- •Раздел 1. Основы религиоведения
- •Тема 1. Религия как общественное явление 7
- •Тема 2. Происхождение религии и ее ранние формы 23
- •Введение
- •Раздел I. Основы религиоведения
- •Тема 1. Религия как общественное явление
- •Тема 2. Происхождение религии и ее ран-ние формы
- •Основные понятия
- •Литература
- •Тема 3. Христианство
- •Основные даты
- •Основные понятия
- •Вопросы для контроля
- •Темы рефератов
- •Темы контрольных работ
- •Христианство
- •Литература
- •Тема 4. Православие
- •1. История и современное состояние православия.
- •Основные даты
- •Основные понятия
- •Православие
- •78 Литература
- •Тема 5. Католицизм
- •Основные даты
- •Католицизм
- •Литература
- •Тема 6. Протестантизм
- •1. Особенности вероучения, организации и культа.
- •Основные даты
- •Основные понятия
- •Вопросы для контроля
- •Темы рефератов
- •Темы контрольных работ
- •Протестантизм
- •Литература
- •Тема 7. Ислам
- •Основные даты
- •Литература
- •Тема 8. Буддизм
- •Основные даты
- •Буддизм
- •Литература
- •Тема 9. Национальные религии
- •Основные даты
- •184 Литература
- •Тема 10. Социальное учение мировых ре-лигий
- •Тема 11. Государственно-церковные отно-шения
- •Основные понятия
- •Литература
- •Тема 12. Эволюция религии в современном мире
- •Основные понятия
- •Литература
- •Раздел II. Словарь основных понятий а
- •247 Агнец
- •248 Аллилуйя
- •249 Анафема
- •250 Антихрист
- •251 Апостолы
- •252 Архиерей
- •253 Асхаб
- •254 Баптизм
- •255 Благовещение
- •256 Благодать
- •Блаженнейший
- •258 Богослужение
- •Брака таинство
- •260 Вакф
- •261 Вера религиозная
- •262 Викарий
- •263 Вознесение господне
- •264 Гаутама
- •265 Говение
- •266 Грехопадение
- •267 Далай-лама
- •268 Дароносица
- •269 Деноминация
- •270 Дикирий
- •271 Евангелизация
- •272 Евхаристия
- •274 Ересь
- •276 Игумен
- •277 Иерархия церковная
- •278 Имамат
- •279 Инквизиция
- •280 Интронизация
- •281 Кааба
- •282 Кадило
- •283 Катарсис
- •284 Католицизм
- •285 Клирос
- •286 Коран
- •287 Крещение
- •288 Кришнаизм
- •290 Лампада
- •292 Минарет
- •293 Мистерия
- •294 Монах
- •296 Образ
- •297 Оккультизм
- •300 Перевоплощение
- •301 Раввин
- •302 Рай
- •303 Садака
- •304 Сакрализация
- •306 Священное писание
- •Секта религиозная
- •308 Секуляризация
- •309 Синагога
- •310 Сретение господне
- •311 Табу
- •312 Умма
- •313 Фатима
- •314 Хаджж
- •315 Хаджи
- •316 Хатыб
- •317 Целибат
- •318 Часовня
- •319 Шамбала
- •320 Шейх-уль-ислам
- •Национальные религии
286 Коран
Коран (араб.) - священная книга мусульман. Слово К. означает «то, что читают, произносят» (т.е. то, что было сказано Мухаммеду и что он повторил). Его называют также мусхаф, китаб (книга), а в самом тексте встречается назва-ние зикр (предостережение, напоминание). К. делится на 114 глав, именуемых сурами, расположенных в порядке убывания длины, за исключение первой суры, фатихи. В свою очередь, каждая сура делится на аяты. Аят - это фра-за или фрагмент фразы. Всего в К. от 6204 до 6236 аятов (по разным вариантам счета), 77934 слова. Мухаммед по-лучил первое «откровение» в месяц» рамадан, поэтому рамадан был избран месяцем поста (Коран, сура 11, аят 181). К. для всех мусульман является главным источником вероучения. Он содержит наставления, правила, запреты, повеления культового, этического, юридического, хозяйст-венного характера. Однако для однозначного понимания и интерпретации К. понадобилось создать традицию тафси-pa, т.е. толкования его текста. К. как источник вероучения дополняется вторым важнейшим для мусульман источни-ком - Сунной, зафиксированной в хадисах, или преданиях о пророке и его сподвижниках. У мусульман существует тра-диционное искусство читать К. нараспев. В течение веков дети в арабских религиозных школах заучивали текст К. наизусть; сегодня в большинстве мусульманских стран дей-ствует светская система школьного образования, но тради-ция заучивания К. теми, кто готовит себя для религиозной деятельности, сохраняется К. является ценным историче-ским и литературным памятником раннесредневековой эпохи в истории арабов.
Костел (польск.) - а) католический храм; б) название церкви как религиозной организации.
Крест - религиозный символ, почитаемый в христиан-стве. На К., согласно Евангелиям, был казнен Иисус Хри-стос, освятивший его своей кровью, что и послужило осно-ванием для превращения К. из орудия казни в символ ис-купления и объект почитания. Установлено, однако, что К. как символ огня и солнца почитался и в дохристианских ре-лигиях. В христианстве его официальное почитание вво-дится с IV в. в сопровождении легенды об обретении (воз-движении) святого креста императрицей Еленой. В право-славии К. - необходимая принадлежность престола в церк-
287 Крещение
ви, венчает собою иконостас, возлагается на верующих при крещении, изображается руками при сотворении крестного знамения (с XVII в. троеперстием, т.е. тремя пальцами), кладется в основу при постройке храма и воздвигается над ним, постоянно носится верующими (нательный К.) и вооб-ще служит как бы печатью всех священных предметов. К. приписывается магическая спасительная система. Форма православного К. - четырех-, шести- (для изображения надписи, прибитой над головой распятого Христа) и вось-миконечная (с присовокуплением бруса для ног). Некоторое распространение в православии (но меньшее, чем в като-лицизме) имеет распятие - крест с фигурой Христа.
Крещение (греч. - окунаю) - одно из семи таинств Рус-ской православной церкви. Совершение К. связывается с принятием человека в лоно церкви. По ее учению, это оз-начает, что «человек умирает для жизни грешной и возрож-дается на жизнь духовную, святую». Согласно Евангелиям, начало К. положил Иоанн Креститель, который крестил в реке Иордан Иисуса Христа. Однако достоверно установ-лено, что ранние христиане не знали этого обряда. По сло-вам Ф. Энгельса, он «является институтом второго периода христианства». Истоки обряда К. - в древних ритуалах омо-вения водой, которые существовали у многих народов за-долго до осмысления значения воды для жизни человека, древние обожествляли ее наряду с другими стихиями при-роды. Бытовала вера в очистительные свойства воды от злых духов, нечистой силы. Ее пережитки сохраняются и в православном таинстве К., ритуал которого состоит в по-гружении младенцев в купель, миропомазании, надевании на них крестика. Церковь допускает К. и взрослых.
Крещение Господне, Богоявление - один из двунаде-сятых праздников Русской православной церкви, отмечае-мый 6(19) января. Установлен в память описанною в Еван-гелиях крещения Иисуса Христа Иоанном Крестителем в реке Иордан. Другое название - Богоявление - происходит от того, что, согласно Евангелиям, во время крещения Ии-суса на него сошел Дух Святой в виде голубя. В церковный календарь К. г. вошло не ранее второй половины II в., при-чем вначале оно праздновалось б января, вместе с рожде-ством и Богоявлением. После того как в IV в. празднование Рождества было перенесено на 25 декабря, за К. г. сохра-