными социальными факторами, стимулирующими процесс развития сознания.

Философский анализ сознания предполагает ответ на вопрос, что собою представляет сознание с точки зрения его материального носителя – мозга, обеспечивающего способность мыслить. Интеллект – «наивысшая сила», «естественный свет» как способность к постижению сущности вещей. Философскую значимость проблемы сознания и мозга определяет онтоло­гический статус сознания. Сознание не может существовать в отрыве от материи.

Исходным пунктом философского рассмотрения созна­ния является уяснение его естественнонаучных предпосы­лок. Естествознание доказывает, что сознание не может существовать в отрыве от мозга, связано с деятельностью высокоорганизованной материи. Мозг представляет собой сложную функциональную систему, тончайший нервный аппарат, высшую форму ор­ганизованной материи в известной нам части Вселенной. Существование психи­ки невозможно вне ее материального носителя.