- •Раздел 1. Основы религиоведения
- •Тема 1. Религия как общественное явление 7
- •Тема 2. Происхождение религии и ее ранние формы 23
- •Введение
- •Раздел I. Основы религиоведения
- •Тема 1. Религия как общественное явление
- •Тема 2. Происхождение религии и ее ран-ние формы
- •Основные понятия
- •Литература
- •Тема 3. Христианство
- •Основные даты
- •Основные понятия
- •Вопросы для контроля
- •Темы рефератов
- •Темы контрольных работ
- •Христианство
- •Литература
- •Тема 4. Православие
- •1. История и современное состояние православия.
- •Основные даты
- •Основные понятия
- •Православие
- •78 Литература
- •Тема 5. Католицизм
- •Основные даты
- •Католицизм
- •Литература
- •Тема 6. Протестантизм
- •1. Особенности вероучения, организации и культа.
- •Основные даты
- •Основные понятия
- •Вопросы для контроля
- •Темы рефератов
- •Темы контрольных работ
- •Протестантизм
- •Литература
- •Тема 7. Ислам
- •Основные даты
- •Литература
- •Тема 8. Буддизм
- •Основные даты
- •Буддизм
- •Литература
- •Тема 9. Национальные религии
- •Основные даты
- •184 Литература
- •Тема 10. Социальное учение мировых ре-лигий
- •Тема 11. Государственно-церковные отно-шения
- •Основные понятия
- •Литература
- •Тема 12. Эволюция религии в современном мире
- •Основные понятия
- •Литература
- •Раздел II. Словарь основных понятий а
- •247 Агнец
- •248 Аллилуйя
- •249 Анафема
- •250 Антихрист
- •251 Апостолы
- •252 Архиерей
- •253 Асхаб
- •254 Баптизм
- •255 Благовещение
- •256 Благодать
- •Блаженнейший
- •258 Богослужение
- •Брака таинство
- •260 Вакф
- •261 Вера религиозная
- •262 Викарий
- •263 Вознесение господне
- •264 Гаутама
- •265 Говение
- •266 Грехопадение
- •267 Далай-лама
- •268 Дароносица
- •269 Деноминация
- •270 Дикирий
- •271 Евангелизация
- •272 Евхаристия
- •274 Ересь
- •276 Игумен
- •277 Иерархия церковная
- •278 Имамат
- •279 Инквизиция
- •280 Интронизация
- •281 Кааба
- •282 Кадило
- •283 Катарсис
- •284 Католицизм
- •285 Клирос
- •286 Коран
- •287 Крещение
- •288 Кришнаизм
- •290 Лампада
- •292 Минарет
- •293 Мистерия
- •294 Монах
- •296 Образ
- •297 Оккультизм
- •300 Перевоплощение
- •301 Раввин
- •302 Рай
- •303 Садака
- •304 Сакрализация
- •306 Священное писание
- •Секта религиозная
- •308 Секуляризация
- •309 Синагога
- •310 Сретение господне
- •311 Табу
- •312 Умма
- •313 Фатима
- •314 Хаджж
- •315 Хаджи
- •316 Хатыб
- •317 Целибат
- •318 Часовня
- •319 Шамбала
- •320 Шейх-уль-ислам
- •Национальные религии
Основы религиоведения: Рабочая книга преподавателя и студента Автор: Миронов А.В., Бабинов Ю.А.
Содержание
Введение 4
Раздел 1. Основы религиоведения
Тема 1. Религия как общественное явление 7
Тема 2. Происхождение религии и ее ранние формы 23
Тема 3. Христианство |
40 |
Тема 4. Православие |
59 |
Тема 5. Католицизм |
80 |
Тема 6. Протестантизм |
99 |
Тема 7. Ислам |
119 |
Тема 8. Буддизм |
146 |
Тема 9. Национальные религии |
166 |
Тема 10. Социальное учение мировых религий |
186 |
Тема 11. Государственно-церковные отношения |
201 |
Тема 12. Эволюция религии в современном мире |
223 |
Раздел II. Словарь основных понятий |
247 |
Приложение 1. Структурно-логические схемы |
323 |
Приложение 2. Ответы к кроссвордам |
328 |
3
Введение
Неиссякаемо и вечно стремление человека к познанию Вселенной, общества, в котором он живет, самого себя. Процесс познания постоянно продолжается и постичь весь объем накопленных человечеством знаний вряд ли возможно. Однако, осваивая основные принципы, положения, факты определенной науки, человек находит необходимые ориентиры в собственных духовных исканиях и в организации практической жизни. Для становления каждого человека как личности и для формирования его духовной культуры важное значение имеют знания по религиозной тематике. Их обобщает такая научная дисциплина, как религиоведение.
Как комплексная относительно самостоятельная отрасль знания она складывается начиная с XIX в., несмотря на то, что представления о религии накапливались в течение многих веков. Религиоведение можно охарактеризовать как особую разновидность гуманитарного знания, изучающую религиозное поведение человека по отношению к трансцендентному, Богу или богам, или к чему бы то ни было, рассматриваемому как священное или сакральное.
Среди учений о религии имеются религиозные (конфессиональные) и нерелигиозные (неконфес-сиональные). К религиозным относятся направления, представленные теологами, а также другими исследователями, которые стоят на позициях религиозного мировоззрения. Все они изучают самообъявление Бога в мире. Нерелигиозные течения базируются на иных миро-воззренческих принципах; используя методы современной науки, нерелигиозные исследователи имеют возможность познавать различные феномены религии, ее сущность. От-сутствие религиозной веры восполняется фундаменталь-ной религиоведческой образованностью и компетентно-стью.
Религиоведение, будучи комплексным знанием о сложном и изменчивом предмете, носит системный характер. Оно включает элементы антропологии, социальной психологии, социологии, этнографии. Учитывая сложность предмета и его многоаспектный
4
характер, следует подчеркнуть, что в религиоведении крайне трудно достичь объективных результатов. По мнению специалистов, объективным религиоведение становится только тогда, когда окончательно эмансипируется от стоявших у его истоков теологических и философско-религиозных представлений. Поэтому, чтобы соответствовать своему определению, религиоведение призвано заниматься строго позитивным изучением фактов, социальных форм и религиозных структур в их взаимоотношениях и связях со светскими структурами.
Своим предметом религиоведение имеет
закономерности возникновения, функционирования и развития религии, ее теорию, взаимосвязь и взаимодействие с другими областями жизни общества. Главным в религиоведении является философское содержание, что обусловлено, во-первых, тем, что, в ряду решаемых задач особенно важной является разработка универсальных понятий, во-вторых, тем, что религия вклю-чает такие духовные явления, как религиозное мировоззре-ние, теология, богословие, искусство, мораль и т.д. Объяс-нение их достигается только на уровне философского рассмотрения. В то же время содержание религиоведче-ского знания помимо философского вбирает в себя и социологические, психологические, исторические и другие компоненты.
Предлагаемая вниманию читателей книга представляет собой лекции и учебно-методические материалы по курсу «Основы религиоведения», который предназначен для студентов высших учебных заведений Основное содержа-ние курса сообразовано с положениями международных правовых актов о свободе мысли, совести, религии и убеждений. Используются результаты, полученные в мировом религиоведении. Рассмотрение религии ведется в контексте развития духовной культуры. Анализ различных типов мировоззрений дается в свете бытия человека, его сущности и существования, цели и смысла жизни, смерти и бессмертия. Все проблемы курса излагаются под углом зрения обеспечения прав человека, достижения граждан-ского мира и межнационального согласия.
В книге не только рассматриваются некоторые теоре-тические положения, но и дается информация о совокупно-сти фактов, без знания которых трудно гонять многие со-бытия в прошлом и настоящем, в экономической и полити-
5
ческой истории, в истории науки, искусства, литературы, морали и т.д. Курс своими средствами способствует реа-лизации свободы совести, формируя тем самым граждан-ские качества личности.
Изучение курса важно для утверждения в нашем обще-стве гуманистических ценностей современного мира, гармонизации межчеловеческих отношений, в том числе представителей религиозных и нерелигиозных мировоззрений. Усвоение теоретических положений и фактов подсказывает направление поиска путей сохранения цивилизации, выживания человечества в ядерный век, социального оздоровления общества, его нравственного возрождения.
Таким образом, освоение религиоведения вносит большой вклад в свободное самоопределение личности, в обладание ею достижениями мировой и отечественной культуры, в формирование духовных интересов и ценно-стей. Наряду с такими обществоведческими дисциплина-ми, как история, философия, культурология, социология, правоведение и др., религиоведение конкретизирует гуманитарные знания студентов применительно к анализу религии, способствует развитию исторической па-мяти народов.
Изучая в высшем учебном заведении этот курс, студент получает возможность овладеть искусством понимания других людей, чьи мировоззренческие позиции являются иными, глубже понять феномен религии и ее роль в жизни современного общества.
6