5. Государство и общество древней Иудеи

Население

Население древней Иудеи подразделялось на несколько разрядов. Юридически свободные и несвободные.

Среди юридически свободных особенно выделялись Иудеи. Отказ от поклонения Богу расценивался как переход в разряд иностранцев. Иностранцы являлись объектом разрешенной эксплуатации, в отношении них разрешалось ростовщичество. Они пользовались определенными правами , но как и полноправные иудеи были равны перед законом.

Левиты – священники у иудеев. Труд левита оплачивается. Левиты судили наравне с судьями, на обычном суде их роль была чисто вспомогательная, но сакральные преступления судили только они. Левиты были единственными, кто был освобожден от военной службы. Во главе всех левитов стоял первосвященник, при нем находился совет левитов. Избирался каждый год.

Основную массу населения составляли свободные общинники, перешедшие к оседлому земледелию и скотоводству. В юбилейные годы происходило погашение обязательств.

Пророк – главный руководитель народа в Израиле и Иудее.

Организация общины имела родовую основу, но в это же время испытывала реорганизацию государства.

Рабы – составляли абсолютное меньшинство. Труд применялся в основном в домашнем хозяйстве. 2 вида рабов: частновладельческие и царские. Практической разницы в их положениях не было, однако, государственный мог занимать высокое положение в обществе, например управлять хозяйством царя. Раб – вещь, наследовался наравне с движимым имуществом. 2 формы рабства: вечное и срочное. На рабов распространялся субботний отдых. Рабы имели свой пекулий. Источники рабства: рождение, плен, покупка, преступление.

Территория

Власть царей в разное время распространялась на разную территорию. В состав израильского царства входили 13 колен (племен) (согласно книге чисел). Каждое из колен владело в Палестине своей областью. Порядок расселения гласит о его военном, захватническом характере. Власть в каждом колене была вручена родовым старейшинам.

Государственная власть

Саул – первый царь, был избран всем народом по совету Самуила. Наследование престола осуществлялось по выбору народа вплоть до времен Соломона., когда утвердился принцип первородства для передачи престола. Сразу после избрания Саул собирает армию и уходит в поход.

Царь занимает особое положение среди жрецов., благодаря богоизбранности.

Ведению царя принадлежит:

• налогообложение подданных

• наложение литургии

• суд над подданными

• командование войском

• владение некоторыми священническими правами

Однако его власть была ограничена законом.

Царь осуществлял свою власть не только с помощью пророков и левитов, у него была своя администрация, в среде которой выделялся первый министр.

Моисеево законодательство

Под Моисеевым законодательством понимается 10 заповедей. Источниками послужили откровения полученные Моисеем и кодекс Хаммурапи. Законодательство состоит из 4 книг (книга завета, Второзаконие, кодекс святости, реформа Ездры)

Частное право

Вещное право было представлено группой норм, регулировавших поземельные отношения внутри общины. Библия разрешала продавать землю, однако каждые 7 лет происходил земельный передел, а окончательный передел происходил каждые 50 лет. Библия упоминает поселенцев и наемников на земле иудейской общины., вероятно это арендаторы. Их юридический статус ниже, чем статус свободных евреев. Основанием вещного права на землю являлось: право владения, военная служба государству. Недвижимость, находящаяся в чьей-то собственности четко ограничивалась от владений других лиц.

Обязательственное право. Являлось мало разработанным. Евреям были знакомы все виды договоров. Договор купли продажи, договор займа (не знал процентов, но процент допускался в отношении иностранцев), залоговое право. 2 вида обязательств: устные, при свидетелях и письменные.

Брачно-семейное и наследственное право. Существовал моногамный брак. Безбрачие, кастрация и другие виды = детоубийство. В области брака существовал институт левирата (передача жены ближайшему родственнику). Брак регулировался договором кули-продажи и считается совершенным при передаче женихом в семью невесты символа брачного выкупа, после чего составлялся контракт при свидетелях (родственники до третьей степени родства). С военнопленной все было проще, достаточно было просто сожительствовать с ней. Инцест запрещался. Власть мужа была патриархальной. Развод также существовал, инициатором развода могла выступать любая сторона. Наследственное право знало принцип первородства.

Уголовное право. Квалифицировалось убийство преднамеренное и непредумышленное. Наказания за них были разные. Преступления по Моисею квалифицировались на несколько видов:

• Сакральные

• Против личности

• Имущественные

• Против нравственности

• Государственные преступления

Животные также подлежали уголовной ответственности и были субъектами права. Помимо смертной казни применялась уплата пени и телесные наказания, реже – изгнание из общины.

Суд и процесс

Суд – главная функция начальствующего лица. Судья наказывался за пристрастие при отправлении правосудия. Система судебных инстанций была 2-ступенчатая: выбранные население и назначенные властью. Разница в том, что первая не могла самостоятельно привести приговор в исполнение. Верховный судья – пророк, затем царь.

Процесс был гласным, совершался при стечении народа. Система доказательств не отличалась развитостью. Главное предпочтение – свидетельское показание под присягой (свидетелей должно было быть не менее двух-трех, лжесвидетельство наказывалось). Ордалии служили доказательством. Особенность процесса – наличие дикой виры, аналогичной той, что была на Руси (измерение расстояния до ближайшего населения и ближайший нес ответственность за совершение очищения, при котором левиты играли самую деятельную роль)