Часть 2. Индивидуальная консультативная работа с созависимыми клиентами

5. Это убеждение не означает, что если я буду придерживаться его у меня все будет хорошо. Наоборот. Я человек, и всегда могу потерпеть неудачу. И если я при этом буду считать, что люди должны одобрять меня, то меня ожидает тяжелая депрессия.

6. Ожидая одобрения, просто потому, что кто-то мне нравится, я ожидаю награды уже за то, что они мне нравятся. Кроме того, что это — полная нелепость, оно не делает меня счастливее, так как прак­тически гарантирует разочарования.

7. Вместо нелогичного убеждения я могла бы принять на вооруже­ние следующее: «Конечно, я буду очень рада, если мне встретится вза­имная любовь и симпатия. Но то, что меня могут отвергнуть, вполне естественно, ведь нельзя же подходить буквально всем. Точно так же я могу отвергнуть человека, потому что он мне не подходит, а не потому, что он обязательно «плохой человек».

8. Новое убеждение позволит мне сохранять равновесие и хорошую самооценку даже при неудачах. Жизнь продолжается и в ней много интересного, даже если я делаю иногда ошибки.

7. Вывод: «Мое бывшее убеждение нереалистично. Я его пересмот­рела и пришла к другому выводу. Теперь мне необходимо следить, как я буду применять новое убеждение на практике».

Как было показано в этом примере, на практике процесс развенчания долженствований таит в себе немало сложностей. В частности, консуль­тант должен всегда быть готов, что придется снова и снова вести дискус­сию по доказательству иррациональности блокирующей установки. Дей­ствительно, несмотря на явную алогичность, отказаться от подобных убеждений бывает тяжело, так как они в большинстве случаев уходят кор­нями в глубокое детство. Для того чтобы избежать тупиков в развитии терапевтического процесса, важно уточнять все обобщенные понятия, используемые клиентом. В случае выполнения этой рекомендации будет маловероятным возникновение такой ситуации, когда консультант счи­тает, что он прекрасно понимает клиента, но, на самом деле, они имеют в виду совершенно разное содержимое, употребляя одинаковые слова.

Рассмотрим несколько коротких примеров уже самостоятельного анализа.

«Я устроила скандал в гостях. Я действительно была не права. Эти люди мне дороги. Неужели мне придется прервать отношения с ними. Мне ужасно стыдно. Что делать?» => «На основании чего я не имела права вести себя нелепо или даже глупо? Какие факты поД" тверждают, что это было действительно ужасно! Не существует никаких доказательств того, что я не имела права вести себя не-

224

Глава 5. Уровень выработки решения в ситуации трудного выбора

лепо. Но зато есть очевидные доказательства того, что я — чело­век, которому свойственно ошибаться и который время от време­ни неизбежно совершает нелепые поступки. Ничто не доказывает, что совершенное мною было ужасно, но некоторые факты гово­рят о том, что отдельным людям не понравилось мое поведение (а может быть и я сама). Это довольно неприятно, но я все равно могу заслужить одобрение людей и вести счастливую жизнь». Если ситуация такова, что исправить подобную ошибку невозможно. => «Действительно ли я не заслуживаю прощения? Могу ли я дока­зать или опровергнуть идею о том, что не заслуживаю никакого снисхождения со стороны людей и достойна всеобщего осужде­ния? Нет, невозможно ни доказать, ни опровергнуть, что я заслу­живаю только проклятия. Я могу доказать лишь то, что поступила эгоистично, обидев друзей, которые ни в чем не виноваты, и по­этому я совершила плохой поступок. Однако я могу сколько угод­но уничижать себя, но при этом ничего не изменится. Тогда поче­му я должна выбирать такие мысли, от которых мне очень плохо и ничего не может измениться в действительности? Не лучше ли по­думать, например, так: «Да, я совершила плохой поступок. Но этот поступок — еще не я сама. На самом деле я гораздо лучше, раз я понимаю, что поступок плохой. Значит, если я на самом деле хо- роший человек, то вместо самобичевания я могу потратить силы и энергию на что-то хорошее, искупающее мой поступок».

«Он негодяй! Он лжет мне! А я для него столько сделала!» => «Почему люди, которые лгут мне, не должны поступать так, как они посту­пают, то есть не должны лгать? Почему они не имеют права де­лать это? Чем ужасен обман? Нет причины, по которой люди не имеют права обманывать, хотя если бы они воздерживались от лжи, было бы гораздо лучше. На самом деле, если кто-то пред­расположен к обману, ему ничего не остается, как обманывать, — такова уж его природа. Если человек лжет, то это вряд ли можно считать чем-то ужасным, хотя это и создает дополнительные не­удобства. Но эти неудобства вполне можно пережить».

«Я столько ему всегда помогала! И сейчас я душу вложила в эту работу, а он меня раскритиковал. Это так ужасно, так обидно! Может быть, мне уволиться, чтобы его никогда не видеть?» => «Кто ска­зал, что друг, которому я когда-то помог, не имеет права крити­ковать меня? Кто сказал, что такое пережить невозможно? Кто сказал, что я не смогу вынести суровой критики? Пожалуй, зап­рет на критику существует только в моей голове. Ясно, что никто не станет выполнять этого требования. Я вполне могу пережить критику, если только сама не стану заострять внимание на ска­занном и принимать все слишком близко к сердцу. От критики я

к 3656 ~~г