- •Раздел 1. Основы религиоведения
- •Тема 1. Религия как общественное явление 7
- •Тема 2. Происхождение религии и ее ранние формы 23
- •Введение
- •Раздел I. Основы религиоведения
- •Тема 1. Религия как общественное явление
- •Тема 2. Происхождение религии и ее ран-ние формы
- •Основные понятия
- •Литература
- •Тема 3. Христианство
- •Основные даты
- •Основные понятия
- •Вопросы для контроля
- •Темы рефератов
- •Темы контрольных работ
- •Христианство
- •Литература
- •Тема 4. Православие
- •1. История и современное состояние православия.
- •Основные даты
- •Основные понятия
- •Православие
- •78 Литература
- •Тема 5. Католицизм
- •Основные даты
- •Католицизм
- •Литература
- •Тема 6. Протестантизм
- •1. Особенности вероучения, организации и культа.
- •Основные даты
- •Основные понятия
- •Вопросы для контроля
- •Темы рефератов
- •Темы контрольных работ
- •Протестантизм
- •Литература
- •Тема 7. Ислам
- •Основные даты
- •Литература
- •Тема 8. Буддизм
- •Основные даты
- •Буддизм
- •Литература
- •Тема 9. Национальные религии
- •Основные даты
- •184 Литература
- •Тема 10. Социальное учение мировых ре-лигий
- •Тема 11. Государственно-церковные отно-шения
- •Основные понятия
- •Литература
- •Тема 12. Эволюция религии в современном мире
- •Основные понятия
- •Литература
- •Раздел II. Словарь основных понятий а
- •247 Агнец
- •248 Аллилуйя
- •249 Анафема
- •250 Антихрист
- •251 Апостолы
- •252 Архиерей
- •253 Асхаб
- •254 Баптизм
- •255 Благовещение
- •256 Благодать
- •Блаженнейший
- •258 Богослужение
- •Брака таинство
- •260 Вакф
- •261 Вера религиозная
- •262 Викарий
- •263 Вознесение господне
- •264 Гаутама
- •265 Говение
- •266 Грехопадение
- •267 Далай-лама
- •268 Дароносица
- •269 Деноминация
- •270 Дикирий
- •271 Евангелизация
- •272 Евхаристия
- •274 Ересь
- •276 Игумен
- •277 Иерархия церковная
- •278 Имамат
- •279 Инквизиция
- •280 Интронизация
- •281 Кааба
- •282 Кадило
- •283 Катарсис
- •284 Католицизм
- •285 Клирос
- •286 Коран
- •287 Крещение
- •288 Кришнаизм
- •290 Лампада
- •292 Минарет
- •293 Мистерия
- •294 Монах
- •296 Образ
- •297 Оккультизм
- •300 Перевоплощение
- •301 Раввин
- •302 Рай
- •303 Садака
- •304 Сакрализация
- •306 Священное писание
- •Секта религиозная
- •308 Секуляризация
- •309 Синагога
- •310 Сретение господне
- •311 Табу
- •312 Умма
- •313 Фатима
- •314 Хаджж
- •315 Хаджи
- •316 Хатыб
- •317 Целибат
- •318 Часовня
- •319 Шамбала
- •320 Шейх-уль-ислам
- •Национальные религии
314 Хаджж
поклонение иконам, мощам и т.п.; спелое поклонение чему-либо.
Фикх (араб.) - теория мусульманского права, разраба-тывающая принципы использования Корана и Сунны и их интерпретации для практической разработки норм жизни мусульманского общества. Ф. занимается непосредствен-ным толкованием Закона, и поэтому этот термин иногда расширительно употребляется для обозначения всей сово-купности религиозных дисциплин или для обозначения му-сульманской теологии вообще. Ф. является также теорети-ческим обоснованием и осмыслением шариата, поэтому термины «шариат» и «Ф.» часто заменяют друг друга.
Филиокве (лат. - и от сына) - сформулированное впервые на Толедском церковном соборе в 589 г. добавле-ние к христианскому Символу веры. Согласно утвержден-ному I и II Вселенскими соборами (325 и 381) символу веры, Святой Дух исходит от Бога-отца. Добавление же заключа-лось в утверждении, что Святой Дух исходит и от Бога-отца, и от Бога-сына. Греко-византийская (православная) церковь не приняла добавление, что явилось одним из формальных предлогов к разделению в 1054 г. христианской церкви на западную и восточную ветви.
Фундаментализм религиозный (лат. - основание) -тенденция или оформившееся течение в богословии, ут-верждающее незыблемость основных, исходных принципов конкретной религии, настаивающее на их возрождении и безусловном следовании им, независимо от меняющихся социально-исторических обстоятельств. В той или иной ме-ре распространен среди приверженцев всех религий, имеющих многовековую историю. Нередко используется как религиозное оформление радикально-консервативных по-литических устремлений, принимая воинствующий харак-тер.
X
Хаджж (хадж, хаддж) - паломничество в Мекку, одна из главных обязанностей мусульманина. Люди, совершившие X. пользуются в мусульманском обществе особым почетом и уважением, часто носят особую одежду, например зеле-ную чалму. X. совершается в первые десять дней зу-ль-кид-
315 Хаджи
жжа и начинается с семикратного обхода Каабы. Паломни-ки целуют «черный камень» или дотрагиваются до него, пьют воду из Замзама. Затем они несколько раз пробегают между холмами Сафа и Марва в память о том, как жена Ибрахима Хаджар бегала там в поисках воды для младенца Исмаила. Затем паломники отправляются к подножию горы Арафат, где происходит массовое моление. После этого они возвращаются в сторону Мекки к горе Муздалифа, где читается специальная проповедь, после чего все направ-ляются в долину Мина, где трижды кидают по семь камней в определенных местах, где, по легенде, Ибрахим отгонял встававшего на его пути Иблиса. После этого происходит торжественное заклание овец в память о жертве, прине-сенной Ибрахимом Аллаху. В этот день, 10-го числа месяца зу-ль-хиджжа, начинается главный общемусульманский праздник ид аль-адха. На период X. паломники надевают ихрам - специальные белые одежды, не стригут волос и ногтей. Существует также малый обряд паломничества (умра), совершаемый в любое время года. Он ограничива-ется поклонением Каабе. Обряд X. является исламизацией древних языческих ритуалов.
Хаджи (араб.) - мусульманин, совершивший религиоз-ное паломничество хадж в Мекку и Медину; также почетный титул у мусульман.
Хадис (араб.) - вводимый иснадом рассказ о поступках и высказываниях Мухаммеда и его сподвижников. Сущест-вует шесть главных и множество второстепенных сборни-ков хадисов.
Халиф (араб. - преемник, заместитель) - в раннем ис-ламе и затем у суннитов глава мусульманской общины, за-меняющий в некоторых функциях умершего пророка Му-хаммеда. X., каждый из которых «заменял» предшествую-щего, должны были быть благочестивыми людьми, изби-раемыми общиной для того, чтобы регулировать ее жизнь согласно шариату, следить за выполнением общиной «бо-жественных установлений», заповеданных Аллахом.
Халифат - 1) институт власти, характерный для сун-нитского толка ислама. Означает сосредоточение светской и духовной власти над общиной в руках халифа. Суннит-ский X. в принципе идентичен имамату. Проблемы характе-