Воспитанию культуры умственного труда,

число отказавшихся от самовоспитания сокращается.

В старших классах в учебном процессе все внимание уделяется побуждению к профессиональному самово­спитанию. Опыт работы над собой в связи с подготов­кой к профессии формирует те силы и способности, тот опыт, который в умственном самовоспитании тоже дает хорошие результаты. При этом педагог должен про­являть гибкость, учитывать возрастные и индивидуаль­ные особенности, формировать мотивы учения, совер­шенствовать учебный процесс, обучать культуре умст­венного труда. Как следствие этого и возникает умственное самовоспитание, в котором, кроме самообразования, происходит самовоспитание умственных сил и способностей школьника.

ГЛАВА IV. НРАВСТВЕННОЕ САМОВОСПИТАНИЕ.

Нравственный идеал и самовоспитание.

В условиях интенсивного общественного развития возрастает роль нравственных начал во всей жизни об­щества. Принцип социальной справедливости требует проявления нравственности людей во всех сферах жиз­ни, предполагает решительную

борьбу с асоциальными явлениями:

нетрудовыми доходами,

злоупотреблением служебным положением,

бюрократизмом,

формализ­мом,

взяточничеством

и т. п.

Это естественно: разви­вающемуся обществу всегда есть за что и против чего бороться. Социальный прогресс неизбежно предпола­гает по закону отрицания наличие определенных отжив­ших явлений, в борьбе с которыми и совершается развитие нового, прогрессивного.

Отношение к нравственности существенно меняется также в силу усложнения характера общественных от­ношений. В этих условиях неизбежно рождается новое отношение к общественным нормам морали, что требует от подрастающего поколения творческого типа нравст­венных отношений. Собственно, меняется сам нравст­венный идеал, из которого надо исходить в нравствен­ном воспитании и самовоспитании.

В науке существует единодушное мнение о том, что нравственный идеал побуждает к подражанию, для самовоспитания нужен

Эталон нравственно воспитанной личности школьника, который должен сооответствовать следующим показателям: Социалистический коллективизм

— основная черта советского человека, основа его гражданской зрелости, интернационализма, патриотизма, ведущий принцип коммунистической нравственности. Утвержденная XXVII съездом партии Программа КПСС указывает направления общественной жизни, тенденции социаль­ного развития, которые обусловливают все возрастаю­щее значение коллективизма в жизни советских людей,:

образование КПСС, построение социализма в СССР явилось плодом международной солидарности пролета­риата, коллективным результатом усилий многих наро­дов нашей страны, историческим итогом развития объе­диненных усилий сил мира и прогресса на земле;

мировое развитие зиждется на сотрудничестве стран социализма, активной совместной деятельности брат­ских коммунистических и рабочих партий, экономиче­ском сотрудничестве и тесной взаимосвязи, взаимопо­мощи сил мира и прогресса;

цель общественного развития в СССР и братских социалистических странах — построение коммуниз­ма — общества, где коллективистские начала опреде­ляют ' все стороны жизни людей, характер общест­венных отношений, сам смысл существования общества;

программа ускорения общественного развития, вы­двинутая XXVII съездом КПСС, требует высочайшей творческой активности масс, всех трудовых коллекти­вов, совершенствования общественного производства, а для этого необходимо обеспечить сочетание личных интересов, интересов трудовых коллективов, различных социальных групп с общегосударственными, общена­родными интересами и таким образом использовать их как движущую силу роста экономики.

во всех сферах жизни общества возрастает роль трудовых коллективов, которые становятся реальной ячейкой всего общественного самоуправления, сферой «приложения творческих сил личности»;

нозрастает роль партии и комсомола как носителей коллективистских начал во всех сферах жигши общс-d па;

мораль нашего общества основывается на принци­пах, среди которых главным является ее коллективист­ский и гуманистический характер.

Таким образом, идея ведущей роли социалистиче­ского коллективизма в жизни советских людей пред­определяет его как основную черту морали, а сформи-

92

рованность общественной направленности, гражданст­венности, патриотизма, интернационализма, активное участие в жизни трудовых коллективов выступает в качестве решающих признаков воспитанности личности.

Трудолюбие

— начало начал всех деловых качеств личности. Это положение коммунистической этики под­тверждается также

рядом положений Программы КПСС,

которые раскрываются в беседах «Трудом сла­вен человек», «Страна смотрит в завтра»:

само социалистическое общество — это общество людей-тружеников,

воплощение их социального идеала, оно не может существовать без труда каждого его члена и не может терпеть иждивенчества даже отдель­ного лица;

задачи ускорения общественного развития прежде всего предполагают возрастание роли человеческого фактора в решении всех задач развития экономики;

воспитание требовательности к себе, своему труду,

труду товарищей определяет качественные показатели работы трудовых коллективов;

система народного образования в СССР развива­ется на основе ленинских принципов трудовой политех­нической школы, обеспечивается

единством общего и профессионального образования.

Однако существует определенная зависимость меж­ду нравственными идеалом, и содержанием самовоспи­тания школьников. Дело в том, что учащимся необхо­димы еще и образцы нравственного поведения конкрет­ных людей. Пресса дает нам

примеры повседневного нравственного поведения людей:

их перечисления в Фонд мира;

помощь пострадавшим от стихийных бедствий.

Характерен в этом отношении массовый под­виг советских людей при ликвидации последствий ава­рии на Чернобыльской АЭС. Постоянно публикуются очерки о тружениках страны, об инициативе, таланте и изобретательности людей. Все это и есть материал, с помощью которого формируется эталон личности совет­ского человека. И важно связать этот нравственный идеал с конкретной профессией, к которой стремятся школьники. Вот почему целесообразны рассказы о таких людях нашей республики, как А. И. Ковалевский — токарь Белорусского автомобильного завода, Герой Со­циалистического Труда; Т. Н. Прохорова — бригадир маляров специализированного управления № 65 треста № 17 «Лавсанстрой» (г. Могилев), депутат Верховного совета СССР; Н. И. Тимофеев — машинист локомо­тивного депо Брест; 3. Д. Мохорева — оператор машинного доения коров совхоза «Брилево» Гомель­ского района, Герой Социалистического Труда ; Р. Л. Ванькович — звеньевой по возделыванию карто­феля колхоза «Красная звезда» Столбцовского района Минской области, Герой Социалистического Труда ; Л. В. Алексеева — продавец магазина г. Витебска;. А. Б. Лавринович — главный врач Гольшанской участ­ковой больницы Ошмянского района Гродненской об­ласти, заслуженный врач БССР ; Г. А. Иванова — учи­тельница средней школы № 33 г. Минска, народный учи­тель; С. И. Лосьмакова — старший научный сотрудник Белорусского научно-исследовательского института жи­вотноводства и многие другие.