- •Раздел 1. Основы религиоведения
- •Тема 1. Религия как общественное явление 7
- •Тема 2. Происхождение религии и ее ранние формы 23
- •Введение
- •Раздел I. Основы религиоведения
- •Тема 1. Религия как общественное явление
- •Тема 2. Происхождение религии и ее ран-ние формы
- •Основные понятия
- •Литература
- •Тема 3. Христианство
- •Основные даты
- •Основные понятия
- •Вопросы для контроля
- •Темы рефератов
- •Темы контрольных работ
- •Христианство
- •Литература
- •Тема 4. Православие
- •1. История и современное состояние православия.
- •Основные даты
- •Основные понятия
- •Православие
- •78 Литература
- •Тема 5. Католицизм
- •Основные даты
- •Католицизм
- •Литература
- •Тема 6. Протестантизм
- •1. Особенности вероучения, организации и культа.
- •Основные даты
- •Основные понятия
- •Вопросы для контроля
- •Темы рефератов
- •Темы контрольных работ
- •Протестантизм
- •Литература
- •Тема 7. Ислам
- •Основные даты
- •Литература
- •Тема 8. Буддизм
- •Основные даты
- •Буддизм
- •Литература
- •Тема 9. Национальные религии
- •Основные даты
- •184 Литература
- •Тема 10. Социальное учение мировых ре-лигий
- •Тема 11. Государственно-церковные отно-шения
- •Основные понятия
- •Литература
- •Тема 12. Эволюция религии в современном мире
- •Основные понятия
- •Литература
- •Раздел II. Словарь основных понятий а
- •247 Агнец
- •248 Аллилуйя
- •249 Анафема
- •250 Антихрист
- •251 Апостолы
- •252 Архиерей
- •253 Асхаб
- •254 Баптизм
- •255 Благовещение
- •256 Благодать
- •Блаженнейший
- •258 Богослужение
- •Брака таинство
- •260 Вакф
- •261 Вера религиозная
- •262 Викарий
- •263 Вознесение господне
- •264 Гаутама
- •265 Говение
- •266 Грехопадение
- •267 Далай-лама
- •268 Дароносица
- •269 Деноминация
- •270 Дикирий
- •271 Евангелизация
- •272 Евхаристия
- •274 Ересь
- •276 Игумен
- •277 Иерархия церковная
- •278 Имамат
- •279 Инквизиция
- •280 Интронизация
- •281 Кааба
- •282 Кадило
- •283 Катарсис
- •284 Католицизм
- •285 Клирос
- •286 Коран
- •287 Крещение
- •288 Кришнаизм
- •290 Лампада
- •292 Минарет
- •293 Мистерия
- •294 Монах
- •296 Образ
- •297 Оккультизм
- •300 Перевоплощение
- •301 Раввин
- •302 Рай
- •303 Садака
- •304 Сакрализация
- •306 Священное писание
- •Секта религиозная
- •308 Секуляризация
- •309 Синагога
- •310 Сретение господне
- •311 Табу
- •312 Умма
- •313 Фатима
- •314 Хаджж
- •315 Хаджи
- •316 Хатыб
- •317 Целибат
- •318 Часовня
- •319 Шамбала
- •320 Шейх-уль-ислам
- •Национальные религии
261 Вера религиозная
Вера религиозная - основанная на божественном от-кровении, а не на логических принципах и доказательствах вера в реальное существование сверхъестественных сил, свойств и отношений. В.р. - основа любой религии, религи-озного сознания и культа, определяет мировоззрение, пе-реживание и поведение верующих. В теологии В.р. счита-ется либо неотъемлемым качеством человеческой приро-ды, либо обретенным человеком благодаря божественной благодати. В.р. выступает в качестве высшего проявления человеческого сознания, высшей нравственной ценности и более высокой формы познания, чем разум.
Вербное воскресенье (Вход Господень в Иеруса-лим) - праздник христианской церкви в честь входа Христа в Иерусалим, отмечаемый в последнее воскресенье перед Пасхой, двунадесятый переходящий праздник.
Вероисповедание - принадлежность к какой-либо ре-лигии, церкви, деноминации; религиозное объединение, имеющее свое разработанное вероучение, культ и устой-чивую организационную структуру.
Веротерпимость - признание со стороны государства за гражданами права на исповедание любой религии, при-надлежность той или иной церкви, деноминации; уважи-тельное и равное отношение ко всем религиям и церквам, действующим в соответствии с установленным законом по-рядком; терпимость и взаимоуважительные отношения ме-жду религиями и церквами, представителями различных религиозных убеждений, верующими и неверующими.
Верующий - религиозный человек, верящий в сущест-вование сверхъестественных сил и существ и поклоняю-щийся им, т.е. совершающий культовые действия. Разли-чают несколько типов верующих: глубоко верующие, у ко-торых религиозная вера играет определенную роль в их жизни и поведении; верующие, у которых религиозная вера занимает второстепенное место в их жизни и слабо моти-вирует их поведение; колеблющиеся, у которых отсутству-ет прочная религиозная вера и которые проявляют колеба-ния в отношении к религии и атеизму, что отражается в их поведении.
Ветхий Завет - сборник избранных произведений древнееврейской религиозной литературы, составляющей первую часть христианской Библии. В.З. содержит сборники
262 Викарий
проповедей пророков Исайи, Иеремии, Иезекииля, Амоса, Михея, Осии и др. Кроме того, в В.З. входит Пятикнижие (Бытие, Исход, Левит, Числа, Второзаконие). Третью группу книг В.З. составляют книги назидательно-поучительного содержания (Притчи Соломона, в Септуагинте - Премудро-сти Иисуса, сына Сирахова и др.), псалмы - молитвенные песнопения, поэмы философского содержания о смысле жизни (Книга Екклесиаста), о том, почему страдает правед-ник (Книга Иова).
Викарий - (лат. - заместитель, наместник) - замести-тель духовного лица.
Вишнуизм - одно из двух главных (наряду с шиваиз-мом) течений современного индуизма, почитание бога Вишну, распространенное главным образом в Северной Индии.
Водоосвящение, водосвятие - обряд воды в христи-анстве путем троекратного погружения в нее священником креста. Обычно совершается накануне праздника Крещения Господня и в сам праздничный день. В В. явно сохрани-лись пережитки обожествлений воды древними людьми. Но и в настоящее время верующие убеждены в том, что она после этого обряда приобретает свойства «святой».
Воздвижение Креста Господня - один из двунадеся-тых праздников русского православия, отмечаемый 14 (27) сентября. Он установлен в ознаменование будто бы имев-шего место в действительности события - «обретения» в IV в. креста на котором был распят Иисус Христос, матерью римского императора Константина Еленой, совершившей паломничество в Палестину. По ее указанию, как гласит предание, крест был «воздвигнут» на горе Голгофа непода-леку от Иерусалима, где, согласно Евангелиям, казнили Христа. Это событие и легло в основу праздников, главной идеей которого стало требование к верующим идти «крест-ным путем» Христа - единственным, ведущим к спасению. Значение праздника для верующих обусловлено и тем, что крест является символом христианской религии. Верую-щие, отмечая праздник, тем самым проникаются сознани-ем, что они чтят этот символ, как бы принимая обет сми-ренно нести «свой крест», целиком полагаясь на волю Бо-жью.