Этого делать нельзя!

1. Учиться без старания, лениво и безответствен­но.

Лень — начало всех пороков, не забывай этого ни в школе, ни дома! Нельзя бездельничать, когда рядом другие трудятся!

2. Грубить и драться со сверстниками, обижать младших.

Кулаками ничего не докажешь, только других оскорбишь и себя унизишь. Помни, сила — это ум, зна­ния, терпение, а слабость — это злость, слезы и кап­ризы.

3. Терпеть у себя недостатки, иначе они тебя само­го уничтожат.

Будь сильнее своих слабостей!

4. Проходить мимо, когда рядом обижают малыша, издеваются над товарищем, нагло лгут в глаза честным людям.

Если ты человек, борись со злом, ложью и не­справедливостью!

5. Критиковать других, если сам страдаешь подоб­ными же недостатками.

Изворачиваться, если виноват, лгать и хвастать, перепоручать свое задание другому лицу, ябедничать, лениться.

Пять «хорошо»:

уметь владеть собой (не теряться, не трусить, не выходить из себя по пустякам),

планиро­вать каждый свой день,

оценивать свои поступки,

сначала думать, а потом делать,

браться вначале за самые трудные дела.

Правила вводятся постепенно. Вначале ребенок при­учается жить в соответствии с пятью «надо». Это означает, что к нему предъявляются повышенные требования при выполнении именно данных правил. Одновременно указывается, что нельзя делать и почему. Через некоторое время можно подключить пять «хоро­шо», поскольку они значительно сложнее для понимания и приучения.

Значение указанных правил поведения огромно: они вырабатывают у ребенка стереотип поведения, который формирует социально ценный нравственный опыт. В результате создается основа для воспитания многих положительных качеств. Кроме того, правила жизни приучают к самоконтролю за своим поведением, к само­анализу и самооценке своих поступков. В результате развиваются два основных комплекса умений и навыков самовоспитания — самопознание и самоуправление по­ведением.

В младшем школьном возрасте целесообразна .организация самовоспитания честности, правдивости. Иначе потом будет поздно.

В уголке самовоспитания 3—4 классов после соот­ветствующих бесед были изложены

«правила чест­ности»:

1. Сила человека — в правде, ложь — это трусость и слабость.

2. Солгал раз — кто поверит в другой. Одна ложь рождает другую, ложь за ложью ведет к подлости.

3. Не хвастай! Хвастовство до добра не доведет.

4. Говори правду в глаза, это не всегда легко, но зато твоя совесть всегда чиста.

5. Если совершил ошибку, признай ее. Скрыть одну ошибку — все равно, что сделать другую, еще более тяжкую.

Каждый пункт «правил честности» требовал разъ­яснения на конкретных примерах из жизни класса, из жизни товарищей. Предварительно была устроена встреча с уважаемыми людьми, которые делали 3— 5-минутные сообщения обшей направленности: «Мое отношение к честности». Встреча завершалась вопросом классного руководителя: «А каково наше отношение к частности? Давайте об этом поговорим в следую­щий раз».

Беседы о правдивости и честности могут не дать результатов, если в классе не создана атмосфера откровенности между детьми и воспитателями. Созда­ется она в течение длительного времени и в значи­тельной степени определяет результаты воспитан­ности школьников.

В ходе бесед и последующей воспитательной работы создаются условия для решающего влияния обществен­ного мнения на личное самосознание. Вот, к примеру, какие задания себе давали учащиеся эксперименталь­ного класса.

Виктор Д. Я считал, что честный, но любил по­хвастать. А теперь никто не верит. Всю жизнь не буду хвастать.

Маша И. Добьюсь одного: не лгать!

Вера С. Даже когда получу плохую оценку, буду говорить маме.

Николай И. Учителя и товарищи обижаются, когда говоришь правду. Но теперь я все равно молчать не буду, чтобы не стать трусом.

Так воспитание честности порождала потребность в самовоспитании этого качества. Помогают в дальней­шей работе уже с подростками «Правила для уча­щихся», «Законы пионеров». Важное значение имеют проводимые в классах вечера откровенности, на которых ребята рассказывают о себе все, что смущает их, не дает им покоя.

Нравственное самовоспитание подростков связано с умением давать отчет, с самоконтролем, самоотно­шением, культурой общения и требовательностью к себе. Самообязательства и их выполнение, умение дер­жать слово, искренность в отношениях со всеми — важные способы самовоспитания в этом плане. В 7— 8 классах на основе честности уже становится воз­можным переход от воспитания к самовоспитанию прин­ципиальности и других нравственных качеств. При этом каждый раз классные руководители или воспитатели всю работу осуществляют в строгой последовательно­сти: изучение учащихся, установление уровня вос­питанности, убеждение детей в объективности данной им оценки, самооценка в деятельности и в сравнении себя с другими, воспитание нравственного сознания и осмысление поведения, вовлечение в коллективное самовоспитание формируемого нравственного качества, индивидуальное самовоспитание, связь нравственного самовоспитания в данной области с целеустремлен­ностью, принципиальностью, т. с. другими родствен­ными моральными качествами и чертами характера. Что дает подобная система перехода от воспитания в коллективе к нравственному самовоспитанию уча­щихся?

Прежде всего исключается бессистемность в работе, воспитанием охвачены все дети и в течение длитель­ного периода, что позволяет осуществить формирование общественного мнения по определенной нравственной проблеме, найти индивидуальный подход к каждому подростку, выявить уровень воспитанности детей и отобрать рациональные методы, побуждающие к само­воспитанию. На этой основе нравственные знания превращаются в убеждения, умение правильно вести себя — в привычку, контроль за поведением — в само­контроль, требовательность коллектива к личности — в требовательность к себе. Становится возможным связать нравственное самовоспитание с другими вида­ми работы над собой.

Данные о ведущем интересе и сфере самовоспита­ния помогают классному руководителю связать их с нравственным становлением личности. Ведь для тех, кто хочет стать спортсменом, нужны ответственность и коллективизм, для будущих художников и дизайне­ров — гражданственность и инициативность. Нравст­венное самовоспитание можно организовать на базе любого вида работы. Самовоспитание становится устойчивым тогда, когда школьники имеют четкую программу и овладевают его приемами и методами. Программа выступает как единство цели, временных границ и средств самовоспитания.

В результате работы по формированию мотивов самовоспитания подростки сосредоточивают свои уси­лия на преодолении недостатков в тех видах деятель­ности, где они чаще всего проявляются.

Программа самовоспитания каждого подростка должна состоять прежде всего из краткой самохарак­теристики с указанием на недостатки. Приведем в ка­честве примера программу самовоспитания Вали Ш. (5 кл.).

«После проведенных в классе анкет и бесед я поняла, что воспитание себя — это борьба со своими собствен­ными недостатками, слабостями, привычками. Как вся­кая борьба, борьба с недостатками требует определен­ного плана действия, определенной последовательности.

Что есть я?

1. Я страдаю ленью в учебе. Плохо изучаю анг­лийский и русский языки. Почти не выполняю домаш­них заданий. Думала, что мне не даются предметы эти, но это не так. Я просто не хотела их учить.

2. Я — человек неорганизованный.

3. Могу нагрубить родителям и товарищам.

4. Мне постоянно не хватает времени.

Чего я хочу достигнуть?

Моя цель — избавиться от лени и грубости, получить хорошие знания по всем пред­метам, заняться умственным самовоспитанием.

Каким образом намерена этого добиться?

Соста­вить режим дня, подчиненный общей задаче преодо­ления недостатков, постоянно и качественно выпол­нять трудовые поручения дома и в семье». В конце девочка пишет: «И все время контроль, контроль, контроль! Контроль за тем, что я делаю для себя и для других».

Таня Р.

Девиз «Будь строг, но будь умен» (А. С. Пушкин).

1. Воспитывать у себя усидчивость, делать уроки не менее трех часов.

2. Не грубить старшим.

3. Не отказываться от поручений, которые дают в школе.

4. Исправить тройки по анатомии, географии, химии.

5. Лучше вести себя во время перемен, не кричать, не обижать малышей.

Марина Р.

Девиз «В жизни есть одно несомненное счастье — жить для другого» (Л. Н. Толстой).

1. Воспитывать у себя сдержанность, чтобы в любых ситуациях быть прежде всего человеком.

1. Добиться, чтобы учеба стала главным моим делом. Больше внимания уделять выполнению домаш­них заданий, делать до тех пор, пока все не пойму. Читать дополнительную литературу.

3. Помогать людям, обращаться к ним за помощью, когда что-то не получается. Быть более внимательной к родителям и учителям.

Для старшеклассников проводятся беседы и оформ­ляется памятка

«Как составить программу самовос­питания».

Она содержит разделы:

1. Жизненные планы и самовоспитание:

цель жизни, профессиональные пла­ны, какие возможности для этого имею, какими раз­витыми силами и способностями обладаю, что еще не­обходимо у себя выработать, чтобы добиться осущест­вления своей мечты.

2. Самовоспитание характера:

какие волевые качест­ва следует в первую очередь у себя развивать, в какой последовательности, как научиться владеть собой, управлять своим поведением, заставлять себя делать то, что надо, воздерживаться от нежелательных поступков, преодолевать трудности. Выработка целеустремленно­сти, самостоятельности, инициативности.

3. Идейно-политическое самообразование:

на какие вопросы жизни найти ответы, что читать для сфор-мированности у себя материалистического мировоззре­ния, гражданской позиции, идейной убежденности; программа выработки умения спорить, доказывать, убеждать, отстаивать свою точку зрения, вести дискус­сию, готовить собрание.

4. Нравственное самосовершенствование:

с какими недостатками бороться, какие положительные качества в первую очередь у себя вырабатывать, какими путями, в каких видах деятельности.

5. Какие условия надо создать:

выполнение режима дня , закалка организма, овладение спортивными умениями и навыками (какими, в какой очередности, какими методами совершенствовать силу, выносли­вость, красоту тела, точность и тонкость движений, походку, осанку, манеры).

5. Подготовка к трудовой деятельности:

какие спо­собности имею, в каких видах деятельности попробовать свои силы, какие трудовые умения и в какой после­довательности надо у себя вырабатывать.

Составление программы завершается четкой органи­зацией режима дня, определения стиля жизни, видов деятельности и упражнений, самотренировок, которые позволяют воспитывать у себя положительные привыч­ки, навыки поведения, а потом уже на этой основе формировать личностные качества.

Чтобы обеспечить ученику ориентировочную основу самовоспитания, в школе № 102 г. Минска в кабинете самовоспитания был оформлен стенд. Материал к каж­дому разделу находился в специальных папках («Пла­нирование самовоспитания», «Как изучать самого се­бя», «Самоконтроль», «Методы самовоспитания» и т. п.). Если ученик испытывал затруднения в каком-либо отношении, он брал папку, где и получал все необходимые ему разъяснения.

Естественно, классные руководители проводили для школьников индивидуальные консультации, практико­вался обмен опытом работы над собой, были органи­зованы встречи со специалистами (педагогами, психо­логами, юристами и др.).

Методика руководства нравственным самовоспитанием.

Руководство самовоспитанием осуществляется в двух направлениях: формирование нравственного само­сознания (воспитание самодисциплины и требователь­ности к себе, о чем говорилось в главе II, и создание опыта управления собой в различных ситуациях. Мы уже также говорили об этом, когда шла речь о памятках для младших школьников.

В нравственном самовоспитании школьников любого возраста ведущее значение имеет сформированность детского коллектива. В зависимости от этого и выра­батывается конкретное содержание психологической подготовки к самовоспитанию. Вот почему в начальной школе лучше опираться на эталоны, образцы пове­дения взрослых и сверстников, проводить параллели между поступками, действиями детей и соответствую­щими примерами из жизни великих людей и просто хорошо знакомых детям взрослых и сверстников.

У подростков на первый план выступает общение как ведущая сфера их самовыражения, самопроявления и самоутверждения. И здесь решающее значе­ние имеют ценности, принятые в детской среде. Поэтому и надо уделять серьезное внимание формированию общественного мнения именно в аспекте культуры отно­шений. Проводятся беседы: «Какими должны быть отношения между мальчиками и девочками», «Кого можно назвать настоящим другом», «Святые узы това­рищества*, «Сыновний долг», «Девичья честь», «Муж­ское достоинство» и др. Можно привлекать к воспита­нию молодых людей из трудовых коллективов, кото­рые не так давно закончили школу и за короткий срок сумели понять и узнать многое, создать хорошую семью. Их мнение наиболее эффективно влияет на подростков. С 7—8 класса особое внимание уделяется преодолению недостатков и отрицательных качеств. Эффективна беседа «Как преодолеть свои недостатки», которая начинается с рассказа о том, как многим незаурядным людям вредили их отрицательные качест­ва, как гибнет талант при лени, какой вред приносит эгоизм, как трусость делает людей предателями и отщепенцами, как жажда славы или денег толкала многих наших соотечественников на эмиграцию, потом приходилось расплачиваться за это не только им самим, но и их детям. Затем можно рассказать о генезисе того или иного недостатка, широко распространен­ного среди учащихся. Например, неуверенность в себе рождает желание избежать работы, страх перед делом, робость, застенчивость, потом трусость, наконец, под­лость, предательство или же леность, паразитизм.

Самолюбие может перерасти в самовлюбленность, в зазнайство, затем в эгоизм, презрение к людям, вседозволенность, элитарность, от которых недалеко до преступности. Можно привести немало примеров на эту тему из военных мемуаров о предателе Власове в годы Великой Отечественной войны, о тех, кто стал измен­ником Родины уже в наши дни, сослаться на худо­жественные фильмы и новые книги.

Не надо бояться говорить и о современных пороках. Наркомании не случайно подвержены неустойчивые люди, у которых с детства все было направлено на удовольствия: сначала привыкли красиво одеваться, потом получали удовольствия от бесконечных развле­чений, иными словами, привыкали потреблять, а не создавать. И от безделья искали самые острые ощуще­ния в алкоголе, шумовой музыке, а потом и в нарко­тиках. Так формировался порок: сладколюбие, ижди­венчество, привычка к удовольствиям любой ценой, в любое время.

Современным металлистам, поклонникам тяжелого рока (это тоже путь самоутверждения) важно само­выделение себя из всех любыми средствами. И люди вместо того чтобы обрабатывать металл, надевают его на себя, доводят себя музыкой до истерии, экстаза, считают, что выше этого ничего нет. Все это следствие низкой культуры.

Что же реально является сегодня вершиной куль­туры, человеческого благородства и интеллектуально­сти? Отвечая на этот вопрос, учитель говорит не только о прошлом, но и о современности, не только о вели­ких людях прошлого, но и о наших соотечественниках, простых советских людях. Нужен по меньшей мере цикл встреч с интересными людьми. И связать это надо с самовоспитанием наблюдательности, умением пони­мать духовный мир другого человека, соотнести все это к себе. Так делает ленинградский учитель Е. Н. Ильин.

В 7—8 классе памятка «Себя преодолей» может включать ряд советов, которые должны вытекать из всей предыдущей работы. Человеку для счастья нужны светлый ум, доброе сердце, чистая совесть, воля к по­беде и высокий профессионализм в работе. И эти же качества нужны для преодоления любого недостатка или порока. Вот почему нельзя преодолеть у себя плохое, не развивая положительные качестве. Рекомен­дуем

текст памятки, которая потом разъясняется детям.

1. Ответьте на вопрос: «Кем и каким я хочу быть?»

Определите цель жизни, иначе не поймете ее смысла, не найдете своего места среди людей, окажетесь отвер­женными или ненужными никому.

2. Перечислите положительные качества, которые необходимы для реализации ваших жизненных планов, недостатки, которые этому мешают.

3. Отметив недостатки, выясните их причину. Если эта причина во внешних обстоятельствах, измените их, если в вас самих — изменять придется самого себя.

4. Определите степень вредности недостатка, отри­цательного качества или порока для ваших жизненных планов, для других людей, а потом степень устойчиво­сти этого отрицательного в своем духовном мире.

Помните девиз древних: «Раб своих недостатков — ни­чтожество».

5. Найдите опору в себе самих, в своих сильных сторонах; на которые надо опереться, чтобы преодолеть свои недостатки.

6. Надо возненавидеть зло в себе и других, чтобы его преодолеть, и прежде всего уйти из среды, которая поддерживает пороки.

В среде курильщиков и нарко­манов не отвыкнешь курить или «кайфовать». Сре­ди циников не приобретешь культуры речи и пове­дения.

7. Научиться сдерживать себя, когда возникает соблазн вновь поддаться пороку или проявить свое отрицательное качество.

Только так вырабатывается сила воли, необходимая для победы над собой.

8. Определите методы и средства борьбы с недостат­ками, отрицательными качествами

(изменение образа жизни, режима дня, самотренировки, самоупражнения, правила для себя, для труда, учения, поведения и т. п.).

9. Всегда есть антипод недостатку — надо его най­ти и формировать у себя

это положительное качество в благоприятных условиях, а потом и неблагоприят­ных. Лень не одолеть, не воспитывая трудолюбие; трусость не уничтожить, если не тренировать себя на преодоление страха. И так во всем: не совершенствуя свой ум, волю и нравственную чистоту, не преодолеть даже простейшего недостатка, даже малейшей сла­бости.

Подобные памятки всегда корректируются, углуб­ляются в индивидуальной работе с учащимися. Нрав­ственное самовоспитание, как никакое другое, требует именно индивидуальной коррекции и обязательно — скоординированных действий с родителями.

В нравственном самовоспитании подростков широко используются памятки по преодолению тех или иных недостатков : лени, эгоизма, нечестности, недисциплинированности и т. д. Эти рекомендации должны исходить из задач самосовершенствования, которые школьник ставит перед собой: опираться на интересы учащихся, но всегда преследовать задачу общего развития и вы­работки качеств, необходимых для самовоспитания в любом направлении; мотивировать советы для само­совершенствования, сочетать доступные и точные, ис­черпывающие задания по самовоспитанию с конкрет­ным сроком их выполнения.

В 9—11 классах широко используются обществен­ные поручения как одно из средств самовоспитания. Каждое поручение требует от школьников проявления упорства, воли, принципиальности, честности. Постоян­ные поручения целесообразны для формирования на­правленности личности, для глубокого самопознания и самосовершенствования в коллективе.

Временные поручения даются школьнику главным образом для того, чтобы он понял недостатки своего характера. Так подросток, у которого плохо воспитано трудолюбие и прилежание, получает целую серию поручений, следующих одно за другим (ремонт мебели в классе, уборка территории школы, подготовка полит­информации, дежурство в пионерской комнате и т. д.).

Поручения бывают индивидуальные и коллективные. Индивидуальные предназначаются преимущественно для развития личных способностей школьника и приме­няются реже, чем коллективные. Коллективные пору­чения в основном служат целям нравственного само­воспитания, развивают организаторские качества, учат умению подчиняться и руководить, согласовывать свои действия с действиями товарищей, подчинять личные интересы общественным. Но в коллективном поручении должна обязательно существовать индивиду­альная ответственность за ту или иную часть общей работы. Так, при подготовке к празднованию 8 Марта каждая группа учащихся выполняет свою задачу: одни готовят торжественную часть, другие — «чашку чаю», третьи — концерт самодеятельности, четвертые — по­дарки мамам и девочкам. Каждая группа в свою очередь точно распределяет между собой обязанности: Витя К. отвечает за музыкальную часть вечера, Слава С.— за поздравительные открытки, Маша И.— за друже­ские шаржи и т. д.

Коллективные поручения побуждают к самовоспита­нию в том случае, если они исходят от коллектива и одновременно учитывают интересы, склонности и не­достатки школьника, если качество выполнения пору­чения контролируется и оценивается коллективом. Чтобы усилить воспитательное воздействие обществен­ных поручений, классному руководителю следует ре­шительно отказаться от педагогической опеки и распре­деления поручений.

Эффективно действовала па самосознание общест­венная оценка качества выполняемого поручения. Отчеты старосты класса, председателя совета отряда и звеньевых о выполнении общественных поручений перед общим собранием, самоотчеты отдельных под­ростков иногда дополнялись специальными собраниями с яркими названиями: «О выполнении поручений Вик­тором С.», «Где твоя совесть, Маша?» (о девочке, не выполнившей ни одного из данных ей поручений). Обсуждение выполнения поручений учащимися обыч­но перерастало в откровенный разговор об обще­ственном долге, о пользе общественной работы для коллектива.

Хорошо оправдали себя на практике и групповые поручения. Чтобы они побуждали к самовоспитанию необходимо: точно определить круг обязанностей каж­дого, указать на критерии оценки общей работы, пре­дупредить о возможных трудностях и путях их преодо­ления, посоветовать, как работать над собой, чтобы ученики- результативнее выполняли данные им пору­чения. В общих делах школьники узнают цену друг другу, берут лучшее, что есть, в каждом.

Анализ влияния внешних факторов на внутренний мир ученика показывает, что воспитательный процесс следует направлять на конкретные педагогические задачи: формировать цели и идеалы, воспитать ка­чества личности, необходимые для успешного самовос­питания, поэтому в самовоспитании нужна индивиду­альная коррекция.

Нами разработаны и апробированы