41.Історична концепція й. Гердера.

Своє філософсько-історичне вчення І.Г. Гердер виклав у кількох працях: "Ще одна спроба філософії історії для виховання людства"(1773), "Ідеї до філософії історії людства" (1782-1791) та "Листи для заохочення гуманності " (1793-1797). Втім, окремі дуже важливі філософсько-історичні ідеї філософ висловлював і в інших своїх працях: "Про новітню німецьку літературу. Фрагменти" , у "Дорожньому щоденнику", в "Ідеях до філософії історії людства».

Гердер вважає неприйнятним і європоцентристськи орієнтоване тлумачення просвітниками всесвітньої історії як глобального, єдиного, однолінійного та прямолінійного, неухильного поступу, вершиною якого проголошувалося індустріальне європейське суспільство. Втім, Гердер не заперечує поступального характеру історичного процесу взагалі.

Історичні зміни в життєдіяльності людей відбуваються внаслідок дії і зовнішніх, і внутрішніх причин. Найзагальнішим зовнішнім чинником філософ вважав клімат у найширшому його значенні — як уся сукупність особливостей природного середовища людського існування. Провідну роль в історичних трансформаціях Гердер все ж відводить чинникам внутрішнім, будучи переконаний, що основним рушієм історії є її внутрішні, органічні чинники, тобто реальні живі людські сили.

Наймасштабнішим та найважливішим з таких іманентних, органічних чинників історичного процесу Гердер визначає людське суспільство загалом як певну органічну цілісність. Суспільству він віддає беззаперечну перевагу перед індивідами. Засобом же, що об'єднує індивідів у суспільство, є, за Гердером, культура, і насамперед такі складові культури, як мова, суспільні інститути: сім'я; виборні керівники та судді; успадковані посади. Особливе місце у системі цих інститутів він відводить державі. Вона, з погляду Гердера, є, на відміну від попередніх суспільних інститутів, породженням вже не природних, а суспільних сил, насамперед нерівності. Державу мислитель трактував як неминуче зло; найменшим із різновидів цього зла (найліпшою формою державного устрою) є республіка. Побудову ж майбутнього, справедливого суспільства він пов'язував з ліквідацією держави взагалі.

42.Італія в першій половині хіх ст.

У 1804 р., коли Наполеон став імператором, він приєднав до Італійської республіки італійські володіння Франції і прийняв титул короля Італії.

Однак, після поразки Наполеона, рішенням Віденського конгресу 1814-1815 років більшість італійських держав потрапило в сферу впливу Австрійської імперії. Буржуазні реформи, проведені в період французького панування, були скасовані. Жахливі податки знову важким тягарем лягли на плечі італійського народу.

У липні 1820 року спалахнуло повстання в Неаполітанському королівстві на чолі з генералом Гульєльмо Пеле (1783-1855), а в березні 1821-го почалося повстання в П'ємонті, де на чолі повстанців стояли карбонарії. Повсталі вимагали конституції, висували гасло звільнення Італії від австрійського ярма. Обидва повстання були придушені за підтримки австрійської армії.

У 30-40-ті роки XIX століття в Італії намітився деякий ріст промислового виробництва. Поряд з бавовняним розширилося вовняна і лляне виробництво, з'явилися перші фабрики. У 1846 році в Мілані побудований перший машинобудівний завод. До цього ж часу відноситься будівництво перших залізниць, в 1840-му відкрита залізнична лінія Мілан-Венеція, що з'єднала захід і схід країни. Розпочатий в Північній Італії процес індустріалізації проходив повільними темпами і мало торкнувся центральної і особливо південної частини країни. Збереження феодальних пережитків у селі, жебрацькі умови існування переважної більшості італійського населення обмежували попит на товарну продукцію і гальмували процес створення великої промисловості. Але все ж найбільші перепони зростанню капіталістичних відносин в Італії створювала політична роздробленість країни. Кожна з італійських держав володіла власним митним законодавством, грошовою одиницею, заходами ваги і т. Д.

Завдання об'єднання Італії в єдину національну державу ставала нагальною необхідністю для її економічного розвитку. У ці роки оформляються два напрямки в італійському національно-визвольному русі - республікансько-демократичний (товариство «Молода Італія», засноване в 1831 році Джузеппе Мадзіні (1805-1872)) і помірно-ліберальний (Вінченцо Джоберті, Массімо Тапареллі д'Адзельо, Камілло Кавур Бенсо).

Голодні хвилювання селян, стихійні виступи міської бідноти, страйки ремісників призвели до того, що в більшості італійських держав до початку 1848 р. склалася революційна ситуація. 12 січня 1848 в Палермо спалахнуло народне повстання, яке незабаром охопило всю Сицилію. 18 березня повстав Мілан, а слідом за ним і Ломбардія. Одночасно з Міланом піднялася Венеція, де повсталий народу 22 березня захопили арсенал. Австрійський гарнізон втік з міста, у Венеції була проголошена республіка. Заворушення спалахнули в герцогствах Парма і Модена. Влітку повстала Калабрія. Апогеєм Італійської революції 1848-1849 рр. стало проголошення у листопаді 1848 р. Римський республіки. У багатьох державах на території Італії були прийняті буржуазні конституції, але ніде завоювання революції не були доведені до кінця. Незважаючи на героїчний опір республіканських армій, революція зазнала поразки. Велику роль в її поразку зіграла збройна інтервенція іноземних держав - Австрії, Франції, Іспанії. Після поразки революції 1848-1849 рр. у всіх державах Італії, за винятком Сардинського королівства, були знищені конституційні порядки.