- •Раздел 1. Основы религиоведения
- •Тема 1. Религия как общественное явление 7
- •Тема 2. Происхождение религии и ее ранние формы 23
- •Введение
- •Раздел I. Основы религиоведения
- •Тема 1. Религия как общественное явление
- •Тема 2. Происхождение религии и ее ран-ние формы
- •Основные понятия
- •Литература
- •Тема 3. Христианство
- •Основные даты
- •Основные понятия
- •Вопросы для контроля
- •Темы рефератов
- •Темы контрольных работ
- •Христианство
- •Литература
- •Тема 4. Православие
- •1. История и современное состояние православия.
- •Основные даты
- •Основные понятия
- •Православие
- •78 Литература
- •Тема 5. Католицизм
- •Основные даты
- •Католицизм
- •Литература
- •Тема 6. Протестантизм
- •1. Особенности вероучения, организации и культа.
- •Основные даты
- •Основные понятия
- •Вопросы для контроля
- •Темы рефератов
- •Темы контрольных работ
- •Протестантизм
- •Литература
- •Тема 7. Ислам
- •Основные даты
- •Литература
- •Тема 8. Буддизм
- •Основные даты
- •Буддизм
- •Литература
- •Тема 9. Национальные религии
- •Основные даты
- •184 Литература
- •Тема 10. Социальное учение мировых ре-лигий
- •Тема 11. Государственно-церковные отно-шения
- •Основные понятия
- •Литература
- •Тема 12. Эволюция религии в современном мире
- •Основные понятия
- •Литература
- •Раздел II. Словарь основных понятий а
- •247 Агнец
- •248 Аллилуйя
- •249 Анафема
- •250 Антихрист
- •251 Апостолы
- •252 Архиерей
- •253 Асхаб
- •254 Баптизм
- •255 Благовещение
- •256 Благодать
- •Блаженнейший
- •258 Богослужение
- •Брака таинство
- •260 Вакф
- •261 Вера религиозная
- •262 Викарий
- •263 Вознесение господне
- •264 Гаутама
- •265 Говение
- •266 Грехопадение
- •267 Далай-лама
- •268 Дароносица
- •269 Деноминация
- •270 Дикирий
- •271 Евангелизация
- •272 Евхаристия
- •274 Ересь
- •276 Игумен
- •277 Иерархия церковная
- •278 Имамат
- •279 Инквизиция
- •280 Интронизация
- •281 Кааба
- •282 Кадило
- •283 Катарсис
- •284 Католицизм
- •285 Клирос
- •286 Коран
- •287 Крещение
- •288 Кришнаизм
- •290 Лампада
- •292 Минарет
- •293 Мистерия
- •294 Монах
- •296 Образ
- •297 Оккультизм
- •300 Перевоплощение
- •301 Раввин
- •302 Рай
- •303 Садака
- •304 Сакрализация
- •306 Священное писание
- •Секта религиозная
- •308 Секуляризация
- •309 Синагога
- •310 Сретение господне
- •311 Табу
- •312 Умма
- •313 Фатима
- •314 Хаджж
- •315 Хаджи
- •316 Хатыб
- •317 Целибат
- •318 Часовня
- •319 Шамбала
- •320 Шейх-уль-ислам
- •Национальные религии
288 Кришнаизм
нилась прежняя дата. На Руси дата празднования К.г. сов-пала с окончанием многодневного древнеславянского праздника - святки. Многие святочные обычаи - народные игрища, гадания сохранились в бытовой обрядности хри-стианского праздника. Пережитками древних верований об очистительных свойствах воды, якобы предохраняющей от нечистой силы, является крещенский обряд «великого ос-вящения воды на Иордане», который чаще всего совер-шался в проруби в естественных водоемах, а ныне по большей части - в храмах. Духовенство нередко называет К.г. «праздником световым», «праздником просвещения» ибо якобы именно после своего крещения Иисус начал «просвещать» людей, озаряя их своим светом. Поэтому и крещение человека, знаменующее его принятие в лоно христианской церкви, рассматривается как важнейший жиз-ненный акт, определяющий выбор человеком истинной ве-ры. В этом заключен и основной смысл праздника, форми-рующего и закрепляющего представление о том, что, толь-ко вступив в лоно церкви, люди могут надеяться на воскре-сение и вечную жизнь.
Кришнаизм, кришнаитство - наиболее значительное и известное ответвление культа бога Вишну в вишнуитской мифологии и религиозной системе индуизма, в котором Кришна (одно из воплощений бога Вишну) предстает в об-разах божественною пастуха или мудрого и милостивого царя и воина; в настоящее время К. получил особое рас-пространение за пределами Индии.
Ктитор (греч. - строитель, создатель, владелец) - в Ви-зантии и на Руси - лицо, построившее на свои средства православный храм или сменившее его внутреннее убран-ство. К. приобретал право распоряжаться частью доходов от храма и даже передавать это право по наследству, поль-зовался он и другими привилегиями. С. XVII - XVIII вв. К. ста-ли нередко называть церковных старост, в обязанность ко-торых входили сбор средств для церкви, забота о ее благо-устройстве и т.д.
Культ (лат. - уход, почитание) - совокупность ритуалов, обрядов и действий, обоснованных верой в сверхестест-венное. Основные разновидности К. - магия (колдовство, вера в возможность влияния на некие таинственные силы и с их помощью - на окружающую действительность), умило-
19 - 1047 289
ЛАВРА
стивительный К. (обращение к духу, Богу), К. святых. Исто-ки К. уходят в язычество, получившее выражение в фети-шизме, магии, тотемизме и т.п. Центром осуществления культа являются храмы (молитвенные дома), содержащие различные культовые предметы (иконы, фрески, распятия и др.) и представляющие собой зачастую классические об-разцы художественного творчества и строительного искус-ства. В православии К. признается источником культуры. Согласно православной концепции культуры (в частности, П.А. Флоренского), религия составляет сущность культуры, ее ядро и выступает единственным творцом, хранителем и интерпретатором духовных ценностей, якобы данных чело-вечеству свыше как отражение «божественной красоты».
Купель - большая чаша на высокой подставке, исполь-зуемая в таинстве крещения.
Курбан-байрам (тюрк.) - мусульманский праздник жертвоприношения, связанный с легендой об Ибрахиме (Аврааме); к нему приурочивается ежегодный хадж.
Л
Лавра (греч. букв. - квартал, городская улица) - обще-жительный монастырь, отличающийся множеством зданий, большим числом братии и знаменитостью. В России в на-стоящее время действует одна Лавра - Троице-Сергиева (г. Сергиев Посад Московской обл.), готовится к возрождению и Александра-Невская Лавра (г. Санкт-Петербург). На Ук-раине действует самая древняя Лавра Русской православ-ной церкви - Киево-Печерская, а также Почаевская. Все перечисленные Лавры всегда были и остаются мужскими.
Ладан - ароматическая смола, собираемая из надрезов коры дерева босвеллия, растущего в Восточной Африке и на юго-западе Аравийского полуострова. Л. при сжигании дает ароматный дым. Издревле использовался в различ-ных культах как для выкуривания злых духов, так и для воскурения фимиама богам. В христианстве применяется для каждения во время богослужения.
Лама (тиб.) - монах-священник у буддистов-ламаистов.
Ламаизм - тибето-монгольская форма буддизма, рас-пространенная с VII в. в Тибете и Внутренней Монголии