Вопрос 48

САКСОНСКОЕ ЗЕРЦАЛО дает наиболее полное представление о системе права своего времени, т.к. оно построено на судебной практике и содержит богатую практику земских судов Саксониив в отношении среднего сословия - всех свободных, но не «благородных» (Schoffenbarfreie – свободные шеффенского сословия). Для высших («благородных») сословий Эйке написал вторую часть Зерцала, в котором изложил ленное право. Обе части, Земское и Ленное право, внутренне связаны между собой и дают систему действовавшего в XIII в. германского права.

Вся система германского средневекового права как права феодального покоилась на сословном неравенстве. В основе правоспособности лежала сословная принадлежность: «Никто не может приобрести иного права, кроме того, которое ему свойственно по рождению». Основное сословное деление, проводимое Зерцалом, - на свободных и слуг, зависимых людей. Свободные люди делились на две сословные группы: свободных господ (феодалов) и свободных лиц шеффенского сословия.

Земское право регулировало имущественные, семейные и наследственные отношения лично свободных «простых» людей, которые определялись феодальной земельной собственностью с ее многообразными формами землевладения. Земское право закрепляло права крупных феодалов, охраняло их земельную собственность, сословные привилегии. Все имущественные права были связаны с формами земельных держаний, которые определялись сословной принадлежностью, принадлежностью к военному щиту и т. п.

Ленное право - нормы о ленных отношениях между сеньорами и вассалами, условия получения и передачи ленов, владения ими, порядок перехода ленов по наследству, несения вассальных обязанностей, судебной и внесудебной защиты ленных прав и т. д.

Система расположения материалов в обоих сборниках различна. Земское право построено как судебник, основанный на казуистической практике шеффенских судов; поэтому оно лишено строгой системы, но изложено довольно последовательно. Его первые разделы посвящены правам состояния, сословному делению общества и связанным с ними вопросам родства и происхождения (в том числе от неравных браков). Дальнейшие разделы содержат положения о судоустройстве и процессе, судебных доказательствах. Процессуальное право не отделяется от материального, охватывавшего главным образом вопросы наследования, семейных отношений и обязательств, в частности вытекавших из причинения вреда. Все эти вопросы трактовались с точки зрения судебной защиты прав. Ленное право разделено на три главы в соответствии с определением характера ленов и их защиты. Первая глава посвящена ленным правоотношениям. Вторая - ленному суду, третья - городским ленам

Широкое распространение, которое получило «Саксонское зерцало» за пределами тогдашней Саксонии, означает, что оно отражало не только местное, но и общегерманское право, а в какой-то мере и общие основы феодального права определенной ступени его развития. Многочисленные заимствования, сделанные из «Саксонского зерцала» другими правовыми памятниками средневековья, в особенности памятниками городского права, свидетельствуют о прогрессивности памятника для своего времени и его роли в создании единой правовой системы в средневековой Германии. О большом значении сборника говорит и то, что он применялся в судах более 600 лет.

Абсолютизм в странах Западной Европы.

АБСОЛЮТИЗМ В ЗАПАДНОЙ ЕВРОПЕ

Лучшее определение абсолютизма было дано Н. Макиавелли "единовластие учреждается либо властью , либо народом. Зависит от того, кому первому предоставится удобный случай. Знать видя, что не может противостоять народу, возвышает кого- то из своих и провозглашает государем. Народ возвышает кого- то одного, чтобы в его лице обрести себе защиту."

Когда ни народ, ни власть не могут одолеть противоположную сторону, они в идеале заинтересованы в арбитре, не зависящем ни от кого. Тогда его власть ни от кого не зависит, а все зависит от его слова.

1. Нет национальных централизованных государств. Иерархия власти в Западной Европе: римский папа – король – вассалы, связанные присягой. Города приобретают самостоятельность, конкурируют с силой сеньора. → Король/папа становится верховным арбитром, получает неограниченную власть над городами.

2. Рецепция римского права: формулы, нормы эпохи принципата и домината (тираническая власть).

3. Реформация. Протестантизм – орудие против папы. Протестантский монарх = глава церкви.

4. Капитал вмешивается в политику.

5. Соц.изменения – уничтожение сословий. Сословия прекращают играть полит. роль. Монарх – единоличный правитель, нет сословных представительств. НО! В Англии монарх обязан созывать парламент.

Абсолютизм – форма правления, при которой верховная гос-ая власть всецело и неограниченно принадлежит монарху.