Критерии и показатели эстетического самовоспитания.

Объектом эстетического воспитания и самовоспи­тания выступают

эстетическая культура человека,

включающая в себя

знания об искусстве,

эстетические представления,

вкусы,

кругозор,

умение видеть и по­нимать прекрасное в обществе,

природе,

человеческих отношениях,

результатах труда, а также

эстетические умения и навыки.

Это означает, что важно не столько воспитание ценителей, сколько создателей красоты. У человека-созидателя эстетическое творчество высту­пает вершиной его эстетической культуры и главным показателем воспитанности. Р. Роллан считал, что счастье и творчество — явления одного корня — эсте­тической культуры человека, что

красота — это божест­венная радость творчества.

Поэтому творчество, в ка­кой бы сфере жизни оно ни проявлялось, является са­мым высоким критерием эстетической культуры, тесно связанной с общим развитием и дарованиями человека.

• Изящество движений хирурга,

• глубина мысли психоло­га или философа,

• точность решения технической зада­чи,

• интересный урок учителя

— все это красота сверше­ния,

высший и точнейший критерий эстетической и про­фессиональной образованности людей.

В отличие от общей эстетической культуры

разли­чают

художественную,

как ее часть, как конкретное отражение в сфере искусства. Но существует еще

тех­ническая эстетика,

эстетика быта,

эстетика поведения.

И тогда говорят в каждом конкретном случае о

дизайне,

культуре чувств,

этикете,

эстетическом творчестве,

культуре речи

— разных проявлениях прекрасного в человеке.

Эстетическое воспитание и самовоспитание призва­но сформировать общую эстетическую культуру лично­сти в тесной связи с культурой умственного и физиче­ского труда, этикой поведения и общения. В этом плане эстетическое самовоспитание подчинено общему зако­ну: оно неотделимо от воспитания, является его резуль­татом, его углублением, его завершением.

Но главная особенность эстетического самовоспитания состоит в том, что оно тогда устойчиво и эффективно, когда по­стоянно связано с другими направлениями работы над собой или является продолжением, развитием или частью эстетического воспитания.

Эстетическое воспитание во взаимосвязи с самовос­питанием выполняет следующие функции:

совершенствует органы чувств,

а, следовательно, механизм восприятия окружающей действительности и информации, обеспечивает устойчивое внимание, наблюдательность и взаимодействие органов чувств при активном творческом познании;

выступает предпосылкой развития интереса,

любо­знательности, увлеченности наукой. В. И. Ленин не случайно замечал, что без человеческих эмоций не может быть и человеческого искания истины;

усиливает влияние искусства на нравственность,

поскольку, как говорил А. М. Горький, эстетика — это этика будущего. Ни один учебный предмет не может заменить искусство при раскрытии человеческой духов­ности или бездуховности, внушить отвращение к безоб­разному и восхищение прекрасным;

способствует воспитанию творческой личности,

твор­ческого отношения к труду;

связывает науку и искусство

— два основных источника творчества человека;

выступает важным фактором сплочения детей в учебные, трудовые, общественные коллективы.

Н. К. Крупская указывала, что искусство — громадная организующая сила. Это доказали в своей практике С. Т. Шацкий, А. С. Макаренко, многие современные творчески работающие педагогические коллективы.

Только наука и искусство, объединившись, могут воспитывать человека и побуждать его к самовоспита­нию, самосовершенствованию во всех отношениях. А. П. Чехов не случайно писал, что чутье художника стоит иногда трудов ученого. Но со временем, как под­черкивал великий писатель, им суждено слиться в ги­гантскую, непреодолимую силу, которая преобра­зует мир.

Таким образом, в своей взаимосвязи эстетическое воспитание и самовоспитание способствует решению дидактических и воспитательных задач во всех направ­лениях совершенствования личности.

Эстетическое самовоспитание может начинаться как