Творческое отношение к труду.

Эта черта нравствен­ности становится сегодня особенно значимой. Учащиеся знакомятся с конкретными образцами труда на своем шефствующем предприятии, в родном колхозе, совхозе. Дух инициативы, поисков, научного творчества, высо­кой взыскательности к себе и другим, который устано­вился в стране, утверждается в каждом трудовом, учебном, научном коллективе. Используя материалы прессы, учителя подчеркивают важность творческого отношения к делу в связи со

следующими социальными явлениями:

возрастание роли науки

уже означает возрастание и стиля научного поиска во всех областях обществен­ной жизни. В Программе КПСС указано, что партия поддерживает смелый поиск, соревнование идей и на­правлений в пауке, плодотворные дискуссии;

творческие начала должны лежать по взаимодейст­вии культур народов СССР,

на что указывается в Программе КПСС, которая отмечает рост и сближение национальных культур, использование лучших достиже­ний и самобытных прогрессивных традиций наро­дов СССР, приобщение людей ко всему ценному, что рождено талантом каждого из народов нашей страны;

развитие производства предполагает союз труда и науки,

максимальное использование достижений науки в производстве с тем, чтобы обеспечить многократное повышение производительности труда, снижение мате­риалоемкости, улучшение качества продукции, рост фондоотдачи;

ответственное отношение к делу неотделимо от твор­чества масс.

В Программе КПСС указывается, что особое значение партия придает усилению творческого содержания и коллективистского характера труда, повышению его культуры, поощрению высококвалифи­цированной и высокопродуктивной работы на благо об­щества. Все это будет способствовать постепенному пре­вращению труда в первую жизненную потребность каждого советского человека. Сам же процесс творчест­ва предполагает развитость интеллекта, отраженную в таких его качествах, как

• сообразительность,

• инициатив­ность

• и др.

Интеллигентность.

Это не столько и не только по­казатель ума, но и нравственной воспитанности чело­века. Понятие интеллигентности сегодня значительно изменяется: оно включает в себя прежде всего

идейную убежденность,

нравственную принципиальность,

глубо­чайшую порядочность,

благородство,

чистоту души,

че­стность.

Образцы такой интеллигентности показывают обычные советские труженики, отличающиеся знанием дела, высоким профессионализмом, полной самоотдачей в работе. О них постоянно проводятся беседы в школе, с ними организуют встречи. Например, газета «Правда» от 22 января 1987 г. рассказала о ровеснике Октября, гражданине НРБ Кочо Караджодове. Парень из болгар­ского села, партизан в Великую Отечественную войну, сегодня директор крупнейшего и НРБ птицекомбината в Плевене. Он живет и трудится под девизом: «Знать и работать больше других». Работая, он всю жизнь учился, теперь известный ученый, профессор, авторитет­нейший специалист в мире но птицеводству, талантли­вый организатор, благороднейший человек — таким он создал себя сам. Л ведь всю жизнь посвятил своему родному селу, в нем родился, вырос, его поднимал, со­здавал вместе с односельчанами из бывшего деревен­ского захолустья социалистический образцовый городок Славянство с Дворцом культуры, кинотеатром, кафе, магазинами, великолепной школой, местом, где, как шутят местные жители, «семь тысяч людей и тридцать миллионов кур». Такие же образцы самоотвержен­ности помещены в книге для учителя «Земля зовет» (Минск, 1987). В сущности, каждый раздел книги — это готовая беседа с учащимися, которую надо только дополнить местными примерами. «Создавая себя сам, твори добро для родного края»—вот девиз многих земледельцев Белоруссии, жизнь которых описана в книге «О нашем хлебе» (Минск, 1986).