Вопрос №20 - Государственность древнего Китая. Население

В Китае население делилось на:

• юридически свободных:

• бюрократия • военные • крестьянство • горожане:

• городской патрициат • торговое сословие • городское ремесленное население

• несвободных

Население в Китае регистрировалось как по месту жительства, так и по роду занятий (не имело юр значения). Общественное положение человека, весь его жизненный путь подлежали регистрации.

ЧиновничествоЧиновничество - специальный слой людей - носителей технического знания в сфере управления. Понятия чиновной службы и государства пересекались. Чиновники – служители Неба – «облачные управители». Это может указывать на первоначальную связь чиновничества со жречеством. Существовала упорядоченная система образования, поставлявшая квалифицированные кадры в аппарат управления. Центральное место в этой система занимали аттестационные экзамены цзюй на получение, как правило, низшего чиновного звания. Каждое продвижение по службу сопровождалось формальной аттестацией. За пристрастие экзаменаторов строго наказывали.Чиновничество не представляло собой замкнутую группу. Основной принцип – получение ранга знатности только за заслуги. Другой принцип – зависимость между эффективностью управления и качеством вознаграждения чиновника. В чжоуский период вознаграждение состояло в кормлении чиновника от определенных видов гос доходов. В последующие эпохи чиновничество получало содержание из казны деньгами.Самые главные чиновные посты – дафу и ши. Чиновники не представлялись сюзерену своих господ, не обязаны были подносить ему подарки. Чиновники могли иметь зависимых шу цзы (скорее как крепостные) по одному на каждый ранг знатности.

ВоиныВоинство делилось на 2 класса: профессиональные войны, которые больше ничем не занимались, и по набору – обыкновенное народное ополчение – армия милицейского состава, которая, однако, набиралась регулярно для обучения. Законодатель особо следил за состоянием разряда воинов, поощряя отличившихся (освобождение от повинностей). Прохождение службы офицерством регулировалось такими же правилами, что и гражданского чиновничества. В иньский период военная и гражданская служба не совпадали, а в последующие эпохи стали совпадать, то есть был установлен принцип взаимозаменяемости гражданских и военных властей.

Крестьяне и ремесленникиНарод минь или «простой народ» сяоминь, состоял из крестьян и ремесленников. Формой организации крестьян служила община, а ремесленники должны были жить и работать в 3х квадратах города под наблюдением чиновников. В этом случае город делился не на 9 районов, а на 21 сян. !Самоуправление корпоративных групп не было в чести, предпочтение отдавалось централизации.

РабыРабство носило патриархальный характер. Труд рабов использовался в основном в дом. хоз-ве. Встречается много обозначений отношений рабства в зависимости от вида труда. Основной источник рабства – плен или торговля неханьцами. Однако идеальным источником рабов считалось их воспроизводство (нучань-цзы – «сын, рожденный от раба»). Уголовное наказание служило традиционным источником рабства уже с эпохи Шан, правда, в незначительном объеме. Долговое рабство не было развито: возникновение рабства через залог при договоре займа было достаточно сложно осуществимо. Но все же залоговая форма рабства существовала и носила патриархальный характер. Для удержания такого раба его, как правило, женили на младшей дочери залогодержателя, сам он получал название чжуйсюй – «заложенный зять». Родственники могли его выкупить в течение 3х лет. В позднейшую эпоху у рабов появляется пекулий. Реформой Ван Мана было запрещено употреблять слово «раб», только «зависимый». Но сам институт рабства продержался до учреждения республики в 1911г.