Основные даты
Конец II - начало I тысячелетия до н.э. - возникновение иудаизма;
551 - 479 гг. до н.э. - годы жизни Кун-цзы (Конфуция);
IV-lll вв. до н.э. - возникновение даосизма;
III-II вв. до н.э. - завершение составления Священного Писания иудаистов (Талмуда);
II в. до н.э. - конфуцианство обретает статус официаль-ной религии Китая;
555 г. - обожествление Конфуция в китайском госу-дарстве;
Vl-VII вв. - возникновение синтоизма.
182
Основные понятия
Ветхий Завет, иудаизм, заповеди Моисеевы, «богоизбранный народ», Талмуд, мезуза, цицит, Шабуот, Суккот, Судный день, шиваиты, вишнуиты, индуизм, конфуцианство, даосизм, синтоизм, медитация.
Вопросы для контроля
В чем состоят главные особенности религии древних евреев?
Можно ли считать учение Конфуция религией?
Как и когда возник индуизм? В чем особенности этой религии?
Что такое даосизм?
В чем корни расхождения между иудаизмом и христианством?
Каковы традиции, обряды и праздники иудеев?
В чем особенности мифологии, учения и культа религии синто?
Темы рефератов
Генезис и специфика национальных религий.
Возникновение и эволюция конфуцианства.
Синтоизм - религия Японии.
Особенности вероучения, культа и организации иу-даизма.
Возникновение и генезис индуизма.
Темы контрольных работ
1 Роль национальных религий в жизни современного общества.
Социально-политические условия возникновения и развития конфуцианства в Китае.
Традиции, обряды и праздники иудеев.
Религия синто в современной Японии.
Даосизм.
Индуизм, его возникновение и развитие.
183
Задания для самостоятельной работы
Сформулируйте важнейшие религиозно-философские идеи индуизма.
Познакомьтесь с историей жизни и учением Конфуция.
Прочитайте и прокомментируйте фрагменты Ветхого Завета, где рассказывается о великом потопе.
Решите кроссворд по теме.
Национальные религии
По вертикали:
Община верующих, а также дом в иудаизме.
Верховная богиня, олицетворение солнца в синто-изме.
Объект культа в индуизме.
По горизонтали:
1. Царь Израильско-Иудейского царства, сын Давида.
Религия, распространенная в Японии.
Страна, где обитали Адам и Ева до грехопадения.
Иудейский царь, создавший государство со столи-цей в Иерусалиме.
Отец рода человеческого в Библии и Коране.
Представитель монотеистической религии с культом бога Яхве.
184 Литература
Агада: сказания, притчи, изречения Талмуда и мидражей. М., 1993.
Беленький М.С. Иудаизм. 2-е изд., M., 1974.
Бонгард-Левин Г.М. Древнеиндийская цивилизация. Философия, наука, религия. 2-е изд. М., 1993.
Васильев Л.С. История религий Востока. М., 1988.
Васильев Л.С. Культы, религии и традиции в Китае. М., 1970.
Гече Г. Библейские истории. 2-е изд. М., 1990.
Гусева Н.В. Индуизм. История формирования. Культовая практика,. М., 1977.
Дао и даосизм в Китае. М., 1989.
Даймонт М. Евреи, Бог и история. Иерусалим, 1989.
Древнекитайская философия. Собрание текстов. В 2-х т. Переводы. М., 1972-1973.
Конфуцианство в Китае: проблемы теории и практики /Под ред. Л.П. Делюсина М., 1982 .
Малявин В.В. Конфуций. М., 1992 .
Переломов Л.С. Конфуций: жизнь, учение, судьба. М., 1993.
Рижский М.И. Библейские пророки и библейские пророчества. М., 1987.
Рубин В.А. Личность и власть в древнем Китае. М., 1993.
Семененко И.И. Афоризмы Конфуция. М., 1887.
Телушкин Д. Еврейский мир. М., 1992 .
Торчинов Е.А. Даосизм, Опыт историко-религоведческого описания. СПБ., 1993.
Шохин В.К. Брахманистская философия. М., 1993.
Шифман И.Ш. Ветхий Завет и его мир. М., 1987.
Этика и ритуал в традиционном Китае. М., 1988.
Янг Л. Сущность иудаизма. М., 1993.
185