11. Понятие «стиль жизни»

Еще одно ключевое понятие стратификации (особенно в аме_

риканских исследованиях) — это стиль жизни. Это понятие, впер_

вые введенное Вебером, относится к общей культуре или к спосо_

бу жизни различных групп в обществе. Некоторые американские

социологи делали акцент на стиле жизни вместо экономических

факторов и думали посредством этого обеспечить недвусмыслен_

но немарксистский способ исследования стратификации. Это в осо_

бенности справедливо в отношении исследований стратифика_

ции в Америке, которые стимулировала работа Ллойда Уорнера.

В 1930—1940_е гг. Л. Уорнер провел подробное полевое исследо_

вание социальной структуры общины Ньюберипорт в штате Мас_

109

сачусетс (следуя обычному правилу анонимности при полевых

работах, Уорнер назвал эту общину «Янки_сити»). При этом в ка_

честве основного типологического признака он взял репутацию,

точнее то, как определяли чью_то классовую принадлежность его

соседи и земляки.

Исследование Уорнера интересно также тем, что это одна из

немногих работ, где показано различие доминирующих духовных

ценностей у представителей различных страт — в частности, мо_

ральных. Проводя свое исследование, Уорнер пытался выявить

тот особый стиль жизни, общий для большинства членов каждой

страты, причем те его стороны, которые были бы не слишком

прямо связаны с очевидными различиями в доступе к экономиче_

ским ресурсам.

Стиль жизни — это очень широкое понятие, которое включает

в себя субъективный и объективный факторы. Первый означает

субъективные потребности человека, второй — специфику труда,

быта и досуга. Стиль жизни состоит из нескольких составляющих —

это и способ производства материальных благ, и среда обитания,

политическая система общества, быт, традиции, привычки.

12. Социальная мобильность и ее типы

Понятие «социальной мобильности» было введено П. Сороки_

ным. Человек не остается в одном уровне статуса в течение всей

своей жизни; рано или поздно ему предстоит изменить его, пе_

рейдя на новую статусную позицию. Такого рода процессы, про_

исходящие в любом обществе непрерывно и охватывающие прак_

тически всех его членов, описываются в социологии понятием

социальной мобильности. Социальная мобильность означает пе_

ремещение индивидов и групп из одних социальных слоев, об_

щностей в другие, что связано с изменением положения индиви_

да или группы в системе социальной стратификации.

Возможности и динамика социальной мобильности различают_

ся в исторических условиях. К каналам или «лифтам» социальной

мобильности П. Сорокин относит следующие социальные инсти_

туты: армию, церковь, образовательные институты, семью, поли_

тические и профессиональные организации, средства массовой

информации и т. д.

Для большинства людей продвинуться вверх по стратифика_

ционной лестнице очень трудно, некоторые из них не могут при_

110

способиться к новым условиям. Причины, позволяющие достичь

успеха в продвижении вверх по стратификационной лестнице, —

социальный статус семьи, уровень образования, национальность,

выгодный брак, способности, воспитание, место жительства.

Социальные институты, которые являются каналами вертикаль_

ной мобильности, — школа, армия, церковь, организации — как

бы фильтруют и отбирают индивидов, осуществляя своеобразную

селекцию. Семья тоже служит интересам социального отбора, од_

нако сейчас ценно не происхождение и знатность рода, а личные

качества.

Варианты социальной мобильности разнообразны:

1) индивидуальная и коллективная;

2) вертикальная и горизонтальная;

3) внутрипоколенная и межпоколенная.