1. Понятия «человек», «индивид», «личность»

Первичным агентом социального взаимодействия и отноше_

ний является личность. Для того чтобы понять, что же такое лич_

ность, необходимо провести разграничение понятий «человек»,

«индивид», «личность».

Понятие человек употребляется для характеристики присущих

всем людям качеств и способностей. Это понятие указывает на

наличие такой особой исторически развивающейся общности,

как человеческий род. Единичным представителем человеческого

рода, конкретным носителем черт человека является индивид. Он

уникален, неповторим. Вместе с тем он универсален — ведь каж_

дый человек зависит от социальных условий, среды, в которой

живет, людей, с которыми общается. Индивид является лично_

стью постольку, поскольку в отношениях с другими (в рамках

конкретных социальных общностей) он выполняет определен_

ные функции, реализует в своей деятельности социально значи_

мые свойства и качества. Можно сказать, что личность — это со_

циальная модификация человека: ведь социологический подход

выделяет в личности социально_типическое.

Человек становится личностью, вступая в общественные от_

ношения, в связь с другими людьми. В этих связях и отношениях

индивид приобретает разнообразные общественные свойства и та_

ким образом сочетает в себе индивидуальные и общественные ка_

чества. Человек становится персонифицированным носителем со_

циальных качеств, личностью.

Личность занимает определенное положение в системе об_

щественных отношений, принадлежит к определенному классу,

социальному слою, группе. В соответствии со своим социальным

статусом личность играет определенные социальные роли.

71

2. Социологические теории личности

В социологии наиболее известны следующие теории личности.

Теория зеркального «Я» (Ч. Кули, Дж. Мид). Сторонники этой

теории личность понимают как совокупность отражений реакций

других людей. Стержнем личности является самосознание, которое

развивается как результат социального взаимодействия, в про_

цессе которого индивид обучился смотреть на себя глазами дру_

гих людей, т. е. как на объект.

Психоаналитические теории (З. Фрейд). Направлены на рас_

крытие противоречивости внутреннего мира человека, на изуче_

ние психологических аспектов взаимосвязи личности и общества.

Сфера психики человека включает в себя:

1) бессознательное — ид (природные инстинкты);

2) сознание индивида — эго, являющееся регулятором ин_

стинктивных реакций;

3) супер_эго — законы, запреты, усвоенные в процессе вос_

питания.

Такая трехслойность делает личность крайне противоречивой,

поскольку идет борьба между природными инстинктами, влече_

ниями, желаниями и требованиями и стандартами общества, на_

правленными на подчинение социальным нормам.

Ролевая теория личности. Р. Минтон, Р. Мертон, Т. Парсонс

описывают ее социальное поведение двумя основными понятия_

ми: «социальный статус» и «социальная роль». Социальный статус

обозначает конкретную позицию индивида в социальной системе,

предполагающую определенные права и обязанности. Человек мо_

жет иметь несколько статусов — предписанный, естественный,

профессионально_должностной, причем последний, как прави_

ло, является основой главного статуса, который и определяет по_

ложение человека в обществе.

Каждый статус включает обычно ряд ролей. Под социальной

ролью понимают совокупность действий, которые должен выпол_

нить человек, обладающий данным статусом в социальной системе.

Марксистская теория личности рассматривает личность как про_

дукт исторического развития, результат включения индивида в со_

циальную систему посредством активной предметной деятель_

ности и общения, при этом сущность личности раскрывается

72

в совокупности ее социальных качеств, обусловленных принад_

лежностью к определенному типу общества, классовой и этниче_

ской принадлежностью, особенностями труда и образа жизни.