29. Функции и исторические формы научной картины мира, соотношение научной картины мира и картины мира здравого смысла

Картина мира (в целом) дает нам общее представление об устройстве и внутренней организации мира – общая система взглядов человека и общества о месте человека в нем и его взаимодействия с миром, обществом, с собой. Картина мира может быть историчной – или социально-историчной, научной, естественнонаучной итд – это все части общей фундаментальной философской картины мира

Картина мира – сложившаяся на определенном этапе совокупность представлений о структуре действительности, способов ее функционирования и интегрирующая знания и опыт человечества, накопленные за весь исторический период. Это «структурированная целостность», включающая в себя 3 аспекта (компонента):

1. Мировоззрение

2. Мировосприятие

3. Мироощущение (включающее значительную часть субъективных положений)

Картина мира здравого смысла формируется в повседневной практике и отражает непосредственный опыт человека. Научная картина мира возникает как результат теоретического познания и нередко выходит за пределы чувственного опыта, опираясь на абстракции и идеальные объекты. Поэтому она может существенно расходиться с представлениями здравого смысла

Как правило, в фундаментальных областях исследования развитая наука имеет дело с объектами, еще не освоенными ни в производстве, ни в обыденном опыте (иногда практическое освоение таких объектов осуществляется даже не в ту историческую эпоху, в которую они были открыты). Для обыденного здравого смысла эти объекты могут быть непривычными и непонятными. Знания о них и методы получения таких знаний могут существенно не совпадать с нормативами и представлениями о мире обыденного познания соответствующей исторической эпохи. Поэтому научные картины мира (схема

объекта), а также идеалы и нормативные структуры науки (схема метода) не только в период их формирования, но и в последующие периоды перестройки нуждаются в своеобразной стыковке с господствующим мировоззрением той или иной исторической эпохи, с категориями ее культуры. (такую «стыковку» обеспечивают философские основания науки)

Научная картина мира (НКМ) представляет собой одну из возможных картин мира, поэтому ей присущи определенные характеристики, отличающие ее от остальных картин мира (философской, религиозной, мифологической итд). Она тесно связана с развитием науки – своеобразном способе познания. Поэтому можно говорить о 2 принципах научной картины мира:

1. Внутренние принципы самой науки, обеспечивающие научный метод познания

2. Внешние принципы науки, определяющие соединения науке как методе познания с другой картиной мира.

Современной НКМ свойственна:

1. Интегративность – интеграция достижений современных дисциплин в исследовательское поле других областей (междисциплинарность)

2. Коллективность – развитие науки научными сообществами (наука как социальный институт), общее информацонное поле, конференции итд

3. Технологичность

4. Наглядность (моделирование экспериментов итд)

5. Социальность – связь с развитием всего общества

6. Плюрализм – нет четкого разграничения между дисциплинами, например, философия и наука – поэтому возникают сложные биоэтические вопросы

Структура научной картины мира включает:

- центральное теоретическое ядро, обладающее относительной устойчивостью,

- фундаментальные допущения, условно принимаемые за неопровержимые,

- и частные теоретические модели, постоянно достраиваемые.

Исторические формы научной картины мира:

1) стихийно-эмпирическая картина мира, основанная на наблюдении реальных явлений и процессов природы, опирающаяся на здравый смысл. Такая картина мира существенно отличается как от мифологической, так и от натурфилософской картины, которые основывались на мифических или чисто умозрительных представлениях.

2) естественно-научная картина мира – с появлением научной астрономии и экспериментального естествознания в XVII в.

Первые научные картины природы возникли в рамках наиболее развитых естественнонаучных дисциплин, занимавших лидирующее положение в науке своего времени.

Термин «научная картина мира» ввел Генрих Герц (1857-1894).

М. Планк и А.Эйнштейн отмечали, что научная картина мира любой науки имеет, с одной стороны, конкретный характер, а с другой – такая картина относительна, в силу относительности самого процесса познания. Поэтому построение ее в окончательном, завершенном виде – недостижимая цель.

В сравнении с картиной отдельной науки естественнонаучная картина мира отображает не какую-либо часть или фрагмент исследуемой области природы, а картину природы в целом.

Однако человек живет не только в природной среде, но и в обществе, и поэтому его взгляд на мир включает также его представления об общественном устройстве, его законах и порядках.

Таким образом, общая научная картина мира, складывающаяся из картины природы, формируемой естествознанием; и картины общества, создаваемой социальными и гуманитарными науками, дает единое, целостное представление о фундаментальных принципах развития природы и общества.

Функции научной картины мира:

1) онтологическая функция состоит в том, что научная картина мира формирует представление об объектах, фундаментальных понятиях и принципах, на которые опираются различные понятия и теории науки.

2) функция систематизации научного знания: научная картина мира помогает понять роль и место отдельных теоретических понятий и закономерностей в общей системе научного знания.

3) как исследовательская программа: процесс формирования отдельной научной картины мира происходит в результате обобщения и синтеза исходных понятий и законов отдельных ее теорий в ходе исторического развития конкретной научной дисциплины. Возникновение более общей картины мира, например, естествознания, предполагает междисциплинарный анализ идей и принципов различных наук, изучающих природу. Еще более обширный и глубокий анализ приводит к формированию общей научной картины мира

Научная картина мира в ваших лекциях понимается как синтез научных знаний, соответствующих конкретно-историческому этапу развития человечества; в ней обобщаются и систематизируются данные разных дисциплин. Её основные функции три. Первая — онтологическая: научная картина мира задаёт представление об основных объектах, фундаментальных понятиях и принципах, на которые опираются теории науки. Вторая — функция систематизации знания: она помогает связать отдельные теории и законы в единую систему. Третья — исследовательская программа: научная картина мира направляет дальнейшее развитие науки, выступая основой для новых обобщений и междисциплинарного синтеза. Исторически выделяются несколько форм научной картины мира. В лекциях названы, во-первых, стихийно-эмпирическая картина мира, основанная на наблюдении реальных явлений и здравом смысле. Во-вторых, естественно-научная картина мира, которая складывается с появлением научной астрономии и экспериментального естествознания в XVII веке. В более широком смысле развитие науки прошло путь от ранних, относительно неустойчивых представлений к классической, неклассической и постнеклассической научной картине мира. Соотношение научной картины мира и картины мира здравого смысла такое: здравый смысл даёт исходные, повседневные, фрагментарные представления о мире, но он не обладает теоретической системностью и не использует специальные методы проверки. Научная картина мира, напротив, строится на обобщении фактов, теорий и законов, опирается на специальные методы исследования и поэтому может уточнять, исправлять и даже заменять установки здравого смысла. При этом между ними есть преемственность: наука вырастает на основе здравого смысла, а затем включает в его содержание многие проверенные научные истины. Итог можно сформулировать так: картина мира здравого смысла — это исходный, практический и разрозненный уровень ориентации человека в действительности, а научная картина мира — это его теоретически обработанная, системная и исторически развивающаяся форма.